| dc.contributor.advisor | 呂凱<br>曾春海 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | LU, KAI<br>ZENG, CHUN-HAI | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 吳曉青 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | WU, XIAO-QING | en_US |
| dc.creator (作者) | 吳曉青 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | WU, XIAO-QING | en_US |
| dc.date (日期) | 1993 | en_US |
| dc.date.accessioned | 29-Apr-2016 16:34:27 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 29-Apr-2016 16:34:27 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 29-Apr-2016 16:34:27 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | B2002004265 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/88790 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 關於本文研究的次第，茲略敘述如下：第一章為緒論，對漢魏思潮的遞變以及「道」的性質作一宏觀概括的介紹；第二章透過聖人的材質說明得「意」體「無」的條件；第三章先王弼的兩種名學方法，進而從名與實、名與形、名與理、名號與字、稱、謂這四方面建構其名學體系，此為廣義的言意之辨的內容；第四章先從理論基礎和內容層次兩方面說明<明象篇>的言意之辨，而歸結於卦義的掌握，此為狹義的言意之辨；第五章總結前文的研究成果，並以歐陽建的<言盡意論>作一參照系，以見二人言意之精麤。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 自序. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .１ 目錄. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .１ 第一章 緒論. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .１ 第一節 漢魏思潮的遞變. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .１ （一） 漢末魏初的名實論. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . １ （二） 正始時期思潮的轉變. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ４ 第二節 道的性質. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .７ （一） 道與感官. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .９ （二） 道與形名. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .１０ （三） 道與言說. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .１１ 第二章 聖人的材質. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .１８ 第一節 神明茂. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .１９ 第二節 應物而無累. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .２７ （一） 心與情累. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .２８ （二） 性的內涵. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .２９ （三） 情的內涵. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .３１ 第三章 王弼的名學. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .３９ 第一節 王弼名學方法的兩個層次. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .３９ （一） 校實定名. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .３９ （二） 辨明析理. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .４３ 第二節 王弼的名論. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .４６ （一） 名與理. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .４６ （二） 名與形. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .５３ １． 名生於形、名以定形. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ５４ ２． 名必有所分. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .５５ ３． 無形無名者，萬物之宗也. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ５６ （三） 名號與字、稱、謂. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ５８ １． 名與號. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .５９ ２． 名與字. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .６０ ３． 名與撐. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .６１ ４． 名與謂. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .６３ ５． 稱與謂. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .６４ 第四章 〈明象篇〉的言意之辨. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ６８ 第一節 〈明象篇〉的理論基礎. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .６８ （一） 本於〈繫辭傳〉的「言不盡意」論. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ６８ （二） 本於《莊子》的「得意忘言」論. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ７２ 第二節 〈明象篇〉的思考脈絡. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ７６ 第三節 王弼對卦義的掌握. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .