| 1997-03 |
覺悟與救恩—佛教與基督宗教的交談 |
沈清松 |
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| 1990-04 |
言論自由 |
沈清松 |
article |
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| 1993-12 |
文化:世界衝突的來源抑或融合的起點? |
何信全 |
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pdf(817) |
| 1991-02 |
邏輯實證論的哲學 -上- |
沈清松 |
article |
說明頁(771) |
| 1991-04 |
邏輯實證論的哲學 -中- |
沈清松 |
article |
說明頁(725) |
| 1990-02 |
洪範面對非理性或自律的合理性﹣﹣合理性終極起源的討論 |
項退結、余國良 |
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| 1990-05 |
基於孟荀人性論之實際可行的道德觀 |
項退結 |
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| 1990-08 |
人者陰陽之交、天地之心：對若干涉及人性論的中國古代典籍之詮釋 |
項退結、李永適 |
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| 1990-09 |
變遷社會中的人倫與人權 |
曾春海 |
article |
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| 1991-01 |
探嵇康的「養生論」及其人生價值觀 |
曾春海 |
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| 1991-10 |
「易經」簡介 |
高懷民 |
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| 1991-11 |
以基督宗教眼光看儒家與西方的人觀 |
項退結 |
article |
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| 1991-02 |
嵇康的生命才情及其生命觀 |
曾春海 |
article |
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| 1991-04 |
先秦儒家正義觀及現代省思 |
曾春海 |
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| 1991-06 |
邏輯實證論的哲學 -下- |
沈清松 |
article |
說明頁(768) |
| 1991-09 |
海德格的「存有與時間」 |
項退結 |
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| 1992-04 |
明儒學案 |
曾春海 |
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| 1992-05 |
亞里斯多德的「形上學」 |
孫振青 |
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| 1993-11 |
試論中國哲學研究方法 |
項退結 |
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| 1993-11 |
對命運與使命的一些理解及個人體驗 |
項退結 |
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| 1993-04 |
中國古代的「義」、「均」、「分」與多瑪斯[Thomas von Aquin] 的正義觀 |
項退結 |
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| 1993-06 |
伊川「易傳」的哲學 |
曾春海 |
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| 1993-07 |
以儒家人性論為基礎的人生哲學 |
項退結 |
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| 1993-09 |
船山易學與朱熹易學觀之比較研究 |
曾春海 |
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| 1997-08 |
道德教育的道德哲學基礎 |
沈清松 |
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