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dc.contributor.advisor黃美娥zh_TW
dc.contributor.author吳勇宏zh_TW
dc.creator吳勇宏zh_TW
dc.date2007en_US
dc.date.accessioned2010-04-24T10:11:52Z-
dc.date.available2010-04-24T10:11:52Z-
dc.date.issued2010-04-24T10:11:52Z-
dc.identifierG0919120151en_US
dc.identifier.urihttp://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/39083-
dc.description碩士zh_TW
dc.description國立政治大學zh_TW
dc.description國文教學碩士學位班zh_TW
dc.description91912015zh_TW
dc.description96zh_TW
dc.description.abstract廖添丁是台灣家喻戶曉的人物,從日據時期至今,相關資料在官方與民間、史料與傳說、雅與俗等方面皆呈現豐富而多樣的面貌,而在學術圈中,關於廖添丁的研究蠭起,更指出「廖添丁」背後必然有其意涵,值得深入研究。\n「劫富濟貧」是廖添丁最為民眾所熟知的事蹟,人們將其視為俠盜、義賊甚至是抗日英雄,深受民眾崇敬;而在官方檔案中,廖添丁卻是個嚴重違反社會秩序的人物,是不折不扣的盜賊。不難發現,兩者間的認知存在極大差異,民眾將盜匪視為英雄,本身即是一種自我道德的顛覆,蘊藏著對整體社會的不滿,這對擁有統治權的官方無疑是一大挑戰,亦使得官方必須審慎應對,故本篇論文從官方與民間敘事文本為基礎,結合文化研究理論,試圖分析箇中隱含的意涵。\n第一章為緒論,針對研究動機、目的、範圍與方法等方面,做完整的陳述,並對現今的相關論文做一番檢視,藉以發現研究課題,從而確立論文研究的方向。\n第二章以民間文本為研究方向,選取民間傳說故事與歌仔冊為研究材料,而以歌仔冊為主,探究民間賦予廖添丁何種形象?運用何種方式塑造?並分析民間文學所展現的教育、娛樂與社會等功能。\n第三章從作家文學出發,以小說為研究範圍,運用敘事理論,分析作家如何塑造廖添丁的形象與描摩其內在心理?並分析作家在創作中所要傳達的意涵。\n第四章則從民間信仰的角度做為出發點,首先說明現今民間信仰的概況,再從文獻資料中記載的神化事蹟,探究神化的方式、神化的原因與其中蘊含的心理。\n第五章則透過前三章從民間文學、作家文學與民間信仰所得到關於廖添丁的塑造與呈現的意涵,再加上官方資料,試圖分析廖添丁的定位問題,進一步探討官方面對此現象,如何運用政治、經濟、社會等力量進行控制,而民間又如何運用「廖添丁」所產生的文化資本進行反統治,藉以釐清「廖添丁」背後的文化政治意涵,以及法律、正義與社會秩序如何達到平衡狀態,以確保社會結構不至於瓦解。\n第六章則為結論,希望歸納出廖添丁這個「英雄」的誕生,其產生的因素乃是時代下的產物,是官方與民間角力之後的結果,是一個具備強烈社會時代性的「英雄」。zh_TW
dc.description.tableofcontents第一章 緒論 …………………………………………………………………1 \n第一節 研究動機 ………………………………………………………1\n第二節 研究文獻探討 …………………………………………………6\n第三節 研究範圍、方法與目的 ………………………………………9\n一、研究材料取捨 …………………………………………………9\n二、理論架構 ………………………………………………………12\n三、研究目的 ………………………………………………………17\n第四節 官方與民間資料中的廖添丁其人其事 ………………………19\n一、家世背景 ………………………………………………………19\n二、犯案經過 ………………………………………………………22\n三、廖添丁之死 ………………………………………………………25\n\n第二章 民間文學中廖添丁敘事的俠義化 …………………………………28\n第一節 民間文學中廖添丁的形象 ……………………………………28\n一、熱愛自由 ………………………………………………………30\n二、武術與技藝高強 ………………………………………………32\n三、臨危不亂 ………………………………………………………29\n四、恩仇必報 ………………………………………………………36\n五、敢作敢當 ………………………………………………………38\n六、慷慨輸財,樂於助人 …………………………………………39\n第二節 民間文學中廖添丁的塑形模式 ………………………………41\n一、二元對立書寫人物 ……………………………………………41\n (一)善與惡對立 ………………………………………………43\n(二)貧與富對立 ………………………………………………45\n(三)官與民對立 ………………………………………………46\n二、場景設計凸顯人物 ……………………………………………47\n三、敘述操作表現人物 ……………………………………………51\n(一)敘述視角操作 ……………………………………………53\n(二)敘述者干預 ………………………………………………60\n第三節 民間廖添丁敘事的文學功能 …………………………………62\n一、娛樂功能 ………………………………………………………63\n二、教育功能 ………………………………………………………65\n三、社會教化功能 …………………………………………………67\n\n第三章 作家文學中廖添丁敘事的英雄化 …………………………………70\n第一節 作家文學中廖添丁的形象書寫 …………………………………72\n一、以特徵代全體的外貌描寫 ………………………………………73\n二、渴求情感的性格塑形 ……………………………………………77\n三、行為背後的心理呈現 ……………………………………………92\n第二節 作家文學中敘事技巧的運用 …………………………………96\n一、因果相連的情節安排 …………………………………………96\n二、打破時序的時間設計 …………………………………………103\n(一)時間順序的倒置 …………………………………………105\n(二)敘述時間的延緩 …………………………………………119\n三、以景烘托的環境營造 …………………………………………120\n(一)自然環境烘托人物 ………………………………………120\n(二)社會環境塑形人物 ………………………………………123\n四、多樣的敘述聚焦運用 …………………………………………125\n(一)內聚焦敘述 ………………………………………………125\n(二)零聚焦敘述 ………………………………………………126\n第三節 作家文學中作者所傳達的意涵 ………………………………131\n一、建構民族意識 …………………………………………………132\n二、傳頌英雄事蹟 …………………………………………………136\n\n第四章 民間信仰中廖添丁敘事的神格化 …………………………………141\n第一節 民間祭祀廖添丁的現況 ………………………………………141\n一、祭祀現況說明 …………………………………………………141\n二、祭祀現象觀察 …………………………………………………143\n(一)廟祠性質與神格確立 ……………………………………143\n(二)廟祠主祀神祇之登記 ……………………………………147\n(三)神像之塑形 ………………………………………………151\n(四)信眾祈求之內容 …………………………………………152\n第二節 廖添丁成神之道 ………………………………………………153\n第三節 廖添丁神化的民眾心理投射 …………………………………162\n一、英雄崇拜的延續 ………………………………………………163\n二、道德概念的反映 ………………………………………………167\n三、心理需求的顯現 ………………………………………………171\n\n第五章 多元文本間廖添丁敘事的文化政治意涵 …………………………175\n第一節 多元文本中的廖添丁敘事 ……………………………………175\n一、歌本與傳說生成的「廖添丁」 ………………………………175\n二、小說再製的「廖添丁」 ………………………………………180\n三、民間信仰崇祀的「廖添丁」 …………………………………183\n四、官方史料定位的「廖添丁」 …………………………………187\n第二節 廖添丁敘事的文化政治意涵 …………………………………194\n一、作家生產的「廖添丁」文本場域 ……………………………198\n二、官方介入的「廖添丁」文本場域 ……………………………207\n三、官方與民間系統詮釋的角力與互涉 …………………………211\n\n第六章 結論 …………………………………………………………………225\n\n參考書目 ………………………………………………………………………231\n\n附錄一 「竊盜及殺人犯廖添丁ノ所在搜查始末等報告ノ件(臺北廳外一廳)」zh_TW
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dc.subject廖添丁zh_TW
dc.subject敘事zh_TW
dc.subject多元文本zh_TW
dc.subject文化政治zh_TW
dc.title一個「英雄」的誕生──多元文本下的廖添丁敘事差異與文化政治意涵zh_TW
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