Showing 1-35 of 35
| 年度 | 級別 | 論文名稱 |
| 114 | 博士班 | 東亞近代比較宗教概念的發展：以韓末學者李能和為中心 |
| 112 | 碩士班 | 基督新教在近代中國的本土化模式 |
| 111 | 博士班 | 漢譯聖經附註釋之研究(1803-2022) |
| 110 | 博士班 | 宇宙觀與人觀視野下之東亞新宗教的入世實踐比較研究：以台灣一貫道，韓國大巡真理會與日本天理教為例 |
| 108 | 博士班 | 一貫道創新課程的行動研究之跨國比較 |
| 108 | 博士班 | 跨族群與性別的信仰象徵：台灣媽祖進香與觀音朝山的比較研究 |
| 108 | 碩士班 | 詩性與神性：魯米的蘇菲之道 |
| 108 | 碩士班 | 末世聖靈的醫治—以Ｚ教會的屬靈軍隊為例 |
| 107 | 博士班 | 華嚴典籍的菩薩行願研究 |
| 107 | 博士班 | 從馬克思．韋伯之宗教社會學理論探討司馬庫斯部落之宗教社會現象與發展 |
| 107 | 碩士班 | 正統與異端論爭之台海兩岸交涉─新興基督宗派全能神教會的個案分析 |
| 107 | 博士班 | 儒家基督徒王明道生平與神學的再評估 |
| 107 | 博士班 | 佛法西來: 美東華人佛教的文化融合與族群認同 |
| 106 | 碩士班 | 從衝突事件來探討臺灣宗教團體的包容性 |
| 106 | 博士班 | 基督宗教與伊斯蘭宗教對話：以黎巴嫩為例 |
| 106 | 博士班 | 宗教信仰如何影響大學生面對生死的議題--以長榮大學學生為例 |
| 105 | 博士班 | 佛教生命倫理觀的實踐理路─以自然農法為例 |
| 105 | 碩士班 | 教會政治的權力結構關係：以台灣基督長老教會為例 |
| 105 | 博士班 | 緬甸帕奧禪林復甦「入出息念」禪定－「禪修行動」調查研究 |
| 105 | 碩士班 | 多元宗教市場下的本土新興教團─唯心聖教個案研究 |
| 105 | 碩士班 | 晚明清初穆斯林「漢文著述」中的佛教觀 |
| 104 | 碩士班 | 唯心聖教《鬼谷仙師天德經》內涵與其教內實踐之初探 |
| 104 | 碩士班 | 宗教非營利組織的國際化發展—以地方召會在台灣及東南亞開展為探討 |
| 104 | 博士班 | 唯心聖教的宗教創新研究：一個台灣新宗教的文化復振 |
| 103 | 博士班 | 馬華佛教的塑源與開展:移民宗教的國際化 |
| 103 | 碩士班 | 天主教朝聖地的全球在地化反思：以台灣三個朝聖地為案例 |
| 102 | 博士班 | 教會學校在世俗化處境下的挑戰與存續－以真理大學、聖約翰科大為例 |
| 102 | 碩士班 | 凡聖之際—比較基督宗教暨伊斯蘭多元在地化的節慶飲食文化 |
| 102 | 博士班 | 從宗教市場理論分析解嚴前後台灣的政教關係--以長老教會與一貫道為例 |
| 100 | 碩士班 | 伊斯蘭、軍事與民主統治：以蘇丹為例 |
| 099 | 碩士班 | 伊斯蘭教法社會福利思想之探討─以《古蘭經》和《聖訓》為基礎的詮釋 |
| 099 | 碩士班 | 從「從美育代宗教」到「宗教融入美育」的藝術教育—戰後國民中小學藝術課程內容演變之分析 |
| 098 | 碩士班 | 「宗教教育」與「法治教育」的雙重論述形構--以高中84、95、98年公民與社會科為例 |
| 097 | 碩士班 | 自由的束縛─伊朗革命前後的政治論述與被建構的穆斯林女性主體 |
| 095 | 碩士班 | 同志基督徒宗教經驗之研究－以同光同志長老教會為例 |