| 2026-01 |
張廣達文集4：中原、域外與歷史交流（增訂版） |
book |
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| 2025-12 |
情一分殊與靈根自植：《文學史的書寫形態與文化政治（修訂版）》讀後 |
article |
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| 2025-10 |
張廣達文集1：文書、典籍與西域史地 |
book |
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| 2025-07 |
直覺、綿延與含攝：以民初太虛對於佛學與生命哲學的闡釋為核心 |
article |
pdf(87) |
| 2025-05 |
「射他耳」(satire)的批評：羅家倫的情動論述及反啟蒙傾向 |
conference |
pdf(2) |
| 2025-01 |
民初「直覺」的文藝概念群及其系譜：以呂澂對日本美學的吸收及轉化為核心 |
article |
web page(294) |
| 2024-05 |
張廣達文集4：中原、域外與歷史交流 |
book |
web page(554) |
| 2024-05 |
總論 |
book/chapter |
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| 2024-05 |
陳百年先生全集.心理學卷 |
book |
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| 2024-05 |
秩序的情動‧動情的理性：以民初溫徹斯特(C.T.Winchester)《文學評論之原理》的譯介及學衡派詩學理論為核心 |
conference |
pdf(3) |
| 2024-05 |
陳百年先生全集‧哲學、理則學卷I |
book |
web page(355) |
| 2024-02 |
遊蕩於林中之路：《龔鵬程對話世界》讀後 |
book/chapter |
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| 2023-12 |
「理想國」之外的詩哲：論方東美生命美學的形成及超越 |
book/chapter |
web page(301) |
| 2023-12 |
《生命、語言與形式：美學感受性研究在臺灣》導言 |
book/chapter |
web page(256) |
| 2023-07 |
格式塔（Gestalt）概念在民初（1926－1949）中國學術與文化界的接受及其相關知識建構 |
report |
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| 2023-05 |
「連續綿延」與「整體含攝」：以民初佛學與生命哲學的對話為核心的展開 |
conference |
pdf(269) |
| 2022-09 |
作為反機械主義的「格式塔」(Gestalt)概念在中國民初知識界的接受及闡釋 |
article |
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| 2022-09 |
「『情』之概念系譜在晚清民初的召喚及跨域接受」專題引言 |
article |
web page(424) |
| 2022-03 |
方東美論中國藝術之「玄覽直覺」與「廣大和諧」--兼述方東美、南懷瑾相關詩作之理趣 |
article |
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| 2021-12 |
校園刊物的文藝流動與民國文學--兼述史料的補闕 |
article |
web page(391) |
| 2021-10 |
民初校園刊物中的文學、文化知識流動以及學人史料補遺（1912－1937） |
report |
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| 2021-06 |
訂古當前傲世姿：論衛聚賢、孫次舟辨史疑古之話語權競奪 |
article |
pdf(420) |
| 2020-10 |
作為思想論域及公共話語的「告白」（廣告）：以晚清報刊為中心 |
report |
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| 2020-09 |
知識文本的生成與閱讀網絡：關於民初報刊雜誌中的「書評」 |
article |
pdf(336) |
| 2020-06 |
方東美論中國藝術之「玄覽直覺」與「廣大和諧」──兼述方東美、南懷瑾相關詩作之理趣 |
conference |
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