| 2014 |
我所理解的世情小說 |
張怡微 |
article |
pdf(558) |
| 2014 |
不受歡迎的客人 |
張怡微 |
article |
pdf(565) |
| 2013 |
物質文化研究在政治大學 |
KUEI-HUI KAO |
article |
pdf(1133) |
| 2013 |
當代臺灣佛教文學研究的詮釋建構者群像及其相關論述 |
MIIN DING |
article |
pdf(1234) |
| 2014 |
北窗風雨逐云急,陋室弦歌有布衣——魯虹《中國當代藝術史:1978-1999》序 |
唐翼明 |
article |
pdf(335) |
| 2014 |
春麗的夏 |
張怡微 |
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pdf(412) |
| 2013 |
徐干的哲學典范及其荀學性格 |
YU-MING LIU |
article |
pdf(681) |
| 2012 |
儒家哲學的重建——當代新荀學的進路 |
YU-MING LIU |
article |
pdf(716) |
| 2012 |
論上古音與《詩經》的無韻詩 |
CHIA-NING CHU |
article |
pdf(1455) |
| 2012 |
智顗與吉藏佛性論之思維方式比較——以“佛不斷性惡”與“中道佛性”為探析焦點 |
CHIH-MEI WANG |
article |
pdf(634) |
| 2012 |
試論澳門女性散文的抒情傳統與批判意識 |
張堂锜 |
article |
pdf(676) |
| 2010 |
活化傳統、跨界文創——臺灣傳統戲曲的自我發聲 |
HSIN-HSIN TSAI |
article |
pdf(977) |
| 2010 |
“獨自不忘風雅事,招邀名士過江來”——菽莊吟社與日據臺灣時期的兩岸詩壇 |
黃乃江 |
article |
pdf(908) |
| 2010 |
神影婆娑——臺灣“十二婆姐陣”的文化展演 |
HSIN-HSIN TSAI |
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| 2009 |
馬浮的哲學典范及其定位 |
YU-MING LIU |
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| 2008 |
三合一!劇藝品質/文化品味/劇團品牌的創作追求 |
HSIN-HSIN TSAI |
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| 2011 |
李德裕袁州辭賦的動物鋪陳與人生沉思 |
TUNG-HAI HSU |
article |
pdf(976) |
| 2009 |
關于意識的哲學思考 |
GUAN-TAO JIN |
article |
pdf(763) |
| 2009 |
“自然哲學”和科學的觀念從《繼承與叛逆:現代科學為何出現于西方》談起 |
GUAN-TAO JIN |
article |
pdf(1002) |
| 2009 |
科學與現代性再論自然哲學和科學的觀念 |
GUAN-TAO JIN |
article |
pdf(881) |
| 2012 |
《紅樓夢》肖像描繪考察——以“影身人物”為核心 |
楊婕 |
article |
pdf(1360) |
| 2006 |
妝扮游藝中的“臺閣”景觀 |
HSIN-HSIN TSAI |
article |
pdf(640) |
| 2010 |
宦游風景與家族地圖——李德裕辭賦之花木書寫及其文化解讀 |
TUNG-HAI HSU |
article |
pdf(527) |
| 2010 |
《詩經》休閑思想發微 |
何函栴 |
article |
pdf(511) |
| 1994-09-25 |
孫登與阮籍、嵇康 |
呂凱 |
article |
pdf(452) |
