| 2011-09 |
論唐五代的婚嫁儀式詩文─一般文獻與敦煌文獻所見之比較 |
楊明璋 |
article |
說明頁(1195) |
| 2010-12 |
重走玄奘之路-海峽兩岸學術考察活動暨慶賀饒宗頤先生95華誕敦煌學國際學術研討會紀要 |
楊明璋 |
article |
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| 2011 |
論荀子思想的宗教性面向 |
梁右典、Liang, You-Dian |
article |
pdf(679) |
| 2011-11 |
嘉道之際北京士大夫的崇祀鄭玄活動 |
車行健 |
article |
pdf(683) |
| 2011-04 |
論鄭玄論語注的經注思維及其經學思想之表達 |
車行健 |
article |
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| 2010-06 |
田野中的經史學家──顧頡剛學術考察事業中的古蹟文物調查活動 |
車行健、Che, Hsing-chien |
article |
pdf(1135) |
| 2010-01 |
蘭亭修禊的文化闡釋──自然的發現與本體的探詢 |
黃偉倫、Huang, Wei-Lun |
article |
pdf(921) |
| 2010-12 |
宰相．困境．家園：李德裕辭賦之罷相書寫及其陶潛巡禮 |
許東海、Hsu, Dong-Hai |
article |
pdf(706) |
| 2010-06 |
山嶽•經典•世變－唐華山賦之山嶽書寫變創及其帝國文化觀照 |
許東海、Hsu, Tung-Hai |
article |
pdf(1442) |
| 2011-10 |
「拒絕不可說」會淪為歸謬論證嗎？ |
鄭光明、Cheng, Kuang-Ming |
conference |
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| 2012-03 |
論敦煌文學中的善惠故事─以S.3O50V、S.4480V、S.3096為主 |
楊明璋 |
article |
pdf(706) |
| 2012-06 |
敦煌俗文學中的漢高祖 |
楊明璋 |
conference |
說明頁(699) |
| 2012-03 |
從記物到敘人：敦煌文獻、日用類書與徽州文書中的婚儀詩歌之比較 |
楊明璋 |
conference |
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| 2012-03 |
敦煌變文與祭祀 |
楊明璋 |
conference |
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| 2011-06 |
從敦煌文獻到日用類書：論宋元間日用類書中的婚儀及其詩文之源流 |
楊明璋 |
conference |
說明頁(35) |
| 2011-03 |
敦煌文學中的善惠故事 |
楊明璋 |
conference |
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| 2010-06 |
論唐五代的婚嫁儀式詩文──一般文獻與敦煌文獻所見之比較 |
楊明璋 |
conference |
說明頁(63) |
| 2010-04 |
論敦煌婚嫁儀式詩文的實際運用情形 |
楊明璋 |
conference |
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| 2010-05 |
物感與情景交融之辨─一個歷史與邏輯並觀的考察 |
黃偉倫 |
conference |
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| 2010-11 |
《樂記》「物感」美學的理論建構與價值意義 |
黃偉倫 |
conference |
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| 2010-11 |
〈樂記〉「物感」美學的理論建構及其價值意義 |
黃偉倫、Huang, Wei-lun |
article |
pdf(361) |
| 2011-03 |
《文心雕龍》「物感」說與「興」義之辨 |
黃偉倫 |
conference |
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| 2011-11 |
六朝「物感說」的理論特性及其美學價值 |
黃偉倫 |
conference |
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| 2011-11 |
致樂以治心、反情以和志──《禮記．樂記》音樂養生思想析論 |
黃偉倫 |
conference |
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| 2010-07-24 |
林中路：《四庫全書總目》文學思想研究芻議 |
曾守正 |
conference |
pdf(1149) |
