2024-02 |
遊蕩於林中之路:《龔鵬程對話世界》讀後 |
book/chapter |
說明頁(9) |
2023-12 |
「理想國」之外的詩哲:論方東美生命美學的形成及超越 |
book/chapter |
說明頁(20) |
2016-12 |
豐富的模糊性─《1949禮讚》讀後 |
book/chapter |
說明頁(438) |
2016-01 |
當「道」變成「主義」:1930年代國家主義思潮下的孔孟荀論述 |
book/chapter |
說明頁(274) |
2014-12 |
「統類」為美:晚清民國的荀學論述與人類學觀念 |
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pdf(834) |
2014-06 |
卜辭黃尹即伊尹補證 |
book/chapter |
說明頁(941) |
2013.04 |
「全球化」效應下的生命尋根—以〈古都〉與〈拾骨〉中的「記憶書寫」與「悲傷治療」為例 |
book/chapter |
說明頁(1077) |
2013.03 |
物類與倫類:荀學觀念與近現代中國學術話語 |
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說明頁(721) |
2012.12 |
「分」與「量」:朱熹、陳亮論辯背後的孟、荀觀念及其知識系譜 |
book/chapter |
說明頁(1071) |
2011.08 |
《天演論》之後:晚清超越漢宋之爭視域下的孟、荀知識系譜與世界圖像 |
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說明頁(841) |
2009.04 |
「比興」與「統類」──晚清今文學家「排荀」思維方法之商榷 |
book/chapter |
說明頁(791) |
2007.12 |
一九三Ο年代前後中國歌謠運動的「語文思維」與「共同體想像」——兼論台灣同期歌謠采錄活動的相關問題 |
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說明頁(2089) |
2004.09 |
啟蒙行旅中的抉擇與超越—以芥川龍之介對唐人傳奇〈杜子春〉的改寫為例 |
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說明頁(1054) |
2002.06 |
民族的想像與現代性的追求—中國現代民俗研究的歷史意義(1918~1937) |
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說明頁(944) |
1999.11 |
論放逐文學中的「流亡話語」—以屈原作品為詮釋中心的展開 |
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說明頁(691) |
1999-07 |
存有、內省與對話—以屈原之「不遇」為詮釋中心的展開 |
book/chapter |
說明頁(1012) |
1998.11 |
唯識與如來藏 |
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說明頁(839) |
1997.11 |
人文風景的鐫刻者—葉維廉作品評論集 |
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說明頁(1333) |