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懷舊、記憶與遷徙：以馬努耶‧李維的《移民者之手》為例 |
CHUNG-YING YANG、CHUNG-YING YANG |
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品格教育融入大學英語教育之必要性 |
CHENG-FANG TSUI、Tsui, Cheng-Fang |
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Der ‚Somali Ossman‘ und ‚Minn, Sohn des Sultans von Marokko‘. Ethnizität auf Postkarten und in Texten Else Lasker-Schülers.’ |
MONIKA LEIPELT-TSAI |
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| 2011-04 |
Visions of Power and Dispossession: Emerson, Whitman and the ‘Robust Soul’ |
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A Corpus-based Investigation of Malay Antonymous Prepositions Bawah:Atasand Dalam:Luar. |
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Disrupting Flow: Seinfeld, Sopranos Series Finale and the Aesthetic of Anxiety |
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近期中共與歐盟關係發展之研析 |
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邱琪爾《頂尖女子》中負面的自我實現 |
TSUI-FEN JIANG、TSUI-FEN JIANG |
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Bakhtin’s Spirit of Carnival in Hamadhānī’s Maqāmāt |
CHING-JEN WANG、CHING-JEN WANG |
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英語畢業門檻考試對大學生英語學習的影響 |
CHIA-JUNG TANG、CHIA-JUNG TANG |
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從原型理論探討俄羅斯民族心理的特色 |
SHIN-HWA LIU、SHIN-HWA LIU |
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| 2013-12 |
從懶抑到纨絝子弟主義：波特萊爾之案例 |
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| 2014-06 |
譯者及譯作：楊絳和第一本完整的吉訶德中文譯本 |
MENG-HSUAN KU、MENG-HSUAN KU |
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| 2014-06 |
霍夫斯泰德(Hofstede)之文化構面：對教學之重要性 |
WEN-CHUN LAN、WEN-CHUN LAN |
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土耳其文諺語與成語的特色與中譯問題 |
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| 2010-01 |
翻譯、番易、褪色的現代主義：以王文興《家變》英譯本為例 |
CHIEN-CHI LIU、CHIEN-CHI LIU |
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| 2012-09 |
中國送禮文化及「紅樓夢」禮物翻譯探析 |
MENG-HSUAN KU、MENG-HSUAN KU |
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韓語和中國語的口蓋音化現象 |
CHIU-WEN KUO、Kuo, Chiu-Wen |
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對韓國語文政策的一個省思 |
鄭錫元、Jeong, Seok-Woon |
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| 2001-07 |
韓國古典小說人物之姓名學的性格—以《彰善感義錄》為例 |
金秉權、Kim, Byong-kwon |
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| 2004-07 |
阿里郎源考 |
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| 2006-10 |
接近真理的荒誕──試析哈爾姆斯中篇小說《老太婆》的荒誕詩學 |
TING-CHIA YEN、TING-CHIA YEN |
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索布語的語言規劃工作－一個即將被遺忘的西斯拉夫語 |
Lin, Shih-hui |
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| 2009-12 |
俄國男性作家觀照下的「惡婦」與「女巫」 |
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