WEN-LIN PENG
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| Year | Class | Title |
| 101 | 碩士班 | 重新理解柏拉圖之『泰鄂提得斯』 |
| 100 | 博士班 | 康德的認知對象概念 |
| 099 | 碩士班 | 對黑格爾本質論的一個解釋 |
| 099 | 博士班 | 時空難題與康德的純粹理性批判 |
| 099 | 博士班 | 形相近，意相遠：「射」之隱喻在孔子與亞里斯多德的比較 |
| 098 | 碩士班 | 柏拉圖〈哲人篇〉中異之相研究 |
| 098 | 博士班 | 絕對主體性與主客交互性─黑格爾邏輯學之「存有」、「本質」與「概念」諸範疇之必然連結關係的一種詮釋 |
| 098 | 博士班 | 從存有到映象——黑格爾《邏輯學》本質論初始的形上學意義 |
| 097 | 博士班 | 柏拉圖論說服與教育——以Euthydemus, Gorgias, Phaedrus為中心的考察 |
| 097 | 碩士班 | 論康德的第二版「純粹知性概念之推證」 |
| 097 | 碩士班 | 論萬有與變動—亞理斯多德《自然學》B卷1至3章之解釋與論理分析 |
| 097 | 碩士班 | 論康德 《純粹理性批判》中的判斷表 |
| 095 | 碩士班 | 康德認識論中的刺激問題 |
| 094 | 博士班 | 論「開端」--張載《正蒙》與黑格爾《邏輯學》中「有」、「無」論之對比 |
| 093 | 博士班 | 柏拉圖的真理之路--從《巴曼尼德斯篇》出發 |
| 092 | 博士班 | 思維運動的辯證走向--高達美對柏拉圖語言問題的談論 |
| 091 | 碩士班 | 柏拉圖《理想國》中的知識論問題 |
| 090 | 碩士班 | Dieter Henrich 對康德〈先驗演繹〉B版的詮釋 |
| 090 | 碩士班 | 柏拉圖靈魂不朽思想研究 |
| 090 | 碩士班 | 論分解法--柏拉圖《哲人篇》中之辯証術研究 |
| 089 | 碩士班 | 尼采筆下的蘇格拉底--從三種考察來看尼采對蘇格拉底的多變態度及其意義 |