| 2014.03 |
遊戲性寫實主義的誕生：動物化的後現代2 |
黃錦容 |
book/chapter |
說明頁(1428) |
| 2009.06 |
`粹`的構造 |
黃錦容、黃文宏、內田康、九鬼周造著/藤田正勝註釋/黃錦容譯注 |
book/chapter |
說明頁(1079) |
| 2011.12 |
太宰治的翻案文本敘事：人性悲喜劇的『信念表白』 |
黃錦容 |
book/chapter |
說明頁(1326) |
| 2010.11 |
中日死生觀之差異 |
徐翔生 |
book/chapter |
pdf(895) |
| 2013-03 |
中日文化之比較研究-自宗教死生觀試論 |
徐翔生 |
book/chapter |
說明頁(1506) |
| 2014-10 |
《古事記》中所見中國「道」的思想 |
徐翔生 |
book/chapter |
說明頁(1425) |
| 2013-05 |
[[X]動詞連用形]複合語の意味用法に関する一考察―付加詞複合語と解釈される例を中心に― |
葉秉杰 |
book/chapter |
說明頁(1136)說明頁(1023) |
| 2013-07 |
《記紀》之天皇像的考察―以「作品論」的視點來看 |
鄭家瑜 |
book/chapter |
說明頁(796) |
| 2012 |
記紀における天皇像への考察 : 作品論を視座として |
鄭家瑜 |
book/chapter |
說明頁(708) |
| 2014 |
基礎外語, 日語篇 |
于乃明 |
book/chapter |
說明頁(653) |
| 2013 |
緣源流長 : 于乃明還曆集 |
于乃明 |
book/chapter |
說明頁(642) |
| 2005 |
たのしい日本語作文教室. I, 文法総まとめ |
吉田妙子 |
book/chapter |
說明頁(606) |
| 2005 |
たのしい日本語作文教室. II, 文法総まとめ |
吉田妙子 |
book/chapter |
說明頁(734) |
| 2004 |
たのしい日本語会話教室 |
吉田妙子 |
book/chapter |
說明頁(790) |
| 2010 |
全球化下的文化傳承. 總成果報告 |
傅琪貽 |
book/chapter |
說明頁(643) |
| 1993 |
看故事學日語 |
蘇文郎 |
book/chapter |
說明頁(532) |
| 2004 |
新生 |
黃錦容 |
book/chapter |
說明頁(808) |
| 2008-10 |
Vernacular writing in the Hanji cultural sphere |
山藤夏郎 |
book/chapter |
說明頁(378) |
| 2015-11 |
〈他者〉としての古典――中世禅林詩学論攷―― |
山藤夏郎 |
book/chapter |
說明頁(377) |
| 2016-08 |
世界神話傳說大事典 |
鄭家瑜 |
book/chapter |
說明頁(539) |
| 2012-07 |
法の〈外〉へ／から――日本中世禅林詩学における〈幼児性(インファンティア)〉（infanzia）への（或いは、としての）眼差し―― |
山藤夏郎 |
book/chapter |
說明頁(416) |
| 1998-01 |
小田切萬壽之助的研究－明治、大正時期中日關係史的一面－（原文為日文） |
于乃明 |
book/chapter |
說明頁(397) |
| 2013-03 |
日本人の死生観 |
徐翔生 |
book/chapter |
說明頁(477) |
| 2019-03 |
中世禅林詩学から古典を開く―自己と時間の根源（origin）へ向かって― |
山藤夏郎、Santoh, Natsuo |
book |
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| 2018-01 |
動かない時間―室町禅林詩学における恒常不変的なものへの／からの眼差し― |
山藤夏郎、Santoh, Natsuo |
book |
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