| dc.contributor.advisor | 朱守亮<br>李威熊 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 陳全得 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | CHEN, QUAN-DE | en_US |
| dc.creator (作者) | 陳全得 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | CHEN, QUAN-DE | en_US |
| dc.date (日期) | 1992 | en_US |
| dc.date (日期) | 1991 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2-May-2016 15:20:31 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 2-May-2016 15:20:31 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 2-May-2016 15:20:31 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | B2002004375 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/89319 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 一 承襲商鞅變古之論....................五○ 二 駁儒墨法先王之說....................五二 三 世異事異,事異備變....................五八 第三節 國家觀....................六二 一 國家起源....................六二 二 崇尚功利....................六四 三 明君務力....................六七 第四章 《韓非子》反仁政禮治評析(上) 第一節 以仁、禮為主軸的儒家政治哲學....................七四 一 仁、禮的界說....................七四 二 仁、禮的基本精神....................八一 三 儒家仁、禮精神的政治實踐....................八四 第二節 《韓非子》反王道,重戰功.................... 八六 一 儒家的王道思想 ....................八六 二 王道與法治不得並存....................八九 三 《韓非子》反王道評議.................... 九一 第三節 《韓非于》反愛民,講尊君....................九四 一 儒家的愛民思想....................九四 二 愛民與法治本得並存....................九六 三 《韓非子》反愛民評議 ....................九八 第四節 《韓非子》反倫理教育而重法治之教.................... 一○一 一 儒家的教育思想....................一○一 二 倫理教育與法治不得並存....................一○四 三 《韓非子》反倫理教育評議....................一○六 第五章 《韓非子》反仁政禮治、評析(下) 第一節 《韓非子》反君聖,行法術....................一一二 一 儒家的君聖思想....................一一二 二 君聖與法治不得並存....................一一五 三 《韓非子》反君聖評議....................一一九 第二節 《韓非子》反用賢,重威勢....................