| 1977-09 |
講經變文與講史變文關係之試探 |
羅宗濤 |
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| 1979-12 |
敦煌講經變文的變--講經變文運用佛經的方法 |
羅宗濤 |
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| 2004-12 |
論《民之父母》中的「五至」 |
林啟屏 |
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| 1967-05 |
關於漢簡中縣里資料之研究 |
侯志漢 |
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| 2004 |
陳若曦佛教小說中女性生命情境之探討—以《慧心蓮》、《重返桃花源》為中心 |
丁敏 |
article |
pdf(660) |
| 2004-03 |
孔子思想分期之可能及其意義 |
林啟屏 |
article |
說明頁(717) |
| 2005-12 |
吳廷翰的自然氣本論 |
劉又銘 |
article |
pdf(848) |
| 2002-07 |
當代台灣旅遊文學中的僧侶記遊—以聖嚴法師《寰遊自傳系列》為探討 |
丁敏 |
article |
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| 1979-12 |
阿房宮賦的作法 |
喬衍琯 |
article |
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| 2004-01 |
純美的凝望：中國現代作家精神探索的一個面向 |
張堂錡 |
article |
pdf(1025)pdf(714) |
| 1995-05 |
研讀《呂氏春秋》應有之認知 |
朱守亮 |
article |
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| 1996-05 |
《古文尚書》辨偽述略 |
李振興、Li, Chen-hsing |
article |
說明頁(837) |
| 2005-05 |
國家體制的思惟─春秋書例的另一種詮釋方向 |
陳逢源、Chen, Feng-Yuan |
article |
pdf(892) |
| 1996-11 |
1995-1996年臺灣地區唐代學術研究概況--文學 |
馮藝超 |
article |
說明頁(2486) |
| 1997-05 |
訓詁學流衍述要--清代篇 (探討清儒治訓詁與經學的理念) |
李振興 |
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| 2000-05 |
毛奇齡經學論著及其學思歷程 |
陳逢源 |
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pdf(665) |
| 2002-12 |
戰國時期「詩言志」的雙重觀念：以荀子「詩」的經典化與個人化為研究進路 |
曾守正 |
article |
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| 2006-01 |
論李夢陽以「和」為中心的詩學體系(之一)─以「和」為依據所規制的詩歌本質與功能 |
侯雅文 |
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pdf(1689) |
| 2005-05 |
道統的建構─重論朱熹四書編次 |
陳逢源、Chen,Feng-Yuan |
article |
pdf(1859) |
| 2005-05 |
《離騷》者，〈小弁〉之怨─關於屈辭之「怨」的一種解讀 |
廖棟樑 |
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pdf(804) |
| 2001-05 |
試析台灣現代兒童戲曲一童叟無欺.老少咸宜 |
蔡欣欣 |
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| 2001-12 |
流眄大唐風致的浪漫輝煌 |
蔡欣欣 |
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| 2002-09 |
迷離疏淡的湖湘韻致 |
蔡欣欣 |
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| 1996-12 |
希求梅韻的《龍女牧羊》 |
蔡欣欣 |
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| 1985-03 |
經義考及補正、校記綜合引得敘例 |
喬衍琯 |
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