| 2011-09 |
論唐五代的婚嫁儀式詩文─一般文獻與敦煌文獻所見之比較 |
MING-CHANG YANG |
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web page(1280) |
| 2010-12 |
重走玄奘之路-海峽兩岸學術考察活動暨慶賀饒宗頤先生95華誕敦煌學國際學術研討會紀要 |
MING-CHANG YANG |
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| 2011 |
論荀子思想的宗教性面向 |
梁右典、Liang, You-Dian |
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pdf(719) |
| 2013.12 |
從民族到個人 - 1950年代冷戰臺灣的文學風景 |
MAL-SOON CHOI |
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web page(1576) |
| 2010-12 |
蔣經國與台灣政治發展的歷史再評價：以解除戒嚴為中心的探討 |
HUA-YUAN HSUEH |
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| 2011-11 |
嘉道之際北京士大夫的崇祀鄭玄活動 |
HSING-CHIEN CHE |
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pdf(683) |
| 2011-04 |
論鄭玄論語注的經注思維及其經學思想之表達 |
HSING-CHIEN CHE |
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| 2010-06 |
田野中的經史學家──顧頡剛學術考察事業中的古蹟文物調查活動 |
HSING-CHIEN CHE、HSING-CHIEN CHE |
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pdf(1186) |
| 2010-01 |
蘭亭修禊的文化闡釋──自然的發現與本體的探詢 |
黃偉倫、Huang, Wei-Lun |
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pdf(964) |
| 2010-12 |
宰相．困境．家園：李德裕辭賦之罷相書寫及其陶潛巡禮 |
TUNG-HAI HSU、TUNG-HAI HSU |
article |
pdf(706) |
| 2010-06 |
山嶽•經典•世變－唐華山賦之山嶽書寫變創及其帝國文化觀照 |
TUNG-HAI HSU、TUNG-HAI HSU |
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pdf(1442) |
| 2010-08 |
醫療史研究在台灣(1990-2010)──兼論其與「新史學」的關係 |
HSIU-FEN CHEN |
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| 2010-12 |
論道德發展理論的當代爭議與儒家倫理學性格的釐定 |
YUAN-TSE LIN、YUAN-TSE LIN |
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| 2013.08 |
論如來藏思想在解脫學上的根本困難—以《寶性論》為中心的探討 |
耿晴、Keng, Ching |
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pdf(1947) |
| 2012-04 |
論荀子「聖人生禮義」所含藏的問題 |
SHU-CHING HO、SHU-CHING HO |
article |
pdf(688) |
| 2011-12 |
由聖人看荀子的知禮義與虛壹靜/當代儒學研究 |
SHU-CHING HO、SHU-CHING HO |
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| 2010-06 |
柏拉圖哲學在德國當代的發展 |
WEN-LIN PENG |
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| 2010-07 |
處於倫理內在性與宗教超越性之間：胡塞爾與海德格的宗教現象學之比較 |
WEN-SHENG WANG |
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pdf(970) |
| 2010-08 |
從亞里斯多德思想來詮解海德格的《存有與時間》 |
WEN-SHENG WANG、Wang, Wen-Shen |
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| 2012-03 |
論敦煌文學中的善惠故事─以S.3O50V、S.4480V、S.3096為主 |
MING-CHANG YANG |
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pdf(732) |
| 2010-12 |
葉石濤與陳映真：八０年代台灣左翼小說的兩個面向 |
FANG-MING CHEN |
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| 2010-11 |
〈樂記〉「物感」美學的理論建構及其價值意義 |
黃偉倫、Huang, Wei-lun |
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pdf(362) |
| 2012 |
国家定位と政治改革－李登輝と蒋経国執政時期の比較から |
HUA-YUAN HSUEH |
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web page(1126) |
| 2012 |
戦後台湾における非常時体制の形成過程に関する再考察 |
HUA-YUAN HSUEH、周俊宇譯 |
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web page(990)web page(1069) |
| 2011-03 |
戦後台湾社会経済におけるエリートの連続と断絶―農会を例として（1953~1960s） |
HUA-YUAN HSUEH |
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