| 1988-06 |
盤瓠與盤古傳說初探 |
陳逢源 |
article |
說明頁(793) |
| 2014-09 |
「白馬湖作家群」的民間性格 |
張堂錡 |
article |
說明頁(866)pdf(1550) |
| 2014-03 |
何定生與古史辨的詩經研究 |
車行健、Che, Hsing-Chien |
article |
pdf(894) |
| 2013-09 |
試論奠基歌仔戲活戲養分的「真本歌仔」《山伯英台》 |
蔡欣欣、Tsai, Hsin-Hsin |
article |
pdf(772) |
| 2014-06 |
論楊向奎的經今古文學觀 |
車行健、Che, Hsing-Chien |
article |
pdf(811) |
| 2013-03 |
書評：家井真《詩經原意研究》 |
車行健、Che, Hsing-Chien |
article |
pdf(743) |
| 2014-03 |
當代兩岸戲曲的交流的回顧與研析（1949-2009） |
蔡欣欣、Tsai, Hsin-Hsin |
article |
pdf(769) |
| 2014-05 |
溫瓊神話與道教道統──從劉玉到黃公瑾的地祇法 |
高振宏 |
article |
說明頁(1053) |
| 2014-03 |
理分：血緣關係架構中的仁義觀 |
林啟屏 |
article |
pdf(828) |
| 2014-12 |
民國文學研究的時空框架問題 |
張堂錡 |
article |
pdf(882) |
| 2014-12 |
日治時期大稻埕霞海城隍祭典的組織與審查制度研究 |
高振宏、Kao, Chen-Hung |
article |
pdf(1000) |
| 2014-10 |
關於民國文學研究的問答 |
張堂錡 |
article |
pdf(879) |
| 2014-12 |
性惡‧原罪‧染識：清末民初荀學觀念與西學、佛學之對話 |
周志煌 |
article |
pdf(1202) |
| 2014-08 |
唐宋時期的穢跡金剛法(一) |
高振宏 |
article |
說明頁(771) |
| 2014-09 |
唐宋時期的穢跡金剛法(二) |
高振宏 |
article |
說明頁(735) |
| 2014-11 |
唐宋時期的穢跡金剛法(三) |
高振宏 |
article |
說明頁(821) |
| 2014-12 |
唐宋時期的穢跡金剛法(四) |
高振宏 |
article |
說明頁(801) |
| 2012-12 |
思想史重構──漢、宋視野下詮釋朱熹《四書章句集注》進路的思索與反省 |
陳逢源 |
article |
說明頁(741) |
| 1982-09 |
杜預的春秋學 |
劉又銘 |
article |
說明頁(696) |
| 1982-09 |
左傳天火人火義例辨 |
劉又銘 |
article |
說明頁(668) |
| 1982-03 |
孟子的「何必曰利﹖」 |
劉又銘 |
article |
說明頁(624) |
| 2013-04 |
高明先生之學術成就 |
陳逢源 |
article |
說明頁(857) |
| 2014-12 |
朱熹『四書章句集注』中的「道南學脈」 |
陳逢源 |
article |
pdf(526) |
| 2012-06 |
從理學到經學────蔡方鹿教授《中國經學與宋明理學研究》評介 |
陳逢源 |
article |
pdf(2210) |
| 1989-02 |
研究中國哲學的期刊 |
陳逢源 |
article |
說明頁(682) |
