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題名: 吳宓及其文學思想研究
作者: 陳碩文
Chen Shuo-Wen
貢獻者: 唐翼明
陳碩文
Chen Shuo-Wen
關鍵詞: 吳宓
學衡派
文化保守主義
新文學運動
日期: 2002
上傳時間: 14-Sep-2009
摘要: 摘 要\r\n\r\n回首百年來的五四研究,我們將會發現五四文學革命作為一研究議題,在共時性與歷時性的交會點上,不但充滿了豐富的意義,也蘊含各面相與各角度的解讀。五四時期是一多元文化交盪,整合的時期,然而至今為數眾多的研究,不論是將五四運動視為一涉及政治、社會各方面發展的學生運動,或者純粹探討文學革命為主的新文化運動,都不免有將五四開放多元的文化思潮簡化的傾向,且缺乏與世界性思潮比較研究的視野。尤其普遍為許多研究者所習而不察的傾向是忽略了五四思潮除自由主義、科學主義、社會主義、民族主義外,尚包括了對西化充滿反省力量的文化上的保守主義。他們提倡以中正之眼光,在尊重中國傳統的前提下,促進東西文化的融合交流。其中,1922年創刊的《學衡》諸人,都以提倡保存固有文化以救國為職志,且對於研究發揚國學新知貢獻良多,其中,主編《學衡》的吳宓,是其中的代表人物。\r\n 但是過去的評論者討論這些論爭的出發點,還是多傾向於將吳宓與學衡派以五四新文化的反對者視之,並將他們兩派的論爭,看作是現代和傳統對立,以二元的角度來思考這個問題。因此《學衡》被當作是反對新文學運動的雜音,是大時代洪流裡的一條小支流。過去這種普遍的看法,往往不能對這些保守的國學學者的學術思想,提出具體的研究,遑論思考其作為激進思潮制衡器的重要意義。在五四人物與思潮的研究中,他們對於吳宓的看法,被研究者因襲沿用了數十年。這種對於五四新文學運動的主流論述之所以形成,是在五四多元思潮的交鋒下,歷史選擇的結果,自有其複雜糾葛的因素,條件與機遇。但近年來,吳宓研究成為一門學術熱點,吳宓的評價也有了一百八十度的轉變,反而成為了反傳統到接續傳統的轉折點。在這一冷一熱之間,有許多有趣的問題有待我們的解讀。\r\n 本篇論文之寫作目的,主要乃從整理吳宓的日記、詩文創作及論文出發,試圖研究吳宓的生平、交遊、文學主張及其思想淵源。並透過對吳宓與《學衡》雜誌之研究,重新考察吳宓與《學衡》及新文學運動論爭之間的關係。此外,借由考察吳宓,筆者也希望能從吳宓研究開始,為學者研究五四時期紛歧思潮,及新文化運動的論爭史,提供更深入和全面的理解空間。\r\n從吳宓這一極具矛盾性的人物身上,我們重新認識了這群在五四運動中,一向被忽略漠視的知識份子。這些「吳宓們」在中國現代文學史的撰寫中面目模糊,長期受到忽略,然而分析吳宓文學思想的形成及其心路歷程,我們可以發現,透過對於文學革命的對立面之個案研究,我們更清楚地認識了文學革命在中國文學史上的性質與意義。
參考文獻: 參考書目(先後順序依姓氏筆劃先後排列,同筆劃則依出版年代排列)
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貳. 專著類
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二.期刊論文
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(三) 保守主義相關期刊論文
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(四) 白璧德相關期刊論文
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(五) 人文主義相關期刊論文
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小島久代作、丁祖威:〈梁實秋與人文主義〉,《聯合文學》31期,民76.05,頁44-52。
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水秉和:〈知識分子的人文主義傾向〉,《當代》35期,民78.03,頁101-115。
卡爾•耶士培著、陳文華譯:〈一個新的人文主義〉,《新夏月刊》5期,民58.11,頁61-72。
沈清松、林遠澤整理:〈人文主義與文化發展〉,《中國文化月刊》83期,民75.09,頁62-72。
顧 昕:《中國啟蒙的歷史圖景 : 五四反思與當代中國的意識形態之爭》,香港 : 牛津大學,1992年,第一版。
林鎮國:〈重訪人文主義--從沙特、海德格、德希達到牟宗三〉,《國立政治大學哲學學報》5期,民88.01,頁197-215。
侯健:〈白璧德與其新人文主義〉,《中央月刊》4期,民62.02,頁135-139。
徐復觀:〈西方的人文主義〉,《國魂》289期,民58.12,頁34。
孫旗:〈論人文主義與中西文化整合〉,《中華文藝》19:4期,民69.06,頁204-218。
張毓茂主編:《二十世紀中國兩岸文學史》,瀋陽:遼寧大學,1988年8月。
尉天驄:〈即使荒原,也該變成沃土!--今天的人文主義者應有的信念〉,《仙人掌雜誌》1期,民66.03,頁127-139。
胡 適:《五四新文學論戰集彙編》(上),台北:長歌,民國84年12月。
陳立夫:〈孔孟之人文主義思想〉,《孔孟月刊》288期,民75.08,頁3-6。
黃人傑:〈西方人文主義思想之研究〉,《三民主義學報》19期,民88.04,頁9-33。
楊懋春:〈建立一個新人文主義〉,《中華文化復興月刊》1期,民67.01,頁24-29。
楊國賜:〈人文主義哲學與教育〉,《教與學》,14期,民77.10,頁14-15。
三.吳宓與《學衡》相關書目
雋飛:〈Humanism﹣﹣希臘哲學的人文主義〉,《自由青年》724期,民78.1,頁48-53。
