| 2021-05 |
殷商「有出虹自北飲于河」卜辭研究 |
林宏明 |
conference |
pdf(59) |
| 2022-06 |
辨析界畫對釋讀卜辭的重要性（初稿） |
林宏明 |
conference |
說明頁(144) |
| 2021-10 |
從史傳到舞台--蔡琰主題敘事的多層次覆載 |
侯雲舒 |
conference |
說明頁(100) |
| 2022-07 |
《文昌大洞仙經》探析--兼論扶鸞與近世道教經典之關係 |
高振宏 |
conference |
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| 2020-12 |
「天羅地網」在道教中的觀念與儀式 |
高振宏 |
conference |
說明頁(141) |
| 2021-12 |
製作經科：明代道教與東嶽信仰的發展 |
高振宏 |
conference |
說明頁(144) |
| 2021-11 |
唐宋時期的摩利支天信仰及其流衍 |
高振宏 |
conference |
說明頁(125) |
| 2021-10 |
游移在佛、道、巫間的「法師」--以洪邁《夷堅志》為主的考察 |
高振宏 |
conference |
說明頁(56) |
| 2021-11 |
變化、神化與神變：中國中世紀「變化」觀念之考察〉 |
高振宏 |
conference |
說明頁(96) |
| 2020-11 |
南洋的南洋：論二戰結束前上海《良友》畫報的「南洋群島」想像 |
黃國華 |
conference |
說明頁(82) |
| 2020-09 |
流動與變異：論後冷戰時期華文小說中「流變為魚」的想像 |
黃國華 |
conference |
說明頁(77) |
| 2020-06 |
展演地獄：彰化南天宮與麻豆代天府冥界空間的比較研究 |
黃國華 |
conference |
說明頁(102) |
| 2018-03 |
蕉風、采風、食風：論馬來(西)亞獨立前夕物系統與國家認同的建構 |
黃國華 |
conference |
說明頁(96) |
| 2012-11 |
研究型數據庫與觀念史數位人文研究 |
鄭文惠 |
conference |
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| 2021-10 |
王充論鬼神信仰及其相關問題探究 |
鄭雯馨 |
conference |
說明頁(71) |
| 2021-05 |
甲骨新綴第664例替代 |
林宏明 |
other |
說明頁(86) |
| 2021-03 |
甲骨新綴第900例 |
林宏明 |
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說明頁(94) |
| 2021-04 |
甲骨新綴第901-902例 |
林宏明 |
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說明頁(68) |
| 2021-04 |
甲骨新綴第903-904例 |
林宏明 |
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說明頁(85) |
| 2021-04 |
甲骨新綴第905-906例 |
林宏明 |
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說明頁(89) |
| 2021-05 |
甲骨新綴第907-909例 |
林宏明 |
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說明頁(117) |
| 2021-06 |
甲骨新綴第910-911例 |
林宏明 |
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說明頁(83) |
| 2021-09 |
甲骨新綴第912-913例 |
林宏明 |
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說明頁(82) |
| 2021-10 |
甲骨新綴第914例 |
林宏明 |
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說明頁(128) |
| 2021-10 |
甲骨新綴第915例 |
林宏明 |
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說明頁(94) |
