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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/127753| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 許東海 | zh_TW |
| dc.contributor.author | 黃建翰 | zh_TW |
| dc.contributor.author | Huang, Jian-Han | en_US |
| dc.creator | 黃建翰 | zh_TW |
| dc.creator | Huang, Jian-Han | en_US |
| dc.date | 2019 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2019-12-06T01:27:32Z | - |
| dc.date.available | 2019-12-06T01:27:32Z | - |
| dc.date.issued | 2019-12-06T01:27:32Z | - |
| dc.identifier | G0104151022 | en_US |
| dc.identifier.uri | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/127753 | - |
| dc.description | 碩士 | zh_TW |
| dc.description | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description | 104151022 | zh_TW |
| dc.description.abstract | 賦體是中國文學史上深具價值的一種創作體式，其源於戰國末期，上承了《詩 經》、《楚騷》、諸子百家乃至於民間倡優之詼諧俗賦等創作精神與形式特色，而 在文人貴族的運用及發揚之下興盛於大漢帝國。賦體有別於多數韻文，其體式散、 韻相合，散文化的句式在創作上提供了更多的文字節奏與論述可能，相較於傳統 詩體，更具備有闡述己思與寓於諷喻的表現空間。因而《文心雕龍》稱「賦者， 鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。」此外，賦體「不歌而頌」亦是其交雜散文特色 的一種形式展現。於先秦民間時期，倡優藉由賦體型式與隱語的幽默運用，詼諧 的諷刺時政與娛樂奉承，單純透過文字本身音韻來建構的「講唱」節奏，進而達 成或諷或抒等效果。\n 然則饒舌樂是源自於美國布朗區的嘻哈文化，創作者大抵是居於貧民窟的非裔美洲人，基於生活的壓迫與對於時局的不滿，他們透過唸唱的方式來宣洩己思，或寓或諷。然而此文化形態於九零年代時進入臺灣，在語言載體的重新建構下，恰與古典辭賦的文學背景與創作元素產生了交集之可能。\n 此外，現今海內外雖已有許多古典辭賦與嘻哈文化的相關研究，但尚未有以「賦體」與「饒舌歌詞」作為對讀的研究篇章，故本文以1987至2018年的臺灣饒舌作品做為研究範疇，且藉由古典辭賦與饒舌歌曲之源流背景、講唱元素、表演元素、創作元素與創作議題和精神展現等不同層面的交互對照，進而一窺臺灣饒舌創作在各個面向上，得以與古典辭賦有所共鳴與交集的另類現象。