| 2002-05 |
Basic Ideas on Culture and Morality for the Young Generation in the New Era |
沈清松、傅佩榮 |
article |
|
| 2001-01 |
柏拉圖《克拉梯樓斯篇》研究 |
彭文林 |
article |
|
| 2005-07 |
Moral im Zeitalter der Naturwissenschafte: Eine H?retische Einf?hrung in Kants ?Kritik der reinen Vernunft“ |
Otfried H?ffe、黃柏誠、張鼎國 |
article |
|
| 2006-07 |
龍樹《迴諍論》與基礎主義知識論的批判 |
林鎮國 |
article |
pdf(1204) |
| 2007-01 |
當代西方實踐哲學中的新亞里斯多德主義 |
Salkever, Stephen G.、詹康 |
article |
pdf(866) |
| 2000-09 |
從亞里斯多德《物理學》第四卷略論希臘人的空間觀 |
彭文林 |
article |
|
| 2001-06 |
「飛著的箭」是動﹖是止﹖--看中、希哲學對此問題的討論 |
高懷民 |
article |
|
| 2001-06 |
董仲舒天人合一思考型態之探討 |
李增 |
article |
|
| 2001-06 |
精神衛生學與現象學心理學--兼談賓斯汪格的「夢與存在」 |
蔡錚雲 |
article |
|
| 2005-01 |
康德論矛盾律 |
彭文林 |
article |
pdf(1525) |
| 2005-01 |
指南山麓論「指南」：康德哲學中「啟蒙」與「思想中定向」問題的探討 |
張鼎國 |
article |
pdf(686) |
| 2005-07 |
自然科學時代的道德：對康德《純粹理性批判》的一個異端導讀 |
張鼎國、黃柏誠 |
article |
pdf(1218) |
| 2007-07 |
胡塞爾早期倫理學與亞里斯多德倫理學的關係 |
汪文聖 |
article |
pdf(1191) |
| 2000-01 |
從蘇格拉底式的對話方法論哲人術與辯證術的衝突 |
彭文林 |
article |
pdf(1458) |
| 2000-01 |
從胡塞爾之邏輯的現象學來看卡納普之「世界的邏輯構造 |
汪文聖 |
article |
pdf(1010) |
| 2000-01 |
語言、思想與戴維森的三角測量隱喻 |
林從一 |
article |
pdf(978) |
| 2001-06 |
精神病患之照顧存在性的現象學探討--理論的呼應與疏通 |
汪文聖 |
article |
pdf(1184) |
| 2001-06 |
倫理對象與相的假定─從蘇格拉底的追問到柏拉圖的倫理的相論 |
彭文林 |
article |
pdf(32243) |
| 2002-06 |
論柏拉圖對教育的兩個看法 |
彭文林 |
article |
pdf(1699) |
| 2002-06 |
Hsiung Shih-li`s Hermeneutics of Self: Making a Confucian Identity in Buddhist Words |
林鎮國 |
article |
|
| 2002-12 |
自我超越與生死問題間的弔詭性--胡塞爾與海德格對生死問題論述之比較 |
汪文聖 |
article |
pdf(1858) |
| 2003-06 |
人性化的學習環境--哲學上的疏通 |
蔡錚雲 |
article |
|
| 2004-12 |
現象學心理學的理論與應用--超越(實徵)、詮釋與系譜 |
蔡錚雲 |
article |
|
| 2002-05 |
視覺藝術的認知模式--梅洛龐蒂的現象學美學觀 |
蔡錚雲 |
article |
|
| 2006-09 |
朝向多元對話的漢語哲學 |
林鎮國 |
article |
|
