| 2010-09 |
閱讀四書：以朱熹論孔門弟子為思考的起點 |
陳逢源 |
book/chapter |
說明頁(560) |
| 1999-02 |
孔子正名說試析 |
陳逢源 |
book/chapter |
說明頁(638) |
| 2006-12 |
陳大齊在臺灣 |
陳逢源 |
book/chapter |
說明頁(639) |
| 2009-03 |
毛西河及其《春秋》學之研究 |
陳逢源 |
book/chapter |
說明頁(720) |
| 2014-10 |
心有所偏，即為不純──《左傳》「鄭伯克段于鄢」與「衛州吁弒桓公而立」敘事結構之分析 |
陳逢源 |
book/chapter |
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| 1980-07 |
正氣文選析 |
董金裕 |
book/chapter |
說明頁(802) |
| 2008-12 |
朱熹學術考論 |
董金裕 |
book |
說明頁(709) |
| 2004 |
寓情草木：〈離騷〉香草論及其所衍生的比興批評 |
廖棟樑、Liao, Tung-Liang |
book/chapter |
說明頁(687) |
| 2015-02 |
董作賓先生在甲骨綴合上的貢獻 |
林宏明、Lin, Hung-Ming |
article |
pdf(421) |
| 2012-10 |
中國書道傳習彙編（三）鄭道昭鄭文公碑筆法結構與造型 |
鄭文惠 |
book/chapter |
說明頁(956) |
| 2015-07 |
阿財與野薑花：張堂錡小說集 |
張堂錡 |
book/chapter |
說明頁(765) |
| 2015-07 |
當時明月在：張堂錡散文集 |
張堂錡 |
book/chapter |
說明頁(696) |
| 2014-09 |
山神‧先賢‧謫仙——李白文的壽山、東山隱喻及其自我寫真 |
許東海 |
book/chapter |
說明頁(555) |
| 2015-09 |
閱讀李白——詩仙文學世界的風景與心靈 |
許東海 |
book/chapter |
說明頁(738) |
| 2013-01 |
論詩經經解中的義理 |
車行健 |
book/chapter |
說明頁(475) |
| 2014-11 |
清華大學藏戰國竹簡《筮法》論譚 |
陳睿宏 |
book/chapter |
說明頁(510)pdf(1923) |
| 2014-11 |
神變、物件與敦煌本《搜神記》 |
楊明璋 |
book/chapter |
說明頁(485) |
| 2015-10 |
從儒門五賢到道統系譜--朱熹《四書章句集注》聖門傳道脈絡之考察 |
陳逢源 |
book/chapter |
說明頁(740) |
| 2014-12 |
傳統通俗文化的婚儀問答與門：從敦煌本下女夫詞到日用類書佳期綺席詩、徽州文書餪房文詞 |
楊明璋 |
book/chapter |
說明頁(669) |
| 2014-03 |
探訪辭賦：《洛陽伽藍記》辭賦化側影初探 |
許東海 |
book/chapter |
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| 2014-09 |
2013年台灣唐代文學研究概況 |
楊明璋 |
book/chapter |
說明頁(1533) |
| 2012-03 |
儒教思想における知行觀―孟子を中心に論ず |
林啟屏 |
book/chapter |
說明頁(708) |
| 2014-09 |
白馬湖作家群論稿 |
張堂錡 |
book/chapter |
說明頁(619) |
| 2015-01 |
清言小品‧道德文章──張潮《幽夢影》中的道德意識與修養工夫 |
曾暐傑 |
book/chapter |
pdf(475) |
| 2015-09 |
敷演與捏合：敦煌通俗敘事文學的敘人體物 |
楊明璋 |
book |
pdf(610)pdf(721)pdf(655) |
