| 2010-07 |
On Abscess and Swelling of Ancient China |
金仕起 |
conference |
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| 2010-11 |
乳癰試探 |
金仕起 |
conference |
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| 2010-07 |
躁鬱帝國：明清醫療史中的情志與身體 |
陳秀芬 |
conference |
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| 2010-07 |
The Study of Medical History in Taiwan, 1990-2010 |
陳秀芬 |
conference |
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| 2010-12 |
曠男怨女——試論中國近世的鬱症、性別與情志療法 |
陳秀芬 |
conference |
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| 2011-07 |
Folk Healing and Handbooks for Health in Late Imperial China – A Study of Massage Texts |
陳秀芬 |
conference |
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| 2011-09 |
明代江南地區養生知識的生產與流傳：以養生書的編寫與出版為核心 |
陳秀芬 |
conference |
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| 2010-08 |
醫療史研究在台灣(1990-2010)──兼論其與「新史學」的關係 |
陳秀芬 |
article |
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| 2011-10 |
觀念的意義建構：觀念化或理念化 (Ideierung oder dealisierung) |
羅麗君、Lo, Lee-Chun |
conference |
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| 2012-05 |
心靈、自由和時間：奧古斯丁由俗返聖之道 |
羅麗君、Lo, Lee-Chun |
conference |
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| 2010 |
The Soteriological Meaning of Baptism (Rom 6:3; Gal 3:27) in Light of Pauline Apocalyptic |
崔國瑜 |
conference |
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| 2011-06 |
Marriage and Celibacy in Corinth |
崔國瑜 |
conference |
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| 2010-08 |
清代中國的外政秩序 |
廖敏淑 |
conference |
pdf(1199) |
| 2011-02 |
龜兔賽跑？關於中日兩國近代化進程比較的問題 |
楊敏淑 |
conference |
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| 2010-05 |
〈Covering the Barbarians（報導╱遮蔽野蠻人）：1904 年美國聖路易萬國博覽會中的「纏足女子」 |
楊瑞松 |
conference |
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| 2011 |
唐代繼室婚姻研究 |
羅彤華 |
conference |
pdf(3265) |
| 2011 |
酌古之要，適今之宜--杜佑與中唐人士自省風氣 |
王德權 |
conference |
pdf(2161) |
| 2011 |
宋代的孤幼檢校政策及其執行──兼論南宋的「女合得男之半」 |
羅彤華 |
article |
pdf(666) |
| 2011-10 |
「為政之道」的探求—從中唐士人的「慚愧」意 識談起 |
王德權 |
conference |
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| 2011-03 |
士人、鄉里與國家—古代中國國家型態下士人性質的思考 |
王德權 |
article |
說明頁(636) |
| 2012-03 |
「為政之道」的探求—從中唐士人的「慚愧」意識談起 |
王德權 |
article |
說明頁(693) |
| 2010-12 |
中國古代「癰腫」考論 |
金仕起 |
conference |
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| 2011-07 |
On Discourses of \"du\" in Traditional Chinese Literatures\" |
金仕起 |
conference |
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| 2010-06 |
身體、集體記憶、國族認同：近代中國國族主義建構過程中的身體因素 |
楊瑞松 |
conference |
pdf(2613) |
| 2010-12-11 |
宋人如何治療邪祟 |
劉祥光 |
conference |
pdf(3119) |
