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題名 論理性與自由的辯證關係-黑格爾的計劃與馬克思的批判
On Dialectical Relationship Between Reason and Freedom
作者 梁瑜琍
Liang, Yu Li
貢獻者 楊世雄
Thomas Young
梁瑜琍
Liang , Yu Li
關鍵詞 理性
勞動
意識
Reason
Labour
Consciousness
日期 1994
1993
上傳時間 29-Apr-2016 15:54:21 (UTC+8)
摘要   自啟蒙運動(Enlightenment)以來,西方近代哲學彌漫一股強烈的人文訴求,要求提升人的意義與價值。本論文是就哲學的角度,以近代哲學之集大成者-康德(I. Kant)作為討論問題的起點,而康德哲學中所要求的人文意義之建立,正是以自主的理性為基礎,並且透過自我的反省與檢討決定中彰顯出來。而此種對自主理性的訴求,正反應了自近代以來人文價值與意義之建立的最佳註腳。然而,康德哲學自『實踐理性批判』之後卻尚且留下實踐理性與理論理性誰為優位的困境,很明顯的,康德是必須調強調實踐理性的優位性,也就是強調人所具有的理性能力必須發揮出來,但是到『實踐理性批判』的工作,這是一個未竟之志,因此本論文繼之以黑格爾(G. W. F. Hegel)得哲學,進一步地探討有關這之間的問題。在黑格爾的學說發展中,他將一切均化約在所謂的「絕對精神」(Absolute Spirit)的發展中,這也就是說,所有的現實發展之一切事物對黑格爾而言,都是屬於絕對精神邁向自身發展的環節之一,如此一來,他將康德的見實踐理性推至更為先驗與必然性,因為所有的意義發展都是在絕對精神的發展、也就是實踐中彰顯出來,所以黑格爾的工作是為康德的實踐理性作出一完美必然的詮釋。但是,繼之而起的少壯黑格爾學派(Young Hegel-ians)與馬克思,卻反省到黑格爾所謂的實踐意義,只不過是意識(Con-sciousness)的自我意識之轉變而已,基本上根本沒有接觸到現實的層面,充其量不過只是意識的落實而已。所以馬克思提出了「勞動」作為實踐的真實意義與動力所在,企圖將實踐理性所要求的實踐性真正地彰顯出來。透過馬克思對黑格爾的批判,近代哲學所要求的實踐與自主性算是完成其真正的計劃。
描述 碩士
國立政治大學
哲學系
G80154007
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002003745
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 楊世雄zh_TW
dc.contributor.advisor Thomas Youngen_US
dc.contributor.author (Authors) 梁瑜琍zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Liang , Yu Lien_US
dc.creator (作者) 梁瑜琍zh_TW
dc.creator (作者) Liang, Yu Lien_US
dc.date (日期) 1994en_US
dc.date (日期) 1993en_US
dc.date.accessioned 29-Apr-2016 15:54:21 (UTC+8)-
dc.date.available 29-Apr-2016 15:54:21 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 29-Apr-2016 15:54:21 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) B2002003745en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/88434-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 哲學系zh_TW
dc.description (描述) G80154007zh_TW
dc.description.abstract (摘要)   自啟蒙運動(Enlightenment)以來,西方近代哲學彌漫一股強烈的人文訴求,要求提升人的意義與價值。本論文是就哲學的角度,以近代哲學之集大成者-康德(I. Kant)作為討論問題的起點,而康德哲學中所要求的人文意義之建立,正是以自主的理性為基礎,並且透過自我的反省與檢討決定中彰顯出來。而此種對自主理性的訴求,正反應了自近代以來人文價值與意義之建立的最佳註腳。然而,康德哲學自『實踐理性批判』之後卻尚且留下實踐理性與理論理性誰為優位的困境,很明顯的,康德是必須調強調實踐理性的優位性,也就是強調人所具有的理性能力必須發揮出來,但是到『實踐理性批判』的工作,這是一個未竟之志,因此本論文繼之以黑格爾(G. W. F. Hegel)得哲學,進一步地探討有關這之間的問題。在黑格爾的學說發展中,他將一切均化約在所謂的「絕對精神」(Absolute Spirit)的發展中,這也就是說,所有的現實發展之一切事物對黑格爾而言,都是屬於絕對精神邁向自身發展的環節之一,如此一來,他將康德的見實踐理性推至更為先驗與必然性,因為所有的意義發展都是在絕對精神的發展、也就是實踐中彰顯出來,所以黑格爾的工作是為康德的實踐理性作出一完美必然的詮釋。但是,繼之而起的少壯黑格爾學派(Young Hegel-ians)與馬克思,卻反省到黑格爾所謂的實踐意義,只不過是意識(Con-sciousness)的自我意識之轉變而已,基本上根本沒有接觸到現實的層面,充其量不過只是意識的落實而已。所以馬克思提出了「勞動」作為實踐的真實意義與動力所在,企圖將實踐理性所要求的實踐性真正地彰顯出來。透過馬克思對黑格爾的批判,近代哲學所要求的實踐與自主性算是完成其真正的計劃。zh_TW
dc.description.tableofcontents 目錄
     前言-----1
     第一章 問題的背景
       第一節 理性的啟蒙-----4
       第二節 道德自律性與自由的發展-----17
     第二章 黑格爾的整全性計劃
       第一節 黑格爾對康德之反省-----25
       第二節 黑格爾整全計劃的發展方式-----31
       第三節 整全性的落實性說明-----47
     第三章 馬克思對整全性計劃之實踐性批判
       第一節 對黑格爾整全性計劃的批判-----68
       第二節 馬克思對黑格爾的反省與改進-----81
       第三節 馬克思的勞動概念與異化勞動的批判-----93
     結論-----115
     註釋-----117
     參考書目-----152
zh_TW
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002003745en_US
dc.subject (關鍵詞) 理性zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 勞動zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 意識zh_TW
dc.subject (關鍵詞) Reasonen_US
dc.subject (關鍵詞) Labouren_US
dc.subject (關鍵詞) Consciousnessen_US
dc.title (題名) 論理性與自由的辯證關係-黑格爾的計劃與馬克思的批判zh_TW
dc.title (題名) On Dialectical Relationship Between Reason and Freedomen_US
dc.type (資料類型) thesisen_US