| 2007 |
驚悚、怪誕、另類閒賞--《醉茶志怪》中「他者」之在場 |
KUEI-HUI KAO |
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| 2006-11 |
明清小說遊戲觀的辯證─《十二樓》、《照世盃》為起點的討論 |
KUEI-HUI KAO |
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| 2005-11 |
俠義精神與意識形態的交鋒──以明末清初的三本《水滸傳》續書為例的討論 |
KUEI-HUI KAO |
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| 2004 |
英雄譜：由明清神魔小說探討「大眾性」 |
KUEI-HUI KAO |
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| 2002-12 |
類型錯誤/理念先行？─由明末《西遊記》三本續書的「神魔」談起 |
KUEI-HUI KAO |
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| 2000-11 |
《西遊補》續書的魔境─以《續西遊記》為主的探討 |
KUEI-HUI KAO |
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| 2000-10 |
生生死死，死死生生─《補紅樓夢》的另一種凝注 |
KUEI-HUI KAO |
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| 1999-06 |
《西遊補》文化形態考察 |
KUEI-HUI KAO |
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| 1998-12 |
明清小說續書中的文化脈絡─《西遊補》 |
KUEI-HUI KAO |
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| 2000 |
晚明笑話書《絕纓三笑》中之性別與情色意識 |
CHING-SHENG HUANG |
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| 1996-12 |
美麗與哀愁-談辭賦中婦女群像的創作意蘊 |
KUEI-HUI KAO |
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| 2005-12 |
神聖的秩序：楚帛書甲篇與創世神話 |
LI-FENG KAO |
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pdf(2219) |
| 1994-12 |
從雨村賦話的批評實踐看賦學研究的面向 |
KUEI-HUI KAO |
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| 1994-06 |
由京都賦之發展見魏晉京都之時代精神 |
KUEI-HUI KAO |
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| 1993-05 |
宋代知識分子對辭賦開科取士的省思 |
KUEI-HUI KAO |
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| 1992-10 |
我國古典小說的「贊」、「賦」--以《三國演義》和《西遊記》為例的探討 |
KUEI-HUI KAO |
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| 2004-06 |
杜牧詠史詩之時空結構─以時間空間化為論述主軸 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 2002-12 |
身體的空間疆界─《唐詩畫譜》中女性意象版圖的展演 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 2001 |
文學的轉喻與歷史的重構─元代桃源題詠的文化想像 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 1999-01 |
新形式典範的重構─陶淵明〈桃花源記并詩〉新探 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 1998-04 |
錢選詩畫對話空間中的自我、自然與歷史─以〈浮玉山居圖〉為主 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 1999-03 |
The Lexicological and Cultural Features of Late Ming Folk Songs |
CHING-SHENG HUANG |
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| 1997-04 |
死亡與重生--陶淵明〈桃花源記并詩〉新探 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 1995-05 |
元代題畫詩研究─以花木蔬果為主 |
WEN-HUEI CHENG |
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| 1993-12 |
元代花木蔬果題畫詩研究 |
WEN-HUEI CHENG |
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