| 2020-06 |
歡樂、遊戲與諧趣：管管的頑童詩學 |
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| 2016 |
爽意：臧棣詩（學）的語言策略 |
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| 2016 |
主體異化與象徵他者的式微：以拉岡理論視野探討楊德昌電影 |
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| 2015 |
台灣當代詩閱讀劄記 |
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| 2015 |
感性的形式:閱讀十二位西方理論大師 |
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| 2015 |
作為徵兆的法力：楊佴旻的風火／烽火輪 |
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| 2015 |
在鏡像自我與符號他者之間：侯孝賢電影的精神分析學觀察 |
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| 2014 |
當代中國文化場域中的主體與絕爽 |
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| 2014 |
徐曉鶴：絕望中的笑聲 |
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| 2013 |
反諷與主人話語的另類閱讀 |
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| 2013 |
數碼時代的藝術品一種描述文 |
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| 2013 |
北京當代詩人生態：文化與認同 |
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| 2013 |
絕爽及其不滿：當代詩中的身體與色情書寫 |
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| 2012-12 |
說說莫言 |
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| 2012-12 |
《生死疲勞》：魔幻中國當代史 |
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| 2012-11 |
關注文學的莫言 |
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| 2012 |
不確定的歷史與記憶：論格非早期的中短篇小說 |
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| 2012 |
論兩岸當代詩的幾個核心問題 |
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| 2012 |
宏大話語與卑瑣現實的喜劇：論殘雪先鋒派時期小說（二） |
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| 2012 |
敍事的永恆插敍與無窮套：馬原作為理論範式 |
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| 2012 |
論莫言小說中的性愛描寫 |
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| 2012 |
盡是魅影的歷史：陳大為詩中文化他者的匱乏與絕爽 |
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| 2012 |
永久縈繞的噩夢：論殘雪先鋒派時期小說（一） |
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| 2012 |
你想要知道的台灣新電影（但又沒敢問拉康的） |
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| 2011 |
不可靠的主體與反諷叙事：論八十年代余華的先鋒派小說（二） |
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