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| 年度 | 級別 | 論文名稱 |
| 098 | 博士班 | 傳統、民族、音樂文化－臺灣國樂發展之研究 |
| 098 | 博士班 | Panapanayang發祥地南北部落（太麻里、知本）傳統觀念與藝術表現之研究 |
| 098 | 博士班 | 民族文化傳承與「國家級」非物質文化遺產保護之研究─以yal lengc (侗錦)為例 |
| 097 | 博士班 | 排灣族mamazingiljang系統所屬與其社會地位變遷發展之研究 |
| 096 | 碩士班 | 雲南西雙版納傣族潑水節文化意涵之研究 |
| 096 | 碩士班 | 迷信、信仰、擲筊與寺廟傳統：臺灣民間信仰功利性質之研究 |
| 096 | 碩士班 | 蘭嶼天主教傳教史－一個立基於民族誌的研究 |
| 096 | 碩士班 | 排灣族鼻笛文化之民族誌調查--平和排灣的個案研究 |
| 095 | 碩士班 | 民族音樂教育對泰雅文化復振影響之研究--以復興鄉為例 |
| 095 | 碩士班 | 源自非佛教系統的藏族神靈信仰觀念研究：以寧瑪派常用祈祀典籍作為介質依據之探討 |
| 095 | 碩士班 | 台灣原住民之民族史觀：以布農族內本鹿為例 |
| 095 | 碩士班 | 原住民族小學師資培育政策研究--以屏師校園集體原漢衝突事件為中心的探討 |
| 094 | 碩士班 | 原住民大專中輟生學習模式之研究--以南澳鄉碧候部落為例 |
| 094 | 碩士班 | 臺灣原住民族的民族自覺脈絡研究--以原住民族文學為素材分析〈1980-90年代〉 |
| 094 | 碩士班 | 布農族卡社群之氏族(Sidoq)研究--以潭南部落為例 |
| 094 | 碩士班 | 大學博物館對台灣原住民族文物數位化之研究 |
| 094 | 碩士班 | 海外藏族的文化變遷與適應--以達蘭薩拉的藏族為例 |
| 094 | 博士班 | 中共改革開放之後藏族傳統文化的變遷與發展研究：以前藏地區之天葬及藏戲為例 |
| 093 | 碩士班 | 都市原住民創業成功模式之研究--以台北市原住民為例 |
| 093 | 碩士班 | 藏傳佛教噶瑪噶舉派僧侶「修行」研究--以西藏江達縣宗南寺為例 |
| 093 | 碩士班 | Sm'inu puqing kinhulan na Tayal--從祖源觀念爭議論當代「泰雅族」歷史記憶的建構 |
| 093 | 碩士班 | 在台藏族社會適應問題之研究 |
| 092 | 碩士班 | 西部苗族的創世紀與《聖經》〈創世紀〉 之比較 |
| 092 | 碩士班 | 阿美族皈依天主教及其適應之研究--以太巴塱部落為例 |
| 092 | 碩士班 | 布農族氏族之民族志研究--以延平鄉Pasikau(桃源村)部落為例 |
| 092 | 碩士班 | 泰雅族北勢群Maho(祖靈祭)復振之研究 |
| 092 | 碩士班 | 原漢學校本位課程之比較分析--以台灣中部以北地區國民小學為例 |
| 091 | 碩士班 | 加拿大原住民自治體制與教育政策研究 |
| 091 | 碩士班 | 現行高中招生制度下都市原住民入學機會之研究--以台北縣原住民國中生升學為例 |
| 091 | 碩士班 | 原住民鄉鎮綜合發展之研究--以１９９８--２００１大同鄉為例 |
| 090 | 碩士班 | 原住民媒體近用權之研究--以公共電視台「原住民新聞雜誌」節目為例 |
| 090 | 碩士班 | 以民族學觀點來看解嚴前後台灣報紙中的族群問題之內容分析 |
| 090 | 碩士班 | 客家夥房之研究--以高樹老庄為例 |
| 089 | 碩士班 | 阿美族傳統社會文化的持續與變遷--以花蓮荳蘭部落(Natawlan)為例 |
| 089 | 碩士班 | 教師民族身份與鄉土教學實施成效之相關研究－以瑪家鄉為例 |
| 089 | 碩士班 | 新埔褒忠亭義民爺的神格屬性 |
| 089 | 碩士班 | 罩蘭〈Talan〉客家人的研究 |