一二一 一 儒家的用賢思想....................一二一 二 用實與法治不得並存....................一二五 三 《韓非子》反用賢評議....................一二八 第三節 《韓非子》反輕刑,主重罰....................一三一 一 儒家的輕刑思想....................一三一 三 輕刑與法治不得並存....................一三四 三 《韓非子》反輕刑評議 ........................................ 一三七 第六章 《韓非子》反文學評析 第一節 文學的界說與儒家大同小異....................一四二 第二節 文學與法治不可並存....................一四六 一 裝飾華美使人迷惑,害用....................一四六 二 雕琢刻鐘使人彌侈,傷儉....................一四七 三 學道立方使人無功,貧國....................一四七 四 淫辭辯說使人迷惑,敗事....................一四九 第三節 《韓非子》反文學評證....................一五一 一 崇法術但進言仍重辯說....................一五一 二 棄詩書但用人仍重學養....................一五二 三 好質實但為文仍重修飾 ....................一五三 第七章 《韓非子》反儒說的歷史評價 第一節 就學術思想言之....................一五六 第二節 就秦朝興亡言之....................一六一 第三節 就外儒內法言之....................一六六 結論....................一七二 參考書目....................一七五 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002004375 | en_US |
| dc.title (題名) | <<韓非子>>反儒學說評析 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 除古籍依經、史、子、集排列外，其他先依性質分類，每類再依作者姓氏筆畫排列。姓氏筆畫相同者，則依出版年份先後順序排列。 一、古籍 （一）經 《公羊傳》(阮刻十三經注疏本)，臺北，藝文印書館，民國六十五年。 〔宋〕朱熹《四書章句集注》，北京：中華書局，民國七十八年。『 《左傳》(阮刻十三經注疏本)，臺北，藝文印書館，民國六十五年。 《孝經》(阮刻十三經注疏本)，臺北，藝文印書館，民國六十五年。 《周禮》(阮刻十三經注疏本)，臺北，藝文印書館，民國六十五年。 《易經》(阮刻十三經注疏本)，臺北，藝文印書館，民國六十五年。 《孟子》(阮刻十三經注疏本)，臺北，藝文印書館，民國六十五年。 《書經》(阮刻十三經注疏本)，臺北，藝文印書館，民國六十五年。 《詩經》(阮刻十三經注疏本)，臺北，藝文印書館，民國六十五年。 《穀梁傳》(阮刻十三經注疏本)，臺北，藝文印書館，民國六十五年。 《論語》(阮刻十三經注疏本)，臺北，藝文印書館，民國六十五年。 《儀禮》(阮刻十三經注疏本) .，臺北，藝文印書館，民國六十五年。 《禮記》(阮刻十三經注疏本)，臺北，藝文印書館，民國六十五年。 （二）史 〔西漢〕司馬遷：《史記》，北京：中華書局，民國七十一年。 ?南朝宋〕范曄：《後漢書》，北京：中華書局，民國七十一年。 〔東漢〕班固：《漢書》，北京：中華書局，民國七十一年。 〔宋〕高似孫：《子略》，(收在文淵閣四庫全書史都四三二，總號六七四冊)，臺北：臺灣商務印書館，民國七十五年。 〔魏〕陳壽：《三國志》，北京：中華書局，民國七十一年。 ?西漢?劉向集錄：《戰國策》，臺北：九思出版有限公司，民國六十七年。 （三）子 ?清〕王先謙：《荀子集解》，臺北：藝文印書館，民國七十七年。 〔清〕王先謙：《莊子集解》，臺北：臺灣商務印書館，民國五十六年。 