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 誌謝 I\n摘要 II\n表目錄 V\n圖目錄 VI\n第一章 緒論 1\n第一節 研究動機 1\n第二節 研究進路 3\n第三節 文獻回顧 5\n一、賦體價值與源流 5\n二、臺灣嘻哈樂之相關研究成果 6\n第四節 章節架構 11\n一、臺灣饒舌文化脈絡與創作特色 11\n二、賦體特徵與特色 12\n三、傳統俗賦一類的「說」唱元素 12\n四、饒舌歌與傳統賦體表現形式之交集 12\n五、饒舌歌與傳統賦體文本特色之交集 13\n第二章 臺灣饒舌文化脈絡與創作特色 13\n第一節 臺灣饒舌歌的文化脈絡 13\n第二節 臺灣饒舌樂之文化及其創作狀況 19\n一、臺灣饒舌樂之分期狀況 19\n二、臺灣饒舌歌之創作狀況 20\n第三章、賦體特徵與特色 28\n第一節 賦體概述 28\n一、賦體創作源流 28\n二、賦體演變脈絡 31\n第二節 辭賦體類與書寫範疇 36\n一、辭賦體類 36\n二、辭賦書寫範疇 37\n第三節 賦體的書寫特色 38\n一、書面形式 38\n二、文字風格 44\n第四章 傳統俗賦一類的「說」唱元素 48\n第一節 說唱源流─朝堂瞽矇、民間俳優 48\n一、說唱概念 48\n二、朝堂瞽矇 48\n三、民間俳優 49\n第二節 俗賦中的「說」唱元素 52\n一、俗賦特性 52\n二、說唱與辭賦 53\n第五章 饒舌歌與傳統賦體表現形式之交集 57\n第一節 講唱元素之交集 57\n一、創作要素之交集 57\n二、口誦重視與書面轉換之交集 60\n第二節 表演型態之交集 61\n一、肢體樣態之交集 61\n二、外在形象與表現場域之交集 63\n第六章 饒舌歌與傳統賦體文本特色之交集 66\n第一節 創作形式之元素交集 66\n一、如詩如文的特色交集 66\n二、設辭隱語與俗白抒諷之交集 69\n第二節 創作精神與議題展現之交集 73\n一、創作精神之交集 73\n二、 創作取材之交集 76\n（一）抨擊時政與多元探討 76\n（二）生活小品與情感抒發 80\n第七章 結論 86\n參考文獻 89\n一、古籍（依時代先後編排） 89\n二、近人著作（依年份先後編排） 90\n三、碩博士論文（依年份編排） 91\n四、期刊論文（依年份編排） 93\n五、音樂專輯(依歌手與出輯年份編排) 95\n附錄一 圖表統整： 101 | zh_TW |
| dc.format.extent | 2520982 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0104151022 | en_US |
| dc.subject | 古典辭賦 | zh_TW |
| dc.subject | 俗賦 | zh_TW |
| dc.subject | 說唱 | zh_TW |
| dc.subject | 嘻哈文化 | zh_TW |
| dc.subject | 臺灣饒舌文化 | zh_TW |
| dc.subject | 臺灣饒舌創作 | zh_TW |
| dc.title | 饒舌與賦體：台灣饒舌歌與傳統賦體元素之交集 | zh_TW |
| dc.type | thesis | en_US |
| dc.relation.reference | 一、古籍（依時代先後編排）\n1. 先秦‧韓非著、王先慎撰、鍾哲點校《韓非子集解》，北京：中華書局，2013年。\n2. 先秦‧左丘明著、葉玉麟選註，《國語》，臺北：臺灣商務印書館，1974年。\n3. 先秦‧荀況著、唐‧楊倞注、清‧王先謙集解，《荀子集解》，臺北：世界書局，2000年。\n4. 漢‧班固著、韓兆琦譯注，《史記》，北京：中華書局，2007年。\n5. 漢‧班固撰、顏師古注，《漢書》，臺北：臺灣商務，2010。\n6. 梁‧劉勰著，陸侃如、牟世金譯，《文心雕龍》，濟南：齊魯出版社，1996年。\n7. 梁‧鍾嶸著，徐達譯註，《詩品》，臺北市：地球，民83年。\n8. 梁‧蕭統編、唐‧李善注，《文選》，臺北：五南出版社，1999。\n9. 唐‧徐堅等輯，《初學記》，北京：京華出版，2000。\n10. 唐‧姚思廉撰，《梁書》，臺北：臺灣商務，2010。\n11. 宋‧李昉等編，《文苑英華》，北京：中華書局，1966。\n12. 清‧章學誠撰、李春玲校點，《文史通義》，瀋陽：遼寧教育出版社，1998，。\n13. 清‧陳元龍輯，《歷代賦彙》，北京：北京圖書館出版社，1999年。\n14. 