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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/76459| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 楊明璋 | zh_TW |
| dc.contributor.author | 林秀娟 | zh_TW |
| dc.creator | 林秀娟 | zh_TW |
| dc.date | 2015 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2015-07-13T03:13:48Z | - |
| dc.date.available | 2015-07-13T03:13:48Z | - |
| dc.date.issued | 2015-07-13T03:13:48Z | - |
| dc.identifier | G0100912008 | en_US |
| dc.identifier.uri | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/76459 | - |
| dc.description | 碩士 | zh_TW |
| dc.description | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description | 國文教學碩士在職專班 | zh_TW |
| dc.description | 100912008 | zh_TW |
| dc.description | 103 | zh_TW |
| dc.description.abstract | 敦煌本《搜神記》將現存敦煌文獻《搜神記》寫卷八件綴合為七件，整理後對共得36則故事，再根據學者張涌泉與竇懷編審校訂之《敦煌小說合集》為主要參酌的底本，與八卷本、二十卷本進行比較，將所發現、解決的問題整理成文。敦煌本《搜神記》雖然故事篇則不多，其多數的作品仍是「粗陳梗概」的形式來述異搜奇，但仍有〈田崑崙〉、〈王子珍〉、〈梁元皓〉等篇敘事長達千字以上，其作品融入了細節的增飾和場景的描寫，突破唐前志怪小說的簡古型態，篇幅增加且敘事曲折細緻。作品中運用的手法，具有明顯的民間色彩，與唐前志怪小說刻意追摹史傳筆法有其差異。\n敦煌本《搜神記》的內容將區分為三個體系討論，系統間的文字有些許出入、字句有差異，無論系統的文字，都有口語化敘事的形式特徵。本文將先從類型學和情節單元來分析文本內容，再以敘事分析討論其故事模式與特色，同時將八卷本、二十卷本相似、同性質的情節分析比較，以探討故事的核心成分與基礎，呈現說明敦煌本《搜神記》的藝術特色。\n 由於敦煌本《搜神記》的寫卷是經文人潤飾後所產出的文學作品，與口傳的民間文學有其差異，其形式內容就不同於一般文學的表現手法，除了敘事有差異性外，語言上文白表現也不同。因此，比較討論唐五代講唱的敘事手法上的語言藝術形式的特徵來探討敦煌本《搜神記》的藝術特色，並相較於二十卷與八卷本的不同。\n 本論文於第一章為「緒論」分為四節，主要說明研究動機與目的、前人研究成果、研究範圍與其方法與步驟。第二章中依故事類型主題說明其情節與結構，並與二十卷本、八卷本及它本相似之故事作分析比較。第三章則是以敘事分析的角度來檢視該本的藝術特色，同時比對二十卷本及八卷本相異處，以說明敦煌本《搜神記》是一本介於口頭與書面敘事的文本。再與唐五代講唱作品相似口語形式的表現，已證實是口頭說唱藝術在文本化之後的具體表現，並檢驗與唐代說話藝術間之關係。第四章則是透過文化意蘊的討論，說明敦煌本《搜神記》在敘事背後所潛藏的思想內容和文化意涵，分成三小節討論「孝子故事在志怪敘事傳遞的意涵」、「異類婚戀的文化意涵」及「鬼神怪異故事中的文化意蘊」。最後，第五章「結論」，則是將敦煌本《搜神記》通俗敘事研究的前四章作一整理，並提出相關延伸性的問題值得進一步討論，並供後學者研究參考之。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論-----------------------------------------------------------------------------------------1\n 第一節 研究動機和目的----------------------------------------------------------------------1\n 第二節 研究範圍界定-------------------------------------------------------------------------3\n 一、通俗的界定--------------------------------------------------------------------------------3\n 二、敦煌本《搜神記》寫本介紹-------------------------------------------------------------5\n （一）敦煌本《搜神記》的基礎研究現況----------------------------------------------5\n （二）敦煌本《搜神記》的寫本述要----------------------------------------------------6\n （三）各本《搜神記》之概述------------------------------------------------------------11\n 第三節 前人研究成果概述----------------------------------------------------------------15\n 第四節 研究方法與進路----------------------------------------------------------------19\n 一、故事類型學-----------------------------------------------------------------------------19\n 二、敘事學-----------------------------------------------------------------------------------20\n\n第二章 敦煌本《搜神記》的故事類型探析----------------------------------------------23\n 第一節 孝子侍親的故事---------------------------------------------------------------------23\n 一、臥冰求魚型故事-------------------------------------------------------------------------24\n 二、郭巨埋兒型故事-------------------------------------------------------------------------26\n 三、棄老型故事-------------------------------------------------------------------------------28\n 四、小結-----------------------------------------------------------------------------------------30\n 第二節 良醫善卜的故事---------------------------------------------------------------------31\n 一、起死回生型故事-------------------------------------------------------------------------31\n 二、推遲死期型故事-------------------------------------------------------------------------33\n 三、巫術靈驗型故事-------------------------------------------------------------------------35\n 四、小結-----------------------------------------------------------------------------------------37\n 第三節 異類婚戀的故事---------------------------------------------------------------------38\n 一、羽衣仙女型故事-------------------------------------------------------------------------38\n 二、孝子遇仙型故事-------------------------------------------------------------------------42\n 三、人鬼夫妻型故事-------------------------------------------------------------------------44\n 四、小結-----------------------------------------------------------------------------------------45\n 第四節 鬼魂報恩復仇的故事--------------------------------------------------------------47\n 一、鬼魂復仇型故事----------------------------------------------------------------- -------47\n 二、鬼魂報恩型故事---------------------------------------------------------------- --------49\n 三、鬼魅訴冤型故事-------------------------------------------------------------------------51\n 四、小結-----------------------------------------------------------------------------------------53\n 第五節 朋友相待的故事---------------------------------------------------------------------54\n 一、斷金之交型故事-------------------------------------------------------------------------54\n 二、鬼兄人弟型故事-------------------------------------------------------------------------56\n 三、生死至交型故事-------------------------------------------------------------------------58\n 四、羊左之誼型故事-------------------------------------------------------------------------60\n 五、小結-----------------------------------------------------------------------------------------61\n 