CHUNG-FU CHANG - Social Network

CHUNG-FU CHANG (89)
2023-01 Disruption of Faith:Anti-Christian Evangelism Sentiment among Hui Muslims and the unusual case in contemporary Northwestern China
2023-01 The “localization” of Halal Restaurants and its Plural Limitation in Contemporary Taiwan
2021-04 天方漢字：論回族穆斯林的小兒錦書寫情境與文化表述
2020-04 Representations of Sufi Genealogy and Their Socio-Cultural Interaction in Modern Northwest China
2019-04 共和體制下的穆斯林族教認同再現與歷史反思︰以系列《中國回教史》為例的探討
2019-01 第一章早期台灣回教的存續與當代大陸各省穆斯林來台定居
2019-01 第十章國內外研究台灣回教的成果與討論
2019-01 緒論︰回教的基本內涵及其傳入中國的歷史背景與軌跡第二、三節
2019-01 緒論︰回教的基本內涵及其傳入中國的歷史背景與軌跡第二、三節
2017-06 穆斯林“辱教案”的歷史回顧與當代反思
2017-03 從反共的道統論到國族主義的轉型︰中華文化復興運動在台灣
2016-06 Is China Islamophobic?－A survey on historical and contemporary perspectives
2015-11 民國前期基督教對於回民的宣教成效及其反思︰以《友穆季刊》為中心之探討
2015-07 回教與抗戰
2015 族群溯源、教派衝突與異群觀︰青海撒拉族歷史意識的建構與認同的多樣性
2014-10 臨夏聾阿訇現象︰當代穆斯林宗派屬性的變遷案例
2014-10 The Phenomenon of the Deaf Imam in Linxia : A Case of the Transformation of the Attributes of Contemporary Muslim Denominations
2013-06 Fortune and the cursed: the sliding scale of time in Mongolian divination
2013.05 我群意識的建構與解構︰「華夏邊緣」論述與回族族群性研究
2013.04 歷史記憶、宗教意識與「民族」身份認同︰青海卡力崗「藏語穆斯林」的族群溯源研究
2013.04 中國伊斯蘭門宦系譜的再現及其當代觀察意義－以臨夏大拱北為例
2012.07 民族國家、族群意識與歷史解釋的互動意義－以海峽兩岸「回族」認定為例
2010-07 On the Naqshbandiyya in Northwest China
2010 近代國族主義型塑下的「回族」意識及其歷史建構 (II)
2009.12 伊斯蘭宗教極端主義的歷史淵源及其對當代新疆民族分離運動的衝擊與影響
2009-06 劉義棠教授略傳
2009 近代國族主義型塑下的「回族」意識及其歷史建構 (I)
2009 本土實證民族志在學術創新中的重要作用——2009年11月14-15日參加中央民族大學民族學與社會學學院“民族學/社會文化人類學導論概念更新與內容涵蓋”研討會感言
2008-08 伊斯蘭宗教民俗中懺悔觀的展現差異及其現世意義:以中國西北穆斯林殯禮「轉費達」為例的探討
2008-05 論族國體制與少數民族族群意識型塑的互動意義:以海峽兩岸「回族」認定為例的探討
2008 近代中國西北穆斯林社會經堂教育的發展與變遷
2007-06 歷史民族志、宗教認同、與文學意境的匯通—張承志《心靈史》中關於「哲合忍耶門宦」書寫語意的解析
2006-06 伊斯蘭宗教極端主義對於新疆民族分離主義運動的衝擊與影響
2006 民國時期伊斯蘭「新教」在西北的發展及其影響：以甘、寧、青地區依赫瓦尼為例
2005-11 「華夷兼蓄」下的邊緣游移：論當代中國回族民族屬性中的「少數民族化問題」
