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dc.contributor.advisor楊蓓<br>王增勇zh_TW
dc.contributor.author楊慧姿zh_TW
dc.contributor.authorYang, Hui-Tzuen_US
dc.creator楊慧姿zh_TW
dc.creatorYang, Hui-Tzuen_US
dc.date2017en_US
dc.date.accessioned2017-08-10T02:08:14Z-
dc.date.available2017-08-10T02:08:14Z-
dc.date.issued2017-08-10T02:08:14Z-
dc.identifierG0103264003en_US
dc.identifier.urihttp://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/111826-
dc.description碩士zh_TW
dc.description國立政治大學zh_TW
dc.description社會工作研究所zh_TW
dc.description103264003zh_TW
dc.description.abstract這是一篇以土水工頭的長女身份出場,整理身體勞動經驗建構而成的自我敘說論文。論文開端以「戰」「它」斷裂感揭開序曲,起初,描繪身體經驗中的痛苦感受,事件的一一還原,細緻進入脈落梳理,協助自己情緒上的懸置,對於「戰」「它」重新詮釋,推進自己從平面化單一的身體感受,進到一種立體性的差異理解,看見人在經驗身體痛苦的處境裡,跳脫個人問題歸因的視框,發現人的處境是包裏於社會性角色及當代政治歷史脈落裡,藉此,決定返回土水原生家庭,訪談工頭父親及小工母親,從理解父母親的土水勞動身份開始。\n 訪談父母及家人,是整篇論文推進的重要關鍵,尤其進到父親土水的現場,更是認回自己的勞動階級身份。與父親訪談工作期間,深刻的經驗到自己對父權的恐懼,為了推進論文前進,不顧恐懼的存在,跟進父親進到土水工地現場,與父親在工地真實互動關係及經驗工地文化,卻讓我意識到父親的權威是工地生存姿態;與母親訪談中,發現在我的原生家庭及土水文化裡,生理性別的存有本身具有一種上對下的階級標籤,性別與階級密不可分,而母親一輩子的拼鬥都渴望階級翻身。從父母親的經濟拼鬥中,身體被自己工具性使用,身體勞動便成為一種人存在的價值,這就是我的勞動家庭生存之道。\n 爬梳原生家庭後,穿越「戰」「它」反映的是我的主體長年包裏於性別階級視框裡。我的性別階級到底是如何被建構而成的?讓我無法接受自己的土水勞動身份外,甚至有厭惡及排斥。此篇論文,回到工地的田野,認回自己土水勞動身份路徑中,同時在辯識自己與階級的關係,並思辯於教育與階級之間的關係,提出教育本身可能是在創造階級的反思。最後,回應於自己,在未來的教育工作道路上,我的教育主體又該如何面對無所不在的階級。zh_TW
dc.description.tableofcontents序曲 3\n「戰」「它」片頭曲 3\n「戰」 「它」 引爆史 4\n第一章 身體之戰 8\n第一節 八年前,「病」的生成— < 我沒有病 > 8\n第二節 八年來,「病」的處置— < 控制與逃離> 11\n第三節 八年後,「病」的真相— < 失敗?無能? > 14\n第二章 權威之戰 26\n第一節 我,非「要」不可 27\n第二節 我,非「要」不可 33\n第三節 「要」,愉悅性V.S爆裂性 42\n第三章 與知識和解 49\n第一節 遠離 讀,寫 51\n第二節 國立研究所「空虛感」 54\n第三節 讀,寫 召喚 57\n第四章 「戰」「它」再詮釋 64\n第一節「它」─身體求生存 64\n第二節「戰」─階級視框的位移 68\n第五章 「爆」「躁」家庭 73\n第一節 搬家是「出口」 73\n第二節 性別—主宰家庭角色及功能 78\n第六章 身體勞動為生的家庭 87\n第一節 媽媽,「單打獨鬥」 87\n第二節 爸爸,「群體共生」 103\n第三節 土水工地真槍實彈 118\n第七章 身體穿越性別階級 130\n第一節 「身體」經驗之自我敘說 132\n第二節 穿越性別階級 135\n參考文獻 139zh_TW
dc.format.extent2095856 bytes-
dc.format.mimetypeapplication/pdf-
dc.source.urihttp://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0103264003en_US
dc.subject土水工zh_TW
dc.subject長女zh_TW
dc.subject身體勞動經驗zh_TW
dc.subject自我敘說zh_TW
dc.subject權威zh_TW
dc.subject性別zh_TW
dc.subject階級zh_TW
dc.subject主體zh_TW
dc.subjectCementeren_US
dc.subjectEldest daughteren_US
dc.subjectPhysical labor experienceen_US
dc.subjectNarrativeen_US
dc.subjectAuthorityen_US
dc.subjectGenderen_US
dc.subjectClassen_US
dc.subjectSubjectivityen_US
dc.title土水工頭長女的越界行動─用身體穿越性別與階級的自我敘說zh_TW
dc.titleThe Transatlantic Action of the eldest daughter of the Cementer – Use body through Gender and Class of Narrativeen_US
dc.typethesisen_US
dc.relation.reference壹、書目資料\nDale, E. (1946). The cone of experience. In Audio-visual methods in teaching. (pp. 37-51). New York: Dryden Press. In D. P. Ely & T. Plomp (Eds.), Classic Writings on Instructional Technology (pp. 169 -180). Englewood: Libraries Unlimited, Inc.\nDale, E. (1953).What does it mean to communicate? AV Communication Review, 1, 3-5.\nHeidegger, M.(1988). The basic problems of phenomenology (A. Hofstadter,Trans.). Indiana University Press.\n王增勇(2005)導讀。於王增勇、范燕燕、官晨怡、廖瑞華、簡憶鈴等譯、傅柯與社會工作。台北:心理出版社。\n余德慧(2001)。詮釋現象心理學。台北市:心靈工坊文化。\n蔡崇禮(2002)。臺灣地區建築業轉型暨永續發展策略之探討—以東岩建設個案為例。未出版碩士論文。國立中山大學。高雄市。\n\n貳、網路資料\n台北孔廟雅樂舞研習(2009年2月25日)。天空部落。取自http://chun918.tian.yam.com/posts/19681646\n詔安客(2015年11月8日)。世界客報。取自\nhttp://john380920.blogspot.tw/2015/11/blog-post.html\n堂號,西河堂(2005)。奇摩知識。取自\nhttps://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20051214000014KK07513zh_TW
item.openairecristypehttp://purl.org/coar/resource_type/c_46ec-
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