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題名: 司馬中原鄉野傳奇初探
Szu-Ma Chung-Yuan`s folk legend research
作者: 黃瓊緻
貢獻者: 陳芳明
黃瓊緻
關鍵詞: 司馬中原
鄉野傳奇
靈河
狐仙
現代說書人
日期: 2010
上傳時間: 7-Dec-2010
摘要: 司馬中原鄉野傳奇的龐大數量等於他的濃厚鄉愁。筆者發現,司馬中原之父吳隱觀在他生命中雖僅存留短暫光陰,卻是他創作的泉源、思想的開端,無怪乎小說中處處可見吳父的身影。鄉野傳奇可謂吳父不死的象徵。\r\n\r\n 故鄉景物同樣使司馬中原魂牽夢縈。靈河不斷出現在不同的篇章,如拼圖般,漸次拼貼出河岸全貌與得名傳說,顯示他對於生命之河那份猶如小溪流為大川的深厚眷戀之情。筆者相信《靈河》實是他鄉愁集大成之作。\r\n\r\n 痛失家國使司馬中原思考文化意識對民族盛衰的影響力,乃在鄉野傳奇進行去蕪存菁的工作。儒家思想的真諦經由鄉野人民看似愚昧的舉措而獲得彰顯;「因果報應」不再是迷信,乃中華民族對善的堅信根基與承受苦難的耐力來源;「狐仙崇拜」非荒謬無稽,應轉化為像對「關、岳精神」的景仰,才不致落入神棍的宗教迷宮。\r\n\r\n 另一個「鄉思」呈現在司馬中原的歷史書寫。他認為民間歷史並不弱於正史,極力刨出蘊含在傳說裡的歷史真質。透過平民生活書寫與俠士塑像,期望讀者以史為鑑,避免下一個悲劇,也使每一個生民具有存在的意義與價值。同時對於大歷史敘述下忽略的邊地生活與捻亂,作歷史情境上的補充,可謂十分了不起。\r\n\r\n 司馬中原鄉野傳奇膾炙人口,得力於其引人入勝的敘事功力。筆者發現司馬中原採用「新說書人的敘事方式」,以多元的形式展現他的「司馬氏曰」,調配鮮活又飽含瑰麗詩情的語言,建構鄉野傳奇的廣袤世界。 \r\n\r\n 統整研究所得,筆者認為司馬中原鄉野傳奇的意義有四:建立通而不俗的敘事風格、說話與志怪傳統的繼承與革新、豐富臺灣通俗文學的內涵與保存中華民族文化。筆者賦予「現代說書人」的稱號,表明其文學成就與社會貢獻。
參考文獻: 一、司馬中原作品
(一)小說(按出版年月日排列)
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三、學位論文(按作者姓名筆劃排列)
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五、報紙文章(按作者姓名筆劃排列)
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方念國,〈相看白刃血紛紛——抑鬱的「荒原」〉,《民聲日報》,第11版,1979年5月15日。
火宿,〈跨越宿命的戀歌:讀司馬中原「春遲」〉,《中華日報》,第11版,1987年2月23日。
司馬中原,〈我寫「狼煙」〉,《中國時報》,第9版,1971年11月14日。
《霜天》,三重,大地出版社,1986年1月。
司馬中原,〈守夜札記〉,《聯合報》,第12版,1979年5月18日。
司馬中原,〈鬼話連篇專輯之一──鬼月剖鬼〉,《聯合報》,第12版,1980年8月11日。
司馬中原,〈我看小說〉,《聯合報》,第8版,1980年9月16日。
司馬中原,〈包容民間歷史〉,《聯合報》,第8版,1981年8月23日。
司馬中原,〈必須呈現「多元性」〉,《聯合報》,第8版,1984年8月12日。
司馬中原,〈我的起步〉,《民生報》,第9版,1987年11月2日。
司馬中原,〈獲獎像驢吃油條〉,《聯合報》,第49版,1991年9月14日。
司馬中原,〈浮沉〉,《聯合報》,第37版,1993年10月19日。
司馬中原,〈何處覓桃源──有感於綁票案猖獗而寫〉,《中國時報》,第24版,1997年5月15日。
司馬中原,〈狗瘋與瘋狗──有感於狂犬病而寫〉,《中國時報》,第24版,1997年6月17日。
《狼煙》(上)(下),台北,華欣文化事業中心,1986年3月。
司馬中原,〈劍膽琴心話荻宜〉,《聯合報》,第37版,2001年1月23日。
司馬中原,〈行過死蔭幽谷──「殺爾死」流行有感〉,《聯合報》,第7版,2003年5月29日。
司馬中原,〈一之悟〉,《中央日報》,第17版,2004年3月12日。
司馬中原,〈無聊話屁〉,《聯合報》,第7版,2006年3月20。
司馬中原,〈「狂風沙」與我〉,《聯合報》,第7版,2006年5月23日。
司馬中原,〈司馬論俠〉,《聯合報》,第7版,2006年6月8、9日。
司馬中原,〈期待光明〉,《聯合報》,第7版,2006年10月6日。
司馬中原,〈震撼人心的「獅子吼」──簡評《迴光》〉,《聯合報》,第7版,2007年8月10日。
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李宗慈,〈大時代小人物——「廢園舊事」的省思〉,《自由日報》,第8版,1987年12月14日。
李美鵑,〈當個笨蛋真是快樂〉,《大成報》,第19版,1998年2月18日。
沙金,〈由「雲上的聲音」談司馬中原的文字〉,《中華日報》,第7版,1976年9月20日。
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黃瑜琪,〈鏡頭前巧裝扮,散發藝文味〉,《聯合晚報》,第9版,1998年3月11日。