第六節 其他志怪故事------------------------------------------------------------------------63\n 一、神化故事-------------------------------------------------------------------------------64\n 二、動物報恩故事-------------------------------------------------------------------------65\n 三、鬼魂故事-------------------------------------------------------------------------------68\n 四、歷史傳說-------------------------------------------------------------------------------73\n 五、小結-----------------------------------------------------------------------------------------74\n\n第三章 敦煌本《搜神記》敘事分析-------------------------------------------------------77\n 第一節 口頭敘事與書面敘事--------------------------------------------------------------77\n 一、口頭敘事文本的特徵與功能---------------------------------------------------------77\n 二、書面敘事文本的特徵與功能---------------------------------------------------------81\n 三、口頭敘事與書面敘事的交融---------------------------------------------------------82\n 第二節 敦煌本《搜神記》的敘事---------------------------------------------------------84\n 一、敦煌本《搜神記》與二十卷本、八卷本敘事比較-----------------------------84\n 二、敦煌本《搜神記》與二十卷本敘事之比較---------------------------------------92\n 三、敦煌本《搜神記》與八卷本敘事之比較-----------------------------------------96\n 四、敦煌本《搜神記》獨見故事之敘事--------------------------------------------------103\n （一）孝感動天----------------------------------------------------------------------------103\n （二）友情主題----------------------------------------------------------------------------105\n （三）鬼神變化----------------------------------------------------------------------------106\n （四）歷史傳說與其他敘事------------------------------------------------------------108\n 五、敦煌本《搜神記》之敘事特色-----------------------------------------------------110\n （一）敘事語言的表現形式------------------------------------------------------------110\n （二）人物形象塑造----------------------------------------------------------------------115\n （三）人物話語的轉述-------------------------------------------------------------------119\n 第三節 敦煌本《搜神記》與口頭文化的關係--------------------------------------122\n 一、唐五代說話藝術的特徵------------------------------------------------------------122\n 二、敦煌本《搜神記》與口頭文化的關係-----------------------------------------123\n （一）時間程式的表現-------------------------------------------------------------------124\n （二）情感程式的表現-------------------------------------------------------------------126\n （三）聚合豐裕的寫實人生------------------------------------------------------------129\n （四）保守傳統中的穩定狀態---------------------------------------------------------130\n\n 第四章 敦煌本《搜神記》敘事的文化意蘊-----------------------------------------------135\n 第一節 孝子敘事的文化意蘊-----------------------------------------------------------135\n 一、藉由孝感故事來穩定社會----------------------------------------------------------134\n 二、社會交換下的孝行意蘊-------------------------------------------------------------135\n 三、從棄老故事看人性自覺-------------------------------------------------------------136\n 第二節 異類婚戀敘事的文化意蘊-----------------------------------------------------139\n 一、人鬼戀裡的愛情信物---------------------------------------------------------------139\n 二、文人士子對財富名利的渴求------------------------------------------------------141\n 三、異類婚戀的冥婚習俗----------------------------------------------------------------142\n （一）冥婚習俗----------------------------------------------------------------------------143\n （二）生命延續的追求-------------------------------------------------------------------144\n 四、人神戀中的人文特質-----------------------------------------------------------------146\n （一）人神戀下的男性形象------------------------------------------------------------146\n （二）從禁忌主題看自然規律---------------------------------------------------------148\n 第三節 鬼神怪異敘事中的文化意蘊---------------------------------------------------151\n 一、死後幽冥世界的想像-----------------------------------------------------------------151\n （一）冥界觀念的產生-------------------------------------------------------------------152\n （二）進入冥間異境的模式與意蘊---------------------------------------------------153\n （三）冥界官僚機構與官吏體系建構的意蘊--------------------------------------154\n 二、死後現形的文化心理-----------------------------------------------------------------155\n （一）善惡報應的天道觀---------------------------------------------------------------155\n （二）亡魂託夢與夢驗的現實反映---------------------------------------------------156\n 三、對天地鬼神的崇拜信仰與人格化思維-------------------------------------------157\n （一）對神靈崇拜信仰與人格化------------------------------------------------------157\n （二）鬼魂人格化與現實生活的反射------------------------------------------------158\n\n第五章 結論----------------------------------------------------------------------------------------161\n參考文獻 ----------------------------------------------------------------------------------------169 | zh_TW |
| dc.format.extent | 7677549 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0100912008 | en_US |
| dc.subject | 敦煌本 | zh_TW |
| dc.subject | 搜神記 | zh_TW |
| dc.subject | 故事類型 | zh_TW |
| dc.subject | 通俗 | zh_TW |
| dc.subject | 敘事 | zh_TW |
| dc.title | 敦煌本《搜神記》研究 | zh_TW |
| dc.title | Dunhuang Fiction Collection | en_US |
| dc.type | thesis | en |
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| item.cerifentitytype | Publications | - |
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