北京大學歷史系〈論衡》注釋小組：〈論衡注釋》，北京：中華書局，民國七十八年。 《呂氏春秋新校正》，臺北：世界書局，民國四十四年。 李漁叔：《墨子今註今譯》，臺北，臺灣商務印書館，民國七十七年。 〔西漢〕桓寬：〈鹽鐵論》(收在中國子學名著集成，編號○二八)，中國子學名著集成編印基金會。 《商君書新校正(清嚴萬里撰)、慎子(清錢熙祚校)》，臺北：世界書局，民國四十四年。 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劉坤生：〈老韓辨〉，《安徽大學學報》(哲學社會科學版)，民國七十六年，第四期，頁一四至九○。 鄭良樹：〈論韓非子流傳於秦國的篇章〉，《故宮學術季刊》，第五卷，第二期，民國七十六年，頁七三至八四。 蕭璠：〈韓非政治思想試探－讀韓非子之一〉，《臺大歷史學報》，第八卷，民國七十七年，頁一三至五二。 蕭振邦：〈韓非哲學的人性觀探論〉，《鵝湖月刊》，第一五五期，民國七十七年，頁三○至三八。 鄭良樹：〈韓非子解老篇及喻老篇初探〉，《漢學研究》，第六卷，第二期，民國七十七年，頁二九九至三三○。 鄭良樹：〈讀韓非子孤憤篇札記〉，《故宮學術季刊》，第六卷，第三期，民國七十八年，頁一○五至一一二。 鄭良樹：〈論韓非子〈主道〉〈揚權〉二篇之淵源及其著成時代〉，《書目季刊》，第二十二卷，第四期，民國七十八年，頁三至一一。 龍械林：〈韓非子法術榷評〉，《人事行政》，第三期，民國四十二年，頁一四至一八。 顏啥、袁昌隆：〈也談韓非的人口思想〉，《貴州社會科學》，民國七十年，第五期，頁一三至一六。 謝祥皓：〈韓非的道和法〉，《江准論壇》，民國七十年，第六期，頁三二至三六。 謝天佑：〈論商敏、韓非的經濟思想〉，《學術月刊》，民國七十六年，第一期，頁七二至七七。 謝雲飛：〈韓非子的科學思想〉，《中華學苑》，民國七十七年，第三十七期，頁三五至五四。 謝雲飛：〈韓非子的教育思想〉，《三民教育論文集》，民國七十九年，頁一至一二。 蘇顯信、羊華榮：〈韓非的唯物主義歷史觀及其他〉，《四川師範學院學報》，民國六十八年，第四期，頁一七至二二。 羅宗濤：〈韓非學術源於老子說〉，《師大國研所集刊》，第八號，民國五十三年，頁五二三至六三一。 羅熾：〈韓非的「矛盾之說」是對立統一思想〉，《齊魯學刊》，民國七十年，第二期，頁二七至三一。 譚承耕：〈韓非方法論的再評價〉，《湖南師院學報》（哲學社會科學版），民國七十三年，第三期，頁三九至四四。 譚家健：〈眾體皆備，集其大成－《韓非子》文章漫談〉，《中周學刊》，民國七十五年，第一期，頁六三至六八。 譚承耕：〈關於韓非的術〉，`《中國文化月刊》，第一一六期，民國七十八年，頁七四至八九。 嚴靈峰：〈論『初見秦』篇乃韓非所自作〉，《幼獅學誌》，民國五十五年，第五卷，第一期，頁一至一五。 嚴正：〈韓非哲學思想剖析〉，《南開學報》，民國七十四年，第六期，頁七四至八○。 三 有關儒家者 （一） 專書話著 〔日〕本田成之：《中國經學史》，臺北：廣文書局，民國七十九年。 朱廷獻：《論孟研究》，臺北：臺灣商務印書館，民國七十三年。 吳康：《孔孟荀哲學》，臺北：臺灣商務印書館，民國七十一年。 吳康等：《孟子思想研究論集》，臺北：黎明文化事業公司，民國七十一年。 李威熊：《中國經學發展史論》(上冊)，臺北：文史哲出版社，民國七十七年。 吳乃恭：《儒家思想研究》，長春：東北師範大學出版社，民國七十七年。 匡亞明：《孔子評傳》，南京：南京大學出版社，民國七十九年。 李雲光：《禮的反思》，高雄：復文圖書出版社，民國八十一年。 周群振：《荀子思想研究》，臺北：文津出版社，民國七十六年。不 〔清〕俞樾：《群經平議》，臺北：河洛圖書出版社，民國六十四年。 俞啟定：《先秦兩漢儒家教育》，濟南：齊魯書社，民國七十六年。 高明：《孔學管窺》，臺北：廣文書局，民國六十一年。 唐林泉：《孟子政治思想新論》，臺北：臺灣商務印書館，民國六十七年。 華仲鹿等：《儒家思想研究論集》，臺北：黎明文化出版公司，民國七十二年。 張柳雲：《孔孟與諸子》，臺北：臺灣中華書局，民國六十一年。 梁啟超：《儒家哲學》(收在梁啟超學術論叢－第五冊諸子類) ，臺北：南嶽出版社，民國六十七年。 