| dc.contributor.advisor | 陳迺臣 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Chen, Nai Chen | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 南後男 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | Nam, Who Nam | en_US |
| dc.creator (作者) | 南後男 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Nam, Who Nam | en_US |
| dc.date (日期) | 1994 | en_US |
| dc.date (日期) | 1993 | en_US |
| dc.date.accessioned | 29-Apr-2016 16:09:24 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 29-Apr-2016 16:09:24 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 29-Apr-2016 16:09:24 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | B2002003803 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/88594 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 教育學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 80152032 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本研究主要目的在於了解佛陀眾生教化之教育上的意義，呈現出佛教教育之面貌，進而探究佛陀眾生教化的理念、方法、教材、對象在現代教育上的諸意義，藉供現代教育之參考。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 謝辭 論文提要 目錄-----I 附錄圖表目次-----V 第一章 緒論-----一 第一節 研究動機與目的-----一 第二節 研究方法與架構-----三 第三節 研究範圍與名詞解釋-----四 一、研究範圍-----四 二、名詞解釋-----五 註釋-----八 第二章 佛陀的時代與思想背景-----十 第一節 社會的變動-----十 第二節 佛陀思想的背景-----十四 一、吠陀的文學-----十四 二、奧義書的自我哲學-----十六 第三節 佛教之興起-----二○ 一、階級理論的打破-----二○ 二、思想的複雜性及知的變化-----二二 註釋-----二六 第三章 佛陀眾生教化的基本教義-----二八 第一節 四法印-----二九 第二節 緣起論-----三一 第三節 四聖諦-----三五 第四節 八正道-----四○ 註釋-----四七 第四章 佛陀眾生教化的理念-----四九 第一節 佛教的平等觀-----四九 一、平等的教團及有教無類-----五二 二、慈悲的精神及關懷一切眾生-----五六 三、平等、慈悲理念在教育上的意義-----六一 註釋-----六四 第二節 倫理、道德的理念-----六六 一、戒律的種類-----六八 二、個人道德行為的準則-----七三 （一）五戒-----七七 （二）八關齋戒-----八一 （三）十善戒-----八三 三、家庭之倫理-----八五 （一）父母、兒女之間的倫理-----八五 （二）夫婦之間的倫理-----九二 （三）主從之間的倫理-----九七 四、社會的倫理-----九九 （一）師長與弟子之間的倫理-----一○○ （二）個人與親族、朋友之間的倫理-----一○四 註釋-----一○五 第三節 合理、客觀的教化-----一○九 一、教化內容的合理、客觀性-----一○九 二、佛陀教化弟子之方法-----一一五 註釋-----一一九 第四節 實踐修行之項目-----一二○ 一、三十七道品-----一二一 一、四無量心-----一二六 三、四禪定及四無色定-----一二六 四、六波羅蜜-----一二九 註釋-----一三四 第五章 佛陀眾生教化的教育的意義-----一三六 第一節 佛教的人性與行為論-----一三六 一、佛教之人性觀-----一三六 二、人的行為之理解-----一四一 （一）業-----一四二 （二）人的行為與三性-----一四七 （三）煩惱-----一四九 註釋-----一五○ 第二節 佛陀眾生教化之目的及教育理念-----一五二 一、眾生教化之目的-----一五二 （一）個人之人格完成-----一五三 （二）眾生教化及淨佛國土的建設-----一五四 二、佛教的教育理念-----一五八 （一）道德教育-----一五八 （二）心性教育-----一六○ （三）知識教育-----一六二 註釋-----一六三 第三節 佛陀眾生教化的內容及教材（教育內容及教材）-----一六四 一、佛陀眾生教育內容的涵義-----一六四 二、佛陀眾生教育內容之特徵-----一六六 （一）教育內容的（豐富）多樣性-----一六六 （二）教育內容有層次、可驗證-----一七六 三、教材、課程之多樣性-----一七九 註釋-----一八四 第四節 佛陀眾生教化之方法及其意義-----一八五 一、眾生教化之方法-----一八五 （一）神足教化-----一八六 （二）言教教化（說法教化）-----一八七 1. 韻文、散文-----一八八 2. 譬喻法（avadana）-----一九○ 3. 因緣談（nidana）-----一九一 4. 問答法（對話法）-----一九一 5. 轉意法-----一九五 6. 對機說法（隧機說法）-----一九六 （三）訓誨教化-----一九七 （四）啐啄和格外-----一九七 二、眾生教化方法之意義及特徵-----一九八 註釋-----二○○ 第五節 最理想的教師—佛陀-----二○二 一、佛教理想的教師—善知識-----二○二 二、佛陀的人格特質-----二○四 1. 十力-----二○五 2. 四無畏-----二○六 3. 三念住-----二○七 4. 慈悲-----二○七 三、佛陀的諸稱號與教師特質-----二○八 註釋-----二一三 第六章 結論-----二一四 第一節 結語-----二一四 （一）人性觀-----二一八 （二）教育之目的-----二一八 （三）實際之教育-----二一九 （四）教育之方法-----二一九 （五）教師觀-----二二○ 第二節 佛陀教育之特色與在教育上之啟示-----二二一 一、佛陀教育之特色-----二二一 二、對教育的啟示-----二二二 註釋-----二二三 參考書目-----二二四 附錄圖表目次： 附表3-1：緣起法與四法印之關係-----三四 表4-1：佛弟子一千一百六十人的階級分別-----五三 圖4-1：聲聞與菩薩戒相互通貫之關係-----七二 表4-2：父母與子女之間的倫理關係，四部經典之比較-----八九 表4-3：夫妻之間的倫理關係，四部經典之比較-----九五 表4-4：主從之間的倫理關係，四部經典之比較-----九八 表4-5：師生之間的倫理關係，四部經典之比較-----一○二 圖4-2：六波羅蜜行與世間、出世間法之關係-----一三三 圖5-1：佛教的人性（佛性）的特徵及外在的因素-----一三九 表5-1：佛教的教育理念-----一六三 表5-2：五時八教和教育之比較-----一八三 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002003803 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 佛陀 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 眾生 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 教育 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 教化 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 教育的意義 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Buddha | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | humanbeings | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | education | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | teaching | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | the meaning of education | en_US |
| dc.title (題名) | 佛陀眾生教化理念在現代教育上的意義 | zh_TW |
| dc.title (題名) | The Implication of the Principle of Buddha teaching to humanbeings in morden education | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
