| 2023-03 |
思過自新：蘇軾的罪咎、聲名與自我 |
陳英傑 |
conference |
pdf(26) |
| 2022-11 |
人棄與天啟―《左傳》夷吾與重耳敘寫手法分析 |
陳逢源 |
conference |
說明頁(96) |
| 2022-11 |
朱學傳衍與深化―以明儒蔡清《四書蒙引》為討論範圍 |
陳逢源 |
conference |
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| 2023-01 |
從心學到經學—清初毛奇齡四書學之義理轉向 |
陳逢源 |
conference |
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| 2022-12 |
「洗淨」母題與觀音化現婦女度人成聖傳說 |
楊明璋 |
conference |
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| 2022-11 |
敦煌本《釋佛國品手記》與僧、俗講 |
楊明璋 |
conference |
pdf(22) |
| 2022-09 |
敦煌本維摩手記研究 |
楊明璋 |
conference |
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| 2023-03 |
臺灣當代京劇東南亞展演印記考述 |
蔡欣欣 |
book/chapter |
說明頁(50) |
| 2023 |
韓少功語言觀析論：以《馬橋詞典》、《暗示》、《修改過程》為主 |
葉維佳 |
thesis |
pdf(1) |
| 2023-12 |
閱讀革命：《詩歸》的杜詩選評 |
陳英傑 |
article |
說明頁(114) |
| 2022-12 |
二戰後臺灣京劇在「世界博覽會」的「正統中國」展演型塑 |
蔡欣欣、Tsai, Hsin-Hsin |
article |
說明頁(134) |
| 2021-10 |
佛教與儒家：《文心雕龍》的思想色彩 |
陳英傑 |
multimedia |
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| 2021-10 |
宗經與辨騷：《文心雕龍》談文學理想 |
陳英傑 |
multimedia |
說明頁(24) |
| 2022-10 |
致君堯舜上，再使風俗淳──杜甫的抱負 |
陳英傑 |
multimedia |
|
| 2022-10 |
若不是寂寞，他就寫不出詩來──杜甫的寂寞 |
陳英傑 |
multimedia |
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| 2022-11 |
從一棵棗樹說起──杜詩中的小人物 |
陳英傑 |
multimedia |
說明頁(24) |
| 2023-04 |
蔡清《四書蒙引》「心體」及「道統」論述考察 |
陳逢源 |
conference |
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| 2020-09 |
不死與長生：《漢武帝內傳》中的西王母及其仙道長生術 |
高莉芬、Kao, Li-feng |
article |
說明頁(118)說明頁(72) |
| 2022-12 |
母神、神話與聖史：《瑤命皈盤》創世神話及其象徵意涵 |
高莉芬、Kao, Li-feng |
article |
說明頁(83)說明頁(74) |
| 2023-01 |
近代日本華人關帝信仰發展與嬗變—以神戶關帝廟為例 |
高莉芬、Kao, Li-feng |
article |
說明頁(111) |
| 2020-12 |
傳聞：蘇轍、黃庭堅交往關係重探 |
陳英傑、Chen, Ying-chieh |
article |
說明頁(84)說明頁(62) |
| 2022-12 |
《西遊記》之東傳版本與譯作 |
林桂如 |
book/chapter |
說明頁(67) |
| 2022-12 |
導言 |
高莉芬 |
book/chapter |
pdf(160) |
| 2022-12 |
近代日本關帝信仰文化的發展與嬗變：以神戶關帝廟為主 |
高莉芬 |
book/chapter |
說明頁(59) |
| 2022-12 |
中心與聖境：崑崙神話神聖空間與圖像研究 |
高莉芬 |
book |
說明頁(72) |
