Please use this identifier to cite or link to this item: https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/102413
DC FieldValueLanguage
dc.contributor哲學系-
dc.creator孫振青-
dc.creatorSun, Stanislaus-
dc.date1984-12-
dc.date.accessioned2016-09-30T03:40:42Z-
dc.date.available2016-09-30T03:40:42Z-
dc.date.issued2016-09-30T03:40:42Z-
dc.identifier.urihttp://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/102413-
dc.description.abstract明道的哲學以「道」為中心。道為無聲臭,無形象,無終始,無所待之實有。它創生萬物,內在於萬物之中,並且繼續不斷地推動萬物,使其生生不已。道落實於人物之中,而為人物之性。人與物之性相同,其不同是由於氣稟之清濁。人性之中,除了氣稟,還有仁義禮智等道德原理,稱為天理。天理之中,又以仁為最根本,最重要。仁包含萬物一體之自覺,義禮智信都是仁。另一個重要概念為中庸。仁與中皆為道之展現。其修養方法為誠與敬。誠與敬互相為用,相輔相成。明道之學實可「一以貫之」。-
dc.format.extent4185869 bytes-
dc.format.mimetypeapplication/pdf-
dc.relation國立政治大學學報, 50, 1-43-
dc.title程明道的哲學-
dc.title.alternativeA Study of the Philosophy of Cheng Ming-tao-
dc.typearticle-
item.grantfulltextopen-
item.openairetypearticle-
item.openairecristypehttp://purl.org/coar/resource_type/c_18cf-
item.cerifentitytypePublications-
item.fulltextWith Fulltext-
Appears in Collections:期刊論文
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