８３ 第五章 結論. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .９５ 附錄一：王弼思想的理論架構. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . １ 一、 從母子關係論證以無為本. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ２ 二、 從一多關係論證以無為本. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .１１ 三、 從本末關係論證以無為本. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .１９ 四、 從常變關係論證以無為本. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ３３ 五、 從動靜關係論證以無為本. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .３７ 六、 從道德關係論證以無為用. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ４０ 附錄二：王弼研究論著目錄. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . １ 引用書目. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . １ 後記. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . １ | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002004265 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 王弼 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 言說 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 王弼言意之辨研究 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、 書籍 （一） 古籍 王弼、韓康伯注、孔義達正義：《周義》（藝文印書館十三經注疏本） 何晏集解、邢昺：《論語》（藝文印書館十三經注疏本） 范曄撰：《後漢書》（北京：中華書局，一九八二年第二版） 陳壽撰、裴松之注：《三國志》（北京：中華書局，一九八二年第二版） 房旋凌等奉敕撰：《文史通義校注》（臺北：仰哲出版社，不著出版年） 趙翼：《廿二史劄記》，（臺北：世界書局，民國五十九年第五版） 莊周撰、成玄英疏、郭慶藩輯：《莊子集釋》（台北：華正書局，民國七十二年初版） 荀況撰、楊倞注、王先謙集解：《荀子集解》（諸子集成本，北京：中華書局，一九八八年第六版） 韓非撰、陳奇猷校注：《韓非子集釋》（台北：華正書局，民國七十六年初版） 公孫龍撰、陳柱集解：《公孫龍子集解》（台北：河洛圖書出版社，民國五十九年臺影印出版） 董仲舒撰、凌曙注：《春秋繁露》（四部刊要本，台北：世界書局，民國四十七年初版） 劉安撰、高誘注：《淮南子》（諸子集成本，北京：中華書局，一九八八年第六版） 王符撰、汪繼培箋、彭鐸校正：《潛夫論箋校正》（北京：中華書局，一九八五年初版） 荀悅：《申鑒》（諸子集成本，北京：中華書局，一九八八年第六版） 徐幹撰、梁榮茂校釋：《徐幹中論校釋──附徐幹思想研究》（台北：牧童出版社，民國六十八年初版） 劉卲：《人物志》（四庫備要本，台北：臺灣中華書局，民國七十二年臺七版） 王弼撰、樓宇烈校釋：《王弼集校釋》（北京：中華書局，一九八七年，第二版） 王志明輯：《老子徵旨例略˙ 王弼注總輯》（臺北：東昇出版事業公司，民國六十九年初版） 張湛注、楊伯峻集是：《列子集釋》（北京：中華書局，一九八五年，第二版） 顏之推撰：《顏氏家訓》（諸子集成本，北京：中華書局，一九八八年第六版） 劉義慶撰、余嘉錫箋疏：《世說新語箋疏》（台北：華正書局，民國七十三年初版） 魏徵：《群書治要》（《叢書集成新編》第八冊，新文豐圖書公司初版） 馬總：《意林》（臺北：藝文印書館，民國五十九年初版） 嚴可均：《全上古三代秦漢三國六朝文》（二）（臺北：世界書局，民國五十八年初版） 馬國翰輯：《玉涵山房輯佚書》（台北：文海出版社，民國五十六年初版） 逯欽立輯校：《先秦兩漢魏晉南北朝詩》（台北：木鐸出版社，民國七十二年初版） （二）今人著作 １、 魏晉思想、詞語 林麗真：《王弼及其易學》（臺北：國立台灣大學文學院，民國六十六年初版） 湯用彤：《魏晉玄學論稿》（臺北：里仁書局，民國七十三年初版） 牟宗三：《才性與玄理》（臺北：臺灣學生書局，民國七十四年修定七版˙臺五版） 王葆玹：《正始玄學》（濟南：齊魯書社，一九八七年初版） 余敦康：《何晏王弼玄學新探》（濟南：齊魯書社，一九八七年初版） 田文棠：《魏晉三大思潮論稿》（西安：陝西人民出版社，一九八八年初版） 羅宗強：《玄學與魏晉士人心態》（杭州：浙江人民出版社，一九九一年初版） 唐翼明：《魏晉清談》（臺北：東大圖書公司，民國八十一年初版） 蔡鏡浩：《魏晉南北朝詞語例釋》（南京：江蘇古籍出版社，一九九○年初版 ２、 其他 高懷民：《兩漢易學史》（臺北：中國學術著作獎助委員會，民國七十二年第三版） 牟潤孫：《注始齋叢搞》（北京：中華書局，一九八七年初版） 王淮：《老子探義》（臺北：臺灣商務印書館，民國七十九年第九版） 袁保新：《老子者學之詮釋與重建》（臺北：文津出版社，民國八十年初版） 鍾泰：《莊子發徽》（上海：上海古籍，一九八八年初版） 余明光：《黃帝四經與黃老思想》（哈爾濱：黑龍江人民出版社，一九八九年初版） 詹瑛：《文心雕龍義證》（上海：上海古籍出版社，一九八九年初版） 楊明照：《文心雕龍校注拾遺》（台北：崧高書社，民國七十四年初版） 龐樸：《沈思集》（上海，上海人民出版社，一九八二年第二版） 劉師培著，舒蕪校點：《中國中古文學史˙論文雜記》（北京：人民文學出版社，一九八四年第三版） 牟宗三：《中國哲學十九講》（臺北：臺灣學生書局，民國七十五年第二版） 成復旺：《神與物遊－－論中國傳統審美方式》（北京：中國人民大學出版社，一九八九年初版） 傅偉勳：《從西方哲學到禪佛教》（北京：生活˙讀書˙新知三聯書局，一九八九年初版） 宗白華：《美學與意境》（坊間本） 禇孝泉：《語言哲學──從語言到思想》（上海：上海三聯書局，一九九一年初版） 吉爾伯特˙賴爾：《心的概念》（劉建榮譯，上海：上海譯文出版社，一九八八年初版） 曾昭旭：《在說與不說之間－－中國義理學之思維與實踐》（臺北：漢光文化事業公司，民國八十一年初版） 二、 期刊論文 １、 期刊 胡偉希：〈義象理論與中國思維方式之變遷〉（《復旦學報：社會科學版，一九八六年第三期》 王曉毅：〈論魏晉名理學〉（《文史哲》，一九八六年第六期） 蘇新鋈：〈試論聖人無喜怒哀樂說之真義〉（《南洋大學學報》，第七期） 丁懷軫、丁懷超：〈從名實之爭到本末有無之辨──魏晉玄學淵流初探〉（《社會科學戰報》，一九八七年第四期） 董志廣：〈魏晉清談起源及發展新探〉（《北方論叢》，一九八七年第六期） 王曉毅：〈王弼“太極說＂片論〉（《孔子研究》，一九八八年第二期） 沈清松：〈老子的形上思想〉（《哲學與文化》，第十五卷第十二期） 王葆玹：〈王弼易老學中宇宙論和本體論的結核〉（《孔子研究，一九八九年第二期》 張祥浩：〈魏晉時期的才德之辨〉（《學述月刊》，一九八九年十月號） 康韻梅：〈試論魏晉清談的形式和語言──主以《世說新語》為考察範圍〉（《中國文學研究》，第四輯） 蔡振豐：〈道家論「道」的言說可能──試論王弼《老子注》中名、稱的區分及使用〉（《中國文學研究》，第五輯） 池田之久：〈中國思想史中的「自然」概念──作為判斷既存的人倫價值的「自然」〉（收錄於周昌龍編：《中國人的價值觀國際研討會論文集》，臺北：中央圖書館漢學中心，民國八十一年初版，頁五一九──五四一） ２、 學位論文 林麗真：〈魏晉清談主題之研究〉（台灣大學中文研究所博士論文，民國六十七年） 盧桂珍：〈王弼與郭象之聖人論〉（台灣大學中文研究所碩士論文，民國八十一年） | zh_TW |