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楊照,〈槍和火的無情世界〉,《中國時報》,第37版,1999年1月12日。
筱民,〈「霜天」讀後〉,《中華日報》,第12版,1975年8月13日。
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謝白雲,〈「鄉思井」讀後〉,《中華日報》,第12版,1975年12月3日。
鍾淑真,〈桃李春風:記輻射光熱的司馬中原老師〉,《中華日報》,第8版,1987年9月28日。
叢林,〈一本反映時代的小說集〉,《中華日報》,第9版,1975年10月6日。
六、網路資料
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《藏魂罈子》,台北,皇冠雜誌社,1990年10月。
《挑燈練膽》,台北,皇冠出版社,1990年11月。
《雷神──喻培倫傳》,台北,幼獅文化事業公司,1991年1月。
《刀兵塚》,台北,皇冠文學出版有限公司,1991年5月。
《寒食雨》,台北,九歌出版社有限公司,1992年2月10日。
《青春行》,台北,皇冠文學出版有限公司,1992年7月。
《十八里旱湖》,台北,皇冠文學出版有限公司,1992年7月。
《巨漩》,台北,皇冠文學出版有限公司,1992年8月。
《天網》,台北,皇冠文學出版有限公司,1994年1月。
《煙雲》,台北,皇冠文學出版有限公司,1994年1月。
《孽種》,台北,皇冠文學出版有限公司,1994年1月。
《啖頭記》,台北,皇冠文學出版有限公司,1994年1月。
《醫院鬼話》,台北,皇冠文學出版有限公司,1994年2月。
《春遲》,台北,九歌出版社有限公司,1994年6月10日。
《夢緣》,台北,皇冠文學出版有限公司,1994年7月。
《司馬中原童話》,台北,九歌出版社有限公司,2006年6月10日。
《獾之獵》,台北,風雲時代出版股份有限公司,2007年12月。
《冰窟窿》,台北,風雲時代出版股份有限公司,2008年2月。
《司馬爺爺說鄉野傳奇》,台北,九歌出版社有限公司,2009年1月10日。
《最後的反攻》,台北,風雲時代出版股份有限公司,2009年5月。
(二)散文(按出版年月日排列)
《雲上的聲音》,台北,源成文化圖書供應社,1976年9月1日。
《鄉思井》,台北,皇冠出版社,1979年4月。
《月光河》,台北,九歌出版社,1982年1月20日。
《俠與劍》,南投,臺灣省訓練團,1986年1月。
《抱一把胡琴》,南投,臺灣省訓練團,1987年4月。
《駝鈴》,台北,九歌出版社有限公司,1988年4月10日。
《滄桑》,台北,皇冠文學出版有限公司,1993年9月15日。
《無弦琴》,台北,皇冠文學出版有限公司,1994年1月。
《和你聊天》,台北,皇冠文學出版有限公司,1994年5月。
《寄望昇歌》,台北,皇冠文學出版有限公司,1994年7月。
《精神之劍》,台北,九歌出版社有限公司,1995年5月10日。
《老爬蟲的告白》,台北,九歌出版社有限公司,2002年10月10日。
《司馬中原笑談人生》,台北,九歌出版社有限公司,2009年8月10日。
《司馬中原鬼靈經》,台北,九歌出版社有限公司,2010年2月10日。
(三)評論
《蒲松齡及他的聊齋》,台北,楷達文化事業有限公司,1999年10月15日。
(四)報導文學
《他,為什麼要活下去》,皇冠雜誌社,1980年6月。
(五)有聲書(按作品筆劃排列)
《生死論壇》,台北,喜馬拉雅音樂事業股份有限公司,2001年。
《笑話一籮筐》,台北,喜馬拉雅音樂事業股份有限公司,2001年。
《鬼話連篇Ⅰ》,台北,喜馬拉雅音樂事業股份有限公司,2001年。
《鬼話連篇Ⅱ》,台北,喜馬拉雅音樂事業股份有限公司,2001年。
《陰陽魔界》,台北,喜馬拉雅音樂事業股份有限公司,2001年。
《麻辣25問》,台北,喜馬拉雅音樂事業股份有限公司,2001年。
二、專書
(一)古籍(按作者姓名筆劃排列)
(戰國)孟子,《孟子》;收於阮元校勘,《十三經注疏》,台北,藝文印書館股份有限公司,2001年12月。
(清)紀曉嵐,《閱微草堂筆記》,台北,新興書局,1956年1月。
(明)凌濛初,《拍案驚奇》,台北,桂冠圖書股份有限公司,1984年9月25日。
(清)袁枚,《子不語》;收於王英志主編,《袁枚全集》肆,江蘇,江蘇古籍出版社,1993年。
(魏)曹丕,《列異傳》;收於史仲文主編,《中國文言小說百部經典》,北京,北京出版社,2000年3月。
(宋)彭□,《續墨客揮犀》;收於朱易安、傅璇琮主編,《全宋筆記》第三編一,鄭州,大象出版社,2008年1月。
(清)蒲松齡,《足本聊齋誌異》,台北,新陸書局,1961年。
(清)劉鶚,《老殘遊記》,台北,三民書局股份有限公司,1986年11月。
(二)現代書籍(按作者姓名筆劃排列)
1.中文著作
描述: 碩士
國立政治大學
國文教學碩士在職專班
94912010
99
資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094912010
資料類型: thesis
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