費振綱、胡雙寶、宗明華輯校，《全漢賦》，北京：北京大學出版社，1993年。\n\n\n二、 近人著作（依年份先後編排）\n1. 江陰香譯注，《詩經譯注》，北京：北京市中國書店，1982年。\n2. 方無行，《搖滾黨紀》，臺北：萬象，1994年。\n3. 曹明綱，《賦學概論》，上海：上海古籍出版社，1998年。\n4. 段寶林主編，《中國民間文藝學概要》，澳門：澳門大學出版中心，1998年。\n5. 簡宗梧，《漢賦史論》，臺北市：東大發行，三民總經銷，民82年。\n6. 李曰剛，《中國辭賦流變史》，臺北市：國立編譯館，民86年。\n7. 曾慧佳，《從流行歌曲看臺灣社會》，臺北：桂冠，1999年。\n8. 尼爾遜．喬治著，何穎怡譯，《嘻哈美國Hip Hop America》，臺灣：商周出版，2002年 。\n9. 伏俊璉，《敦煌俗賦的文學史意義》，北京：中華書局，2004年。\n10. Andy bannett著、孫憶南譯，《流行音樂的文化》，臺北：書林出版，2004年。\n11. 參劈（小個、老莫、林老師）著，《參劈的饒舌大計畫》，臺北：聯經出版，2008。\n12. 伏俊璉，《俗賦研究》，北京:中華書局，2008年。\n13. 達逵夫主編，《歷代賦評注》，成都：巴蜀書社，2010年。\n14. 陳樂融，《我，作詞家-陳樂融與14位詞人的創意叛逆》，臺北：天下雜誌，2010年。\n15. 曹明綱，《賦學論稿》，上海：上海古籍出版社，2012年。\n16. 任鍾敏編著，王福利，《優語集》，南京：鳳凰出版社，2013年。\n17. 鄭振鐸著，《中國俗文學史》，上海：上海古籍出版社，2013年。\n18. 許結，《中國辭賦理論通史》，南京：鳳凰出版社，2016年。\n19. 王思涵、鄧志祥、陳冠亨，《嘻哈囝：臺灣饒舌故事》，臺北：避風港文化，2018。\n\n三、碩博士論文（依年份編排）\n1. 陳培真，《外顯式溝通中說者與聽者之間的關係:以豬頭皮的饒舌歌為例》。臺灣師範大學英語學系碩士論文，1998年。\n2. 鄭君仲，《我迷，故我在──流行音樂樂迷和流行音樂文本互動關係之探索》，世新大學傳播研究所碩士論文，2001年。\n3. 簡妙如，《流行文化，美學，現代性：以八、九O 年代臺灣流行音樂的歷史重構為例》。政治大學新聞學系博士論文，2002年。\n4. 高一農，《漢賦專題研究》，陜西師范大學中國古代文學所博士論文，2003年。\n5. 鮑震培，《中國俗文學史論（唐─金元部分）》，華東師範大學博士後研究工作報告，2004年。\n6. 鍾海波，《中國通俗敘事文學繁榮的先聲──敦煌講唱文學綜論》，陝西師範大學，博士學位論文，2005年。\n7. 劉茂靖，《漢代俗賦的說唱性研究》，山東大學碩士學位論文，2006年。\n8. 鄭明璋，《漢代文化視角下的漢賦研究》，山東大學中國古代文學所博士論文， 2006年。\n9. 陳明凱，《當代臺灣嘻哈音樂錄影帶之視覺意涵研究―以西元2000-2004年為例》。元智大學資訊傳播學系碩士論文，2005年。\n10. 莊景和，《正統性的對戰：臺灣嘻哈饒舌樂的音樂政治》，臺灣師範大學大眾播研究所碩士論文，2005年。\n11. 李靜怡，《臺灣青少年嘻哈文化的認同與實踐》，成功大學藝術學門碩士論文，2005年。\n12. 王美珍，《文化「臺」風意味著什麼？-「臺客文化」的社會想像與認同形構》，政治大學新聞研究所碩士論文，2006年。\n13. 李國強，《探索嘻哈文化的核心價值：品牌定位的新方向》，世新大學公共關係暨廣告學研究所碩士論文，2006年。\n14. 李婉菁，《嘻哈品牌行銷之分析探討及創作》，臺灣師範大學設計研究所碩士論文，2006年。\n15. 鄭繼文，《探索饒舌樂迷的心智模式：結合質化與量化方法的研究》，世新大學公共關係暨廣告學研究所碩士論文，2006年。\n16. 劉思劭，《嘻哈、故事、與廣告效果》，政治大學企業管理研究所碩士論文，2006年。\n17. 傅讌翔，《臺灣嘻哈舞蹈文化現象之研究―以大臺北都會區為例》。中國文化大學舞蹈研究所碩士論文，2007年。\n18. 