2005-11 「華夷兼蓄」下的邊緣游移：論當代中國回族民族屬性中的「少數民族化問題」
2005-11 「華夷兼蓄」下的邊緣游移：論當代中國回族民族屬性中的「少數民族化問題」
2005-11 從「蕃客」到「回族」：泉州地區穆斯林族群意識變遷的歷史省察
2005-05 論《拉失德史》（Tarikh-i-Rashidi）與東察合台汗國和卓家族史研究
2005 近代中國西北伊斯蘭教門宦制度的發展歷程與社會適應
2004-01 中國大陸民族區域自治的發展歷程與當代觀察
2004 當代中國穆斯林的新文化運動---以清末至民國時期伊斯蘭報刊為中心的研究
2004 民族學與當代中國西北穆斯林社會研究－從田野調查的理論與實務談起
2003-12 西部大開發與民族宗教現代化適應問題－以西北五省區為例
2003-11 民族權、民族自治與原住民人權
2003-09 都市回族問題研究定位的再思考
2003-05 回族現象觀察的「點」與「面」：從三本回族調查資料的研究取向談起
2003-05 回族現象觀察的「點」與「面」：從三本回族調查資料的研究取向談起
2002-10 回族現象觀察的「點」與「面」：從三本回族調查資料的研究取向談起
2002-04 「華夷兼蓄」下的邊緣游移：論當代中國回族民族屬性中的「少數民族化問題」
2002 台灣原住民人權指標與外國比較研究
2001-11 當代西北穆斯林民族社會經濟發展的轉折點：從「西部大開發」的相關影響
2001-11 當代西北穆斯林民族社會經濟發展的轉折點：從「西部大開發」的相關影響
2001-11 當代西北穆斯林民族社會經濟發展的轉折點：從「西部大開發」的相關影響
2001 清代西北回民事變 : 社會文化適應與民族認同的省思
2000-05 論藏族形成的歷史解釋與民族識別的整體性-從川甘白馬藏人\"的認定談起\"
1999-08 論當代中國回族研究的少數民族化問題
1999-04 論元朝在當代回族形成過程中的地位-以民族吏建構為中心的探討
1999-04 論都市原住民的邊緣化問題
1999-02 論研究中國伊斯蘭門宦制度的民族學內涵與意義
1999-02 論研究中國伊斯蘭門宦制度的民族學內涵與意義
1999-01 論當代中國回族研究的少數民族化\"問題\"
1998-06 論自治權與少數民族教育的關聯性-以海峽兩岸民族事務為例
1998-01 論研究中國伊斯蘭教門宦制度的民族學內涵與意義
1997-11 論中共民族區域自治法制化的實施與局限--以民族宗教事務為中心的探討
1997-11 論中共民族區域自治法制化的實施與局限--以民族宗教事務為中心的探討
1997-03 回族神話,神話回族
1997-03 回族神話,神話回族
1997-02 論當代回族歷史意識的建構與民族認同--以回民起義史觀為中心探討
1997-02 論當代回族歷史意識的建構與民族認同--以回民起義史觀為中心探討
1997-02 論當代回族歷史意識的建構與民族認同--以回民起義史觀為中心探討
1997 台灣省寺廟呈現出來的文化資產與生活意義
1997 清代西北回民事變：社會文化適應與民族認同的省思
1995-06 論門宦制度形成的歷史本質及其對近代西北穆斯林社會的影響
1995 大陸地區民族教育之研究
1994 中國大陸少數民族政策之研究
1992-12 楊增新統治時期新疆與蘇俄貿易關係之研究(1917-1928)
1992-12 楊增新統治時期新疆與蘇俄貿易關係之研究(1917-1928)
1992-12 楊增新統治時期新疆與蘇俄貿易關係之研究(1917-1928)
1992-06 論中共民族政策與國家結構的關係
1992-06 論中共民族政策與國家結構的關係
1992-06 論中共民族政策與國家結構的關係
1992 我國少數民族概況研究
1991-09 中共早期民族政策之研究(1921-1949)
1991-09 中共早期民族政策之研究(1921-1949)
1990 歐洲人眼中的蒙古世界
1990 歐洲人眼中的蒙古世界
1987 蒙古察合台汗國游牧封建體制之研究
1987 蒙古察合台汗國游牧封建體制之研究

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