| 2004-06 |
佛經中幾組複合詞的訓詁問題 |
竺家寧 |
conference |
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| 2005-10 |
從小巷走向大院－陸文夫小說藝術追求的變與不變 |
張堂錡 |
conference |
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| 2004-06 |
「化人」與「化佛」 |
竺家寧 |
conference |
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| 2004-03 |
《韻籟》中的幾個次濁聲母 |
竺家寧 |
conference |
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| 2003-12 |
從校園新詞看詞彙的孳生 |
竺家寧 |
conference |
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| 2003-11 |
台灣新詞「～族」後綴 |
竺家寧 |
conference |
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| 2007-05 |
論「正反互足例」對釋讀甲骨卜辭的重要性 |
林宏明 |
conference |
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| 2007-05 |
殷墟甲骨研究札記 |
林宏明 |
conference |
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| 2005-04 |
殷墟甲骨文字綴合新例(四) |
林宏明 |
conference |
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| 2007-06 |
稽其道里：蔣驥《山帶閣注楚辭》的地理論述 |
廖棟樑 |
conference |
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| 2005 |
向死而生─論屈原的死亡與不朽 |
廖棟樑、陳麗桂、李美燕 |
conference |
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| 2005 |
忠誠之情，懷不能已─論班固的屈原觀 |
廖棟樑 |
conference |
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| 2000-12 |
個人主義的享樂：林語堂的讀書觀 |
張堂錡 |
conference |
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| 2003-04 |
原型與象徵：漢魏六朝詩歌中的採桑女及其多重文化意涵 |
高莉芬 |
conference |
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| 2000-12 |
漢代樂府歌詩與倡優文化的關係考察 |
高莉芬 |
conference |
說明頁(2) |
| 1999-07 |
六朝詩賦合流現象之一考察－賦語言功能之轉變 |
高莉芬 |
conference |
說明頁(793) |
| 2003 |
楊牧現代抒情的詩藝：閱讀〈十二星象練習曲〉 |
陳芳明 |
conference |
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| 2002 |
連溫卿與抗日左翼的分裂─臺灣反殖民史的一個考察 |
陳芳明 |
conference |
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| 2001-10 |
三○年代台灣作家對現代性的追求與抗拒 |
陳芳明 |
conference |
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| 1998-11 |
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色 |
丁敏 |
conference |
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| 2001 |
當殖民地的作家與畫家相遇─一九三○年代台灣文學史的一個側面 |
陳芳明 |
conference |
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| 2000-05 |
戊戌之後：梁啟超、黃遵憲的生命同調與思想歧路 |
張堂錡 |
conference |
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| 2000 |
日據時期臺灣左翼史的研究及其限制 |
陳芳明 |
conference |
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| 2000 |
現代性與殖民性的矛盾：論朱點人的小說 |
陳芳明 |
conference |
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| 2000 |
挑戰大敘述：後戒嚴時期的女性文學與國家認同 |
陳芳明 |
conference |
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