| 1998-11 |
對話批評：論漢代「擬騷」作品在「楚辭學」上的意義 |
article |
說明頁(591) |
| 2014 |
尋找「自我」：屈原辭新論 |
report |
pdf(424) |
| 2017-04 |
The Aesthetic Dimension: Wang Jingzhi`s Theory of Bi-Xing in his Full Explanation of Shijing |
article |
pdf(499) |
| 2004 |
寓情草木：〈離騷〉香草論及其所衍生的比興批評 |
book/chapter |
說明頁(676) |
| 2010-11 |
圖譜與文學批評：論「《楚辭》學史」研究視野中的圖像——以屈原像為例 |
conference |
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| 2020-11 |
國式與轉譯：〈九歌圖〉研究 |
conference |
pdf(140) |
| 2010-12 |
品牌社群關係、顧客與公司關係品質對產品知識及品牌忠誠的影響 |
article |
說明頁(984) |
| 2004 |
品牌社群關係與公司關係品質對產品知識及品牌忠誠的影響 |
thesis |
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| 2004 |
品牌社群關係與公司關係品質對產品知識及品牌忠誠的影響 |
thesis |
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| 2017-12 |
As Elegies: On the Emotional Writing of The Nine Elegies |
article |
pdf(533) |
| 2006-03 |
向死而生：論屈原的死亡與不朽 |
article |
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| 2005 |
向死而生─論屈原的死亡與不朽 |
conference |
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| 2017-12 |
可發聲性與可體現性－－評鄭毓瑜《姿與言－－詩國革命新論》 |
article |
說明頁(272) |
| 2017 |
可發聲性與可體現性--評鄭毓瑜《姿與言--詩國革命新論》 |
article |
說明頁(379) |
| 2000 |
古代〈離騷〉「求女」喻義詮釋多義現象的解讀─兼及反思古代《楚辭》研究方法 |
article |
說明頁(597) |
| 1997 |
古代離騷「求女」喻義詮釋多義現象的解讀 |
conference |
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| 1988 |
六朝詩評中的意象批評舉例 |
article |
說明頁(597) |
| 2008 |
倫理.歷史.藝術 : 古代楚辭學的建構 |
book/chapter |
說明頁(500) |
| 2017-11 |
作意幻設－－蔣驥《山帶閣注楚辭》對屈辭「藝術性」的認識 |
article |
pdf(365) |
| 2000 |
以外化內：論王維的《楚辭》研究 |
conference |
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| 1997.11 |
人文風景的鐫刻者—葉維廉作品評論集 |
book/chapter |
說明頁(1333) |
| 2000 |
主體間的等值：論知音 |
article |
說明頁(1031) |
| 2020-01 |
「文如其人」、「風格即人」與李長之的「傳記批評」 |
article |
pdf(190) |
| 2017-04 |
The Aesthetic Dimension: Wang Jingzhi`s Theory of Bi-Xing in his Full Explanation of Shijing |
article |
pdf(499) |
| 2018-12 |
走內線的路－梁宗岱的體驗批評 |
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pdf(316) |