李佳玲，《臺灣嘻哈舞蹈的文化中介者與在地發展》。元智大學資訊社會學研究所碩士論文，2008年。\n19. 葉家祺，《嘻哈樂對Ｙ世代族群物質主義、流行意識與享樂主義之影響》。中興大學行銷學系所碩士論文，2008年。\n20. 熊芮華，《臺灣漢語饒舌歌之節奏類型》，政治大學語言學研究所碩士論文，2009年。\n21. 蘇祐誼，《超越貧民窟中心論：《嘻哈故事》中的黑色資本主義與非裔美國人雄風》。臺灣大學外國語文學研究所碩士論文，2009年。\n22. 呂逸新，《漢代文體問題研究》，山東師范大學文藝學博士論文，2009年。\n23. 李明哲，《20世紀的美國嘻哈(說唱)樂》，湖南師範大學碩士論文，2010年。\n24. 蔡致仁，《嘻哈現場表演的儀式構成與參與研究：以拷秋勤為例》，政治大學廣播電視學研究所碩士論文，2010年。\n25. 單南，《論我國說唱音樂的發展歷程》，河北師範大學碩士學位論文，2010年。\n26. 唐弘廷，《嘻哈文化在臺灣:展演軌跡、媒體再現、身體政治》。佛光大學傳播學系，2011年。\n27. 梁曉輝，《文學發展中的雅俗關係》，河北大學文藝學系碩士論文，2011年。\n28. 張偉詩，《說唱藝人現象的心理學研究》，福建師範大學發展與心理學系碩士論文，2011年。\n29. 施昱竹，《舞動臺灣─談嘻哈街舞自1980年代末期進入臺灣後，這20年來的發展流變》，臺灣大學新聞研究所碩士論文，2012年。\n30. 洪雅萍，《臺灣嘻哈音樂的在地異世界－以豬頭皮、MCHOTDOG為例》，中興大學臺灣文學與跨國文化研究所碩士論文，2013年。\n31. 張益嘉，《突圍與創新：獨立音樂產銷方式分析──以饒舌歌手大支為例》，世新大學傳播管理學系碩士論文，2013年。\n32. 馬小玲，《二十世紀以來美國嘻哈音樂之流變研究》，河北師範大學碩士，2013年。\n33. 張李誌，《臺灣饒舌音樂的確立與發展──以大支與蛋堡為例》，成功大學臺灣文學系研究所碩士論文，2015年。\n34. 林廉喬，《中文流行歌曲與饒舌歌曲之歌詞對位》，臺灣大學電機工程學研究所碩士論文，2015年。\n35. 陳菱雅，《嘻哈饒舌音樂團體玖壹壹音樂中所呈現的臺灣性》，聯合大學臺灣語文與傳播學系碩士論文，2016年。\n\n四、期刊論文（依年份編排）\n1. 董上德，〈論古代雅、俗文學的互補與交融〉，《中山大學學報（社會科學版）》，1997年第2期，頁106-111。\n2. 阮忠，〈20世紀漢賦研究述評〉，《學術研究》，2000年04期，頁118-124。\n3. 伏俊璉，〈談先秦時期的「誦」〉，《孔子研究》，2003年第3期，頁67-73。\n4. 翟麥玲，〈倡優、俳優與侏儒─漢代藝伎考系列之一〉，《浙江師範學院學報》，第25卷第1期，2004年2月，124-129頁。\n5. 吳文科，〈「曲藝」與「說唱」及「說唱藝術」關係考辨〉，《文藝研究》，第8期，2006年。\n6. 王琴，〈美國饒舌音樂中黑人英語的詞彙特點〉，《內江師範學院學報》第21卷第5期，2006年3月，頁145-147。\n7. 張世倫，〈拷秋勤的本土嘻哈〉，《臺灣光華雜誌》31期，2006年11月，頁34-43。\n8. 陳德政，〈跨界閱讀--嘻哈的革命力量〉，《誠品好讀月報》76期，2007年，頁121。\n9. 郭輝，〈漢賦分類新探〉，《淮北煤炭師範學院學報(哲學社會科學版)》，第28卷第2期，2007年4月，頁121-125。\n10. 孫福軒，〈清代賦學研究述評〉，魯東大學學報(哲學社會科學版)第24卷第4期，2007年11月，頁69-73。\n11. 洪嘉穗，〈嘻哈文化之展現與反思〉，《大專體育》，101期，2009年，頁16-21。\n12. 安海民，〈先秦文學與漢賦淵源〉，《青海師范大學學報(哲學社會科學版) ，2009年02期，頁70-75。\n13. 伏俊璉，〈先秦賦：早期文學百花園中綻放的奇葩〉，《河北北方學院學報(社會科學版)》，第26卷第6期，2010年12月，頁1-14。\n14. 