馬浮的哲學典范及其定位

題名	馬浮的哲學典范及其定位
作者	劉又銘
貢獻者	中文系
關鍵詞	馬浮;新儒學;哲學典范
日期	2009
上傳時間	11-Aug-2015 16:32:04 (UTC+8)
摘要	有學者認為馬浮思想守舊而封閉,只能稱作"當代儒家"又有學者認為馬浮的哲學是陸王一路,或程朱、陸王的融合;這都是有待討論、澄清的地方。本文在探究馬浮的理氣論、心性論和修養工夫論的基礎上指出,馬浮的哲學基本上是朱子理學的立場。他據此融攝佛學、陸王心學以及歷代經學、子學。他主張"六藝之道即是此性德中自然流出的"、"六藝實統攝于一心,即是一心之全體大用",并且就用這六藝之教的概念來作成儒家判教,來撰述《復性書院講錄》。他又強調六藝是國學的最佳代表,可以統攝諸子與四部,可以統攝中西一切學術。總之,他對儒學傳統及其當代意義有一個整體的、創造性的洞見,可以歸為"當代新儒家"的第一代。
關聯	中共寧波市委黨校學報,2009(3),99-105
資料類型	article

dc.contributor	中文系
dc.creator (作者)	劉又銘	zh_TW
dc.date (日期)	2009
dc.date.accessioned	11-Aug-2015 16:32:04 (UTC+8)	-
dc.date.available	11-Aug-2015 16:32:04 (UTC+8)	-
dc.date.issued (上傳時間)	11-Aug-2015 16:32:04 (UTC+8)	-
dc.identifier.uri (URI)	http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/77492	-
dc.description.abstract (摘要)	有學者認為馬浮思想守舊而封閉,只能稱作"當代儒家"又有學者認為馬浮的哲學是陸王一路,或程朱、陸王的融合;這都是有待討論、澄清的地方。本文在探究馬浮的理氣論、心性論和修養工夫論的基礎上指出,馬浮的哲學基本上是朱子理學的立場。他據此融攝佛學、陸王心學以及歷代經學、子學。他主張"六藝之道即是此性德中自然流出的"、"六藝實統攝于一心,即是一心之全體大用",并且就用這六藝之教的概念來作成儒家判教,來撰述《復性書院講錄》。他又強調六藝是國學的最佳代表,可以統攝諸子與四部,可以統攝中西一切學術。總之,他對儒學傳統及其當代意義有一個整體的、創造性的洞見,可以歸為"當代新儒家"的第一代。
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dc.format.mimetype	application/pdf	-
dc.relation (關聯)	中共寧波市委黨校學報,2009(3),99-105
dc.subject (關鍵詞)	馬浮;新儒學;哲學典范
dc.title (題名)	馬浮的哲學典范及其定位	zh_TW
dc.type (資料類型)	article	en