| 2014-10 |
心有所偏，即為不純──《左傳》鄭伯克段于鄢與衛州吁弒桓公而立敘事結構之分析 |
陳逢源 |
book/chapter |
說明頁(1031) |
| 2010-09 |
毛西河四書學之研究 |
陳逢源 |
book/chapter |
說明頁(734) |
| 2010-09 |
閱讀四書：以朱熹論孔門弟子為思考的起點 |
陳逢源 |
book/chapter |
說明頁(555) |
| 2014-10 |
心有所偏，即為不純──《左傳》「鄭伯克段于鄢」與「衛州吁弒桓公而立」敘事結構之分析 |
陳逢源 |
book/chapter |
說明頁(865) |
| 2015-02 |
董作賓先生在甲骨綴合上的貢獻 |
林宏明、Lin, Hung-Ming |
article |
pdf(421) |
| 2012-10 |
中國書道傳習彙編（三）鄭道昭鄭文公碑筆法結構與造型 |
鄭文惠 |
book/chapter |
說明頁(950) |
| 2015-07 |
阿財與野薑花：張堂錡小說集 |
張堂錡 |
book/chapter |
說明頁(760) |
| 2015-07 |
當時明月在：張堂錡散文集 |
張堂錡 |
book/chapter |
說明頁(692) |
| 2014-08 |
從鄭玄經注談「周公制禮」的學術意義 |
鄭雯馨 |
book/chapter |
說明頁(546) |
| 2014-09 |
山神‧先賢‧謫仙－－李白文的壽山、東山隱喻及其自我寫真 |
許東海 |
book/chapter |
說明頁(552) |
| 2015-09 |
閱讀李白——詩仙文學世界的風景與心靈 |
許東海 |
book/chapter |
說明頁(733) |
| 2012-10 |
從形神觀看《淮南子》對《莊子》的吸收與改造 |
王志楣 |
book/chapter |
說明頁(397) |
| 2013-01 |
論詩經經解中的義理 |
車行健 |
book/chapter |
說明頁(473) |
| 2014-11 |
清華大學藏戰國竹簡《筮法》論譚 |
陳睿宏 |
book/chapter |
說明頁(506)pdf(1909) |
| 2014-11 |
神變、物件與敦煌本《搜神記》 |
楊明璋 |
book/chapter |
說明頁(483) |
| 2015-10 |
從儒門五賢到道統系譜--朱熹《四書章句集注》聖門傳道脈絡之考察 |
陳逢源 |
book/chapter |
說明頁(734) |
| 2014-12 |
傳統通俗文化的婚儀問答與門：從敦煌本下女夫詞到日用類書佳期綺席詩、徽州文書餪房文詞 |
楊明璋 |
book/chapter |
說明頁(665) |
| 2014-03 |
探訪辭賦：《洛陽伽藍記》辭賦化側影初探 |
許東海 |
book/chapter |
說明頁(578) |
| 2014-09 |
2013年台灣唐代文學研究概況 |
楊明璋 |
book/chapter |
說明頁(1523) |
| 2012-03 |
儒教思想における知行觀―孟子を中心に論ず |
林啟屏 |
book/chapter |
說明頁(694) |
| 2014-09 |
白馬湖作家群論稿 |
張堂錡 |
book/chapter |
說明頁(609) |
| 2015-01 |
清言小品‧道德文章──張潮《幽夢影》中的道德意識與修養工夫 |
曾暐傑 |
book/chapter |
pdf(475) |
| 2015-09 |
敷演與捏合：敦煌通俗敘事文學的敘人體物 |
楊明璋 |
book/chapter |
pdf(603)pdf(710)pdf(636) |
| 2015.12 |
民國女兵謝冰瑩的國民革命經驗及其意義 |
張堂錡 |
book/chapter |
說明頁(824) |
| 2016-01 |
民國文學中的邊緣作家群體 |
張堂錡 |
book/chapter |
說明頁(801) |