郜冬萍，〈「民間文學」與「俗文學」的交融〉，《蘭州交通大學學報》，第30卷第2期，2011年4月，頁91-94。\n15. 田瑞文，〈從文獻的保存角度看漢賦文學特征的生成〉，《沈陽師范大學學報(社會科學版)》，36卷03期，2012年3月，頁12-15。\n16. 李會轉，〈嘻哈文化特質探析〉，《長春理工大學學報》第8卷第1期，2013年1月，頁68-69。\n17. 季偉，〈漢畫中的俳優形象〉，《交響─西安音樂學院學報(季刊)》，第33卷第2期，2014年6月，頁21-35。\n18. 謝思煒，〈唐代講唱文學的民間性及其文化意義〉，《江蘇師範大學學報（哲學社會科學版）》，第40卷第5期，2014年9月，頁44-51。\n19. 鄒樂、彭贊賓，〈從「漢代擊鼓說唱俑」管窺漢代民俗與歷史價值〉，《百家思想》，2014年11月，頁132-133。\n20. 李寅生、李光先，〈漢賦句式研究〉，《唐都學刊》第31卷第1期，2015年01月，頁29-35。\n21. 張英，〈俳優及其在戲劇史上的諷諫藝術〉，《戲劇之家》，18期，2016年，頁55。\n22. 呂逸新，〈漢代文人身份生成與漢賦嬗變〉，《山東理工大學學報(社會科學版) 》，第33卷第6期，2017年，頁51-55。\n23. 陳友峰，〈俳優侏儒的出現及其在戲曲生成中的作用與價值〉，《中國戲曲學院學報》，第38卷第3期，2017年8月，70-76。\n24. 蔣勤儉，〈俗講活動在唐代的繁榮及其原因〉，《西安文理學院學報(社會科學版)》，第20卷第4期，2017年8月，頁25-30。\n25. 韓瑋，〈口頭敘事與先秦語體、說體的形成〉，《中州學刊》，第2期，2018年2月，頁140-145。\n\n五、音樂專輯(依歌手與出輯年份編排)\n熱狗：\n《MC Hotdog》（臺灣：魔岩唱片，2001）。\n《犬》（臺灣：魔岩唱片，2001）。\n《哈狗幫》（臺灣：魔岩唱片，2001）。\n《九局下半》（臺灣：魔岩唱片，2001）。\n《Wake UP》（臺灣：滾石唱片，2006）。\n《不可能Mix(2)》（臺灣：魔岩唱片，2008）。\n《貧民百萬歌星》（臺灣：滾石唱片，2012）。\n《Walk This Way》（臺灣：顏社企業有限公司，2012）。\n《超級兄弟》（香港：獨音唱片，2013）。\n《Poker Star》（臺灣：滾石唱片，2014）。\n《夢幻照相機》（2015）。\n《流星小夜曲》（2015）。\n《同學會》（2015）。\n\n頑童：\n《How We Roll》（臺灣：滾石唱片，2008）。\n《FRESH GAME》（臺灣：滾石唱片，2014）。\n《敞篷車》（臺灣：滾石唱片，2014）。\n《二手車》（臺灣：滾石唱片，2015）。\n《脫罪 acquittal》（臺灣：滾石唱片，2015）。\n《can`t judge me 袂堪給人講)》（臺灣：滾石唱片，2015）。\n《FSTAYGOLD116-金上癮》（臺灣：滾石唱片，2015）。\n《last man standing》（臺灣：滾石唱片，2016）。\n《Costly Love》（臺灣：滾石唱片，2017）。\n《飆高速》（臺灣：滾石唱片，2017）。\n《幹大事》（臺灣：滾石唱片，2017）。\n《地痞》（臺灣：滾石唱片，2018）。\n《質感老鄉 Big Homie)》（臺灣：滾石唱片，2018）。\n《少年董 DON》（臺灣：滾石唱片，2018）。\n《GOOD VIBE》（臺灣：滾石唱片，2018）。\n《騙吃騙吃》（臺灣：滾石唱片，2018）。\n\n蛋堡：\n《收斂水》（臺灣：亞神唱片，2009）。\n《Winter Sweet》（臺灣：亞神唱片，2009）。\n《月光》（臺灣：亞神唱片，2010）。\n《踩.腳.踏.車》（臺灣：亞神唱片，2011）。\n《你所不知道的杜振熙之內部整修》（臺灣：亞神唱片，2013）。\n\n國蛋：\n《GDN EXPRES》（臺灣：顏社企業有限公司，2014）。