| 2012.09 |
書評：《清代《孟子》學史大綱》 |
陳逢源 |
article |
pdf(774) |
| 2013.03 |
書評：《引譬連類：文學研究的關鍵詞》 |
廖棟樑 |
article |
pdf(737) |
| 2013-12 |
元代張理大衍筮法析論 |
陳睿宏、Chen,Rui-Hong |
article |
pdf(769) |
| 2010-06 |
張浚《紫巖易傳》的重要象數詮義觀點 |
陳伯适、Chen,Bo-Kuo |
article |
pdf(890) |
| 2013-07 |
倫理的歸返、實踐與債務：黃錦樹的中文現代主義 |
劉淑貞、Liu,Shu-Jhen |
article |
pdf(912) |
| 2014-06 |
圖書易學的延續與開展－論元代張理圖書易學之重要內涵 |
陳睿宏 |
article |
pdf(909) |
| 2014.03 |
澳門小說「道德教化」敘事傳統的形成與型態 |
張堂錡 |
article |
說明頁(883) |
| 2014.03 |
林栗《周易經傳集解》的易學特色－以儒學本色進行開展 |
陳睿宏、Chen, Rui-Hong |
article |
pdf(955) |
| 2011.03 |
「界」與「類」：梁啟超《先秦政治思想史》中的儒學倫理向度 |
周志煌 |
article |
pdf(625) |
| 2013.03 |
從義疏體談《儀禮疏》對體例發展的貢獻 |
鄭雯馨 |
article |
pdf(670) |
| 2010.12 |
《禮記．禮器》「經禮三百，曲禮三千」注釋異說及其影響探究 |
鄭雯馨 |
article |
pdf(676) |
| 2014.06 |
從五賢信仰到道統系譜─朱熹《四書章句集注》聖門傳道脈絡之歷史考察 |
陳逢源、Chen, Feng-Yuan |
article |
pdf(834) |
| 2014.02 |
澳門土生葡人作家小說中的華人女性形象 |
張堂錡 |
article |
pdf(2256) |
| 2014.03 |
敦煌講史變文中的祭祀敘述及其與祭祀活動之關係 |
楊明璋、Yang, Ming-Chang |
article |
pdf(790) |
| 2011.06 |
貴游天堂與世變京城--洛陽伽藍紀的辭賦化觀照及其世變圖像 |
許東海、Hsu, Tong-Hai |
article |
pdf(986) |
| 2014-04 |
相濡以沫 微笑桃源 |
蔡欣欣、Tsai, Hsin-Hsin |
article |
pdf(602) |
| 2014-09 |
「白馬湖作家群」的民間性格 |
張堂錡 |
article |
說明頁(846)pdf(1468) |
| 2014-03 |
何定生與古史辨的詩經研究 |
車行健、Che, Hsing-Chien |
article |
pdf(874) |
| 2013-09 |
試論奠基歌仔戲活戲養分的「真本歌仔」《山伯英台》 |
蔡欣欣、Tsai, Hsin-Hsin |
article |
pdf(745) |
| 2014-06 |
論楊向奎的經今古文學觀 |
車行健、Che, Hsing-Chien |
article |
pdf(784) |
| 2013-03 |
書評：家井真《詩經原意研究》 |
車行健、Che, Hsing-Chien |
article |
pdf(743) |
| 2014-03 |
當代兩岸戲曲的交流的回顧與研析（1949-2009） |
蔡欣欣、Tsai, Hsin-Hsin |
article |
pdf(769) |
| 2014-05 |
溫瓊神話與道教道統──從劉玉到黃公瑾的地祇法 |
高振宏 |
article |
說明頁(1028) |
| 2014-03 |
理分：血緣關係架構中的仁義觀 |
林啟屏 |
article |
pdf(804) |
| 2014-12 |
民國文學研究的時空框架問題 |
張堂錡 |
article |
pdf(830) |