夏志清:《中國現代小說史》,香港:香港中文大學出版社,2001年。
楊義:《二十世紀中國文學圖志》,台北:業強,民國84年1月。
趙景深:《中國文學史新編》,台北:華正書局,民國63年10月。
趙景深:《中國文學小史》,台北:中新書局,民國66年7月。
葛賢寧、上官予:《50年來的中國詩歌》,台北:正中,民國81年年3月。
解志熙等編:《19-20世紀中國文學研究》,開封:河南大學,1997年8月。
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二.五四相關論著
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王汎森:《古史辨運動的興起──一個思想史的分析》,台北:允晨文化公司,民76年。
(二) 吳宓與《學衡》相關期刊論文
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吳宓:《文學與人生》,北京:清華大學,1993年版。  
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王永興:《陳寅恪先生史學述略稿》,北京:北京大學出版社,1998年。
王慶祥、蕭立文校注、羅繼祖審訂:《羅振玉王國維往來書信》,北京:東方出版社,2000年。
朱維錚:《求索真文明──晚清學術史論》,上海:上海古籍出版社,1996年。
汪榮祖:《史家陳寅恪傳》,台北:聯經出版事業公司,民73年。
吳芳吉:《白屋吳生詩稿》,台北:台灣學生書局,民國66年。
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余英時:《中國思想傳統的現代詮釋》,台北:聯經出版事業公司,民76年。
余英時:《中國文化與現代變遷》,台北:三民書局,民81年。
余英時:《中國近代思想史上的胡適》,台北:聯經出版事業公司,民83年。
余英時:《陳寅恪晚年詩文釋證》,台北:東大圖書公司,民87年。
余英時等著:《五四新論》,台北:聯經出版,民國88年5月。
杜春和等編:《胡適論學往來書信選》上下冊,石家莊:河北人民出版社,1998年。
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周策縱等:《胡適與近代中國》,台北:時報文化出版公司,民80年。
胡先驌:《胡先驌先生詩集》,台灣:國立中正大學校友會編印,民國81年。
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胡適編:《五四新文學論戰集彙編》,台北市 : 長歌出版社,民65年,初版。
胡適:《胡適的日記(手稿本)》,第4、6、11冊,台北:遠流出版事業公司,民國79年。 
胡適口述、唐德剛譯註:《胡適口述自傳》,上海:華東師範大學出版社,1993年。
胡逢祥:《社會變革與文化傳統──中國近代文化保守主義思潮研究》,上海:人民出版社,2000年。
姚奠中、董國炎:《章太炎學術年譜》,太原,山西古籍出版社,1996年。
耿雲志、歐陽哲生編:《胡適書信集》上中冊,北京:北京大學出版社,1996年。
王成聖:〈情詩聖手吳宓戀史〉,《中外雜誌》,19:3期,民65.03,頁18-23。
夏曉紅編:《追憶梁啟超》,北京:中國廣播電視出版社,1997年。
章太炎:《章太炎全集》,第4冊,上海:上海人民出版社,1985年。
張寶明:《啟蒙与革命:\"五四\"激進派的兩難》,上海 : 學林出版社 : 新華發行1998年,第1版。  
張堂錡:《黃遵憲及其詩研究》,台北:文史哲出版社,民國80年。
沈衛威:《回眸學衡派:文化保守主義的現代命運》,臺北縣新店市:立緒文化出版,民89年初版。
張杰、楊燕麗選編:《追憶陳寅恪》,北京:社會科學文獻出版社,1999年。
梁啟超:《飲冰室合集》,第1、5、6、12冊,北京:中華書局,1989年。
麥發穎編:《全盤西化言論三集》,上海:上海書店,據嶺南大學學生自治會研究出版1936年版影印,1991年。
陸鍵東:《陳寅恪的最後二十年》,北京:三聯書店,1996年。
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朱浤源:〈評介沈松僑著〈學衡派與五四時期的反新文化運動〉:兼論社會科學與史學研究方法〉,《漢學研究》 第5期,民74.06,頁309-330。
陳平原、王楓主編:《追憶王國維》,北京:中國廣播電視出版社,1997年。
陳平原:《中國現代學術之建立──以章太炎、胡適之為中心》,北京:北京大學出版社,1998年。
陳美延等編:《陳寅恪集.書信集》,北京:三聯書店,2001年。
傅斯年:《傅斯年先生全集》,第2、4、6-7冊,台北:聯經出版事業,民69年。
曾樂山:《五四時期陳獨秀思想研究》,福州 : 福建人民出版社,1983年,第一版。
李賦寧、孫天義、蔡恆編:《第一屆吳宓學術討論會論文選集》,西安:陜西人民教育出版社,1992年。
彭 明:《五四運動史》,北京 : 人民出版社,1984年,第一版。
馮友蘭:《三松堂學術文集》,北京:北京大學出版社,1984年。  
馮恩榮編:《全盤西化言論續集》,上海:上海書店,據嶺南大學1935年版影印,1991年。
彭明輝:《疑古思想與現代中國史學的發展》,台北:台灣商務印書館,民80年。
出版社,頁70-80。
湯一介編:《國故新知:中國傳統文化的再詮釋》,北京:北京大學出版社,1993年。
描述: 碩士
國立政治大學
中國文學研究所
89151019
91
資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0089151019
資料類型: thesis
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