\n《Dr. Paper Vol.3 Sunday Night Slow Jams》（臺灣：顏社企業有限公司，2016）。\n《進擊之路》（臺灣：顏社企業有限公司，2016）。\n《Later That Night》（臺灣：顏社企業有限公司，2018）。\n\n夜貓組：\n《初代目》（臺灣：顏社企業有限公司，2016）。\n《2017太空漫遊 》（臺灣：顏社企業有限公司，2017）。\n《健康歌曲》（臺灣：顏社企業有限公司，2017）。\n\n李英宏：\n《臺北直直撞》（臺灣：顏社企業有限公司，2016）。\n《愛上你》（臺灣：顏社企業有限公司，2018）。\n《誰先愛上他的》（臺灣：顏社企業有限公司，2018）。\n《蘆樂佛尼亞》（臺灣：顏社企業有限公司，2019）。\n\n葛仲珊：\n《葛屁 Knock Out》（臺灣：亞神唱片，2012）。\n《XXXIII》（臺灣：顏社企業有限公司，2014）。\n《皇后區的皇后》（臺灣：環球唱片，2016）。\n\n大支：\n《舌粲蓮花》（臺灣：滾石唱片，2002）。\n《人》（臺灣：禾廣娛樂股份有限公司，2011）。\n《不聽》（臺灣：亞神唱片，2014）。\n《太陽花(Sunflower)》（臺灣：人人有功練饒舌音樂工作室，2014）。\n《屠宰場之窗》（臺灣：人人有功練饒舌音樂工作室，2014）。\n《浴火英雄》（臺灣：人人有功練饒舌音樂工作室，2014）。\n《臺灣有嘻哈》（臺灣：人人有功練饒舌音樂工作室，2017）。\n《暗網》（臺灣：亞神唱片，2018）。\n\nRPG：\n《黑人問號. Jpg》（臺灣：基械貓音樂有限公司，2017）。\n《浪子的路》（臺灣：任基械貓音樂有限公司，2018）。\n《電視影集 雙城故事》（臺灣：任基械貓音樂有限公司，2018）。\n\n熊仔：\n《∞ 無限》（臺灣：人人有功練饒舌音樂工作室，2015）。\n《信》（臺灣：人人有功練饒舌音樂工作室，2015）。\n《走到飛》（臺灣：我宅有限公司，2017）。\n《美夢成真》（臺灣：SONY MUSIC，2018）。\n\n小人：\n《不聽》（臺灣：亞神唱片，2013）。\n\n玖壹壹：\n《打鐵》（臺灣：禾廣娛樂股份有限公司，2014）。\n《歪國人》（臺灣：禾廣娛樂股份有限公司，2015）。\n《我的路》（臺灣：滾石唱片，2015）。\n《9453》（臺灣：混血兒娛樂，2016）。\n《英雄就在你左邊》（臺灣：混血兒娛樂，2016）。\n《大顯神威》（臺灣：混血兒娛樂，2016）。\n《擺叔叔DJ CKｘ玖壹壹MIXTAPE Vol.1》（臺灣：滾石唱片，2016）。\n《抓泥鰍》（臺灣：混血兒娛樂，2016）。\n《周法薷》（臺灣：滾石唱片，2017）。\n《Working Holiday》（臺灣：混血兒娛樂，2018）。\n《恐怖情人》（臺灣：混血兒娛樂，2018）。\n《討債情歌》（臺灣：混血兒娛樂，2018）。\n《搏感情》（臺灣：滾石唱片，2018）。\n\n草屯嬰仔\n《亡命之徒》（臺灣：混血兒娛樂，2016）。\n《鋼筋叢林》（臺灣：混血兒娛樂，2016）。\n《職業寫手》（臺灣：混血兒娛樂，2017）。\n《囝仔》（臺灣：滾石唱片，2017）。\n《媽祖》（臺灣：混血兒娛樂，2018）。\n《愛我你會死2018》（臺灣：混血兒娛樂，2018）。\n\n臭屁嬰仔\n《賺呀賺》（臺灣：混血兒娛樂，2018）。\n《嗆到抓不住》（臺灣：混血兒娛樂，2018）。\n《大房子》（臺灣：混血兒娛樂，2018）。\n\nBCW\n《JIGGY》（臺灣：混血兒娛樂，2018）。\n《TRAP BAG》（臺灣：混血兒娛樂，2018）。\n《PLAY NO GAMES》（臺灣：混血兒娛樂，2018）。\n《NO COMPLY》（臺灣：混血兒娛樂，2018）。 | zh_TW |
| dc.identifier.doi | 10.6814/NCCU201901270 | en_US |
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