LI-FENG KAO
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| Year | Class | Title |
| 113 | 碩士班 | 灶神神話傳說及圖像研究：以灶神木刻版畫為主 |
| 113 | 碩士班 | 《搜神記》空間及其象徵文化研究：以冢墓與夢境空間為中心 |
| 113 | 碩士班 | 漢魏六朝異物志與異物書寫 |
| 112 | 碩士班 | 先秦兩漢女樂舞蹈書寫研究 |
| 111 | 碩士班 | 先秦兩漢「冥界」書寫所見動物與象徵研究 |
| 111 | 碩士班 | 台北市關帝廟楹聯研究 |
| 111 | 碩士班 | 和合二仙形象及台灣當代信仰實踐研究 |
| 111 | 碩士班 | 漢代文學中的天文意象 |
| 111 | 碩士班 | 先秦兩漢的災與禳災書寫──以自然災害為主 |
| 110 | 碩士班 | 占夢書及其文化意涵研究：以《夢占逸旨》為中心 |
| 110 | 碩士班 | 當代電視戲劇與電玩遊戲中之女媧神話研究 |
| 109 | 碩士班 | 四川石棺畫像升仙圖及其文化意涵研究 |
| 108 | 碩士班 | 王文興《十五篇小說》研究——以原型批評為主的分析 |
| 107 | 碩士班 | 漢代以前玉石神話及玉的文化象徵 |
| 106 | 碩士班 | 先秦兩漢雨神及祈雨儀式研究 |
| 106 | 碩士班 | 灶神神話傳說與信仰研究 |
| 106 | 碩士班 | 中國風神信仰的來源、流變及實踐 |
| 106 | 博士班 | 魏晉南北朝志怪中的命運敘述 |
| 106 | 碩士班 | 清代澎湖詩中的神話傳說研究 |
| 106 | 碩士班 | 六朝以前魚類變化敘事研究─以人/魚變化為中心探討 |
| 106 | 碩士班 | 「雙忠」敘事及其信仰當代實踐─以木柵集應廟為例 |
| 106 | 碩士班 | 六朝志怪小說的「酒」及其文化意涵 |
| 106 | 博士班 | 臺灣五路、武財神信仰與神話敘事——以雲林縣北港武德宮為主 |
| 104 | 碩士班 | 《儀禮．士冠禮》儀式與象徵研究─神話學視野下的詮釋 |
| 104 | 碩士班 | 《九歌》山鬼的原始意象及其象徵研究 |
| 104 | 碩士班 | 華語教學中的婚俗文化教學研究 |
| 104 | 碩士班 | 黃泉下的美石/食——以巴蜀漢畫像庖廚圖為中心的研究 |
| 104 | 碩士班 | 「水」與大禹神話研究 |
| 104 | 碩士班 | 雷與雷神神話研究 |
| 104 | 碩士班 | 俄羅斯漢學家李福清的神話研究 |
| 103 | 碩士班 | 熊辨／熊變：唐前「熊」神話傳說考察 |
| 103 | 碩士班 | 茅坤《史記鈔》之研究 |
| 103 | 碩士班 | 漢畫中闕形圖像及其文化意涵研究 |
| 103 | 碩士班 | 漢代畫像石雙龍穿璧圖及其文化象徵研究—以山東地區為主的考察 |
| 103 | 碩士班 | 河伯神話與漢畫魚車圖像研究 |
| 102 | 碩士班 | 從先秦到六朝蛇意象的轉變研究 |
| 102 | 碩士班 | 中國「過年」儀式敘事研究—以掃除為中心的考察 |
| 101 | 碩士班 | 《山海經》神人與鳥的關係研究─以帝俊為主的討論 |
| 101 | 博士班 | 漢魏樂府歌詩口頭性藝術研究 |
| 101 | 碩士班 | 《博物志》博物書寫研究 |
| 100 | 碩士班 | 《搜神記》中的祥瑞災異之書寫 |
| 100 | 碩士班 | 《山海經》中人物形象與蛇的關係研究 |
| 100 | 碩士班 | 馬來西亞華人的年節習俗與神話傳說─以檳榔嶼華裔族群為主 |
| 099 | 碩士班 | 正體之變─魏晉四言詩承衍探析 |
| 099 | 碩士班 | 蘇軾詩歌神話運用研究 |
| 099 | 碩士班 | 福德正神的傳說與信仰研究—以馬來西亞華人社會為例 |
| 097 | 碩士班 | 袁珂的《山海經校注》研究 |
| 097 | 碩士班 | 漢代玄武研究 |
| 097 | 碩士班 | 魏晉南北朝服妖現象書寫的文化內涵 |
| 096 | 碩士班 | 漢賦的「中心」與「四方」書寫及其文化意涵研究 |
| 096 | 碩士班 | 郭璞注《山海經》之研究 |
| 095 | 碩士班 | 神山神話在中古遊仙題材詩賦中的書寫研究 |
| 093 | 碩士班 | 多義與歧義--台灣廣告語言實例分析 |
| 093 | 碩士班 | 吃與被吃：《西遊記》吃的文化及其原始思維意涵研究 |
| 093 | 碩士班 | 現代中國神話學研究(1918-1937) |
| 093 | 碩士班 | 書寫女性--魏晉女性題材詩歌研究 |
| 092 | 碩士班 | 桃的神話與文學原型研究 |
| 090 | 碩士班 | 隋代樂府詩研究 |