陳飛龍：《荀子體學之研究》，臺北：文史哲出版社，民國六十八年。 陳大齊等：《孔子思想研究論集》，臺北：黎明文化出版公司，民國七十二年。 陳大齊等：《孟子思想研究論集》，臺北：黎明文化出版公司，民國七十二年。 陳正雄：《荀子政治思想研究》，臺北：文津出版社，民國七十二年。 (清〕章太炎：《國學略說》，高雄：復文圖書出版社，民國七十三年。 陳大齊：《荀子學說》，臺北：中國文化大學出版部，民國七十八年。 許宗興：《孟子的哲學》，臺北：臺灣商務印書館，民國七十八年。 張豈之主編：《中國儒學思想史》，西安：陝西人民出版社，民國七十九年。 楊承彬：《孔、孟、荀的道德思想》，臺北：臺灣商務印書館，民國七十二年。 蔡尚思：《孔子思想體系》，上海：上海人民出版社，民國七十一年。 熊公哲：《荀卿學案》，臺北：臺灣商務印書館，民國七十五年。 劉師培：《國學發微》，臺北：廣文書局，民國五十九年。 錢穆：《論語要略》，臺北：臺灣商務印書館，民國七十六年。 鍾肇鵬：《孔子研究》，中國社會科學出版社，民國七十九年。 （二） 期刊文章 于盛庭：〈關於孔子首創私學的問題〉，《孔子教育思想論文選》，民國七十三年，頁二二八至二三二。 (蘇〕A、M、卡拉佩季揚茨：〈儒學主要範疇的初始意義〉，《哲學譯叢》，民國八十年，第四期，頁六八至七五。 王子英：〈孔子在中國教育史上的地位〉，《孔子教育思想論文選》，民國七十三年，頁八八至一○二。 王越：〈論先秦在人講學之風，不始自孔子〉，《孔子教育思想論文選》，民國七十三年，頁二一三至二二七。 毛禮銳、邵鶴亭：〈孔丘的教育思想〉，《孔子教育思想論文選》 ，民國七十三年，頁四三至六八。 王曉波：〈孔子思想的形成及其意義〉，《儒法思想論集》，臺北：時報文化出版企業有限公司，民國七十五年，頁一三至三九。 王曉波：〈先秦儒家倫範思想概述〉，《儒法思想論集》，臺北：時報文化出版企業有限公司，民國七十五年，頁四○至六二。 王曉波：〈先秦儒家社會哲學之研究〉，《儒法思想論集》，臺北：時報文化出版企業有限公司，民國七十五年，頁六三至一六七。 孔德成：〈儒家的禮教〉，《孔孟月刊》，第二十五卷，第二十期，民國七十六年，頁二○至二四。 王鳳賢：〈簡評孔子的仁學〉，《孔子研究》，民國八十年，第一期，頁一一至一四。 王樹人：〈《論語》中仁的不同含義辨析〉，《孔子研究》，民國八十年，第二期，頁一五至二○。 沈灌群：〈偉大的教育家孔子〉，《孔子教育思想論文選》，民國七十三年，頁六九至八七。 李文婉：〈孔子的人治思想〉，《孔孟月刊》，民國七十七年，第二十六卷，第十一期，頁一五至二三。 李景林：〈儒學心性論述義〉，《吉林大學社會科學學報》，民國八十年，第三期，頁二七至三三。 周虎林：〈荀子學術淵源及其流衍〉，《師大國研所集刊》，民國五十三年，第八號，頁四五九至五二二。 栗勁：〈孟軒法律思想探源〉，《吉林大學社會科學學報》，民國八十年，第五期，頁三一至三六。 馬振鐸：〈禮樂文化和孔子的仁學〉，《孔子研究》，民國八十年，第一期，頁三至一○。 孫實明：〈孔子的仁學及其現代價值〉，《孔子研究》，民國八十年，第一期，頁一二至二六。 烏恩溥：〈仁義禮智信和現代化〉，《孔子研究》，民國八十年，第一期，頁二七至三四。 馬援鐸：〈孔子的尚義思想和義務論倫理學說〉，《哲學研究》，民國八十年，第六期，頁五四至六○。 陳景磐：〈孔子的教育思想〉，《孔子教育思想論文選》，民國七十三年，頁一至四二。 張瑞璿：〈再評孔子的「有教無類」〉，《孔子教育思想論文選》，民國七十三年，頁二○四至二一二。 梁韋弘：〈孟子認識論的基本傾向〉，`《吉林大學社會科學學報》，民國八十年，第三期頁三八至四二。 張鮮元：〈論孔子的義利觀〉，《四川大學學報》(哲學社會科學版) ，民國八十年，第四期，頁四九至五四。 楊成蘭：〈論孔子的「仁學」及其價值〉，《孔子研究》，民國八十年，第一期，頁四六至四九。 鄭昆如：〈先秦儒家的人際關係〉，《孔孟月刊》，第三十卷，第一期，民國八十年，頁一一至一七。 蔡尚思：〈孔子論「仁」的重點和範圍－析孔子宗法名份性的仁學〉，《孔子研究》，民國八十年，第一期，頁五六至六三。 蔡茂松：〈孔子的文質論〉，《孔子研究》，民國八十年，第一期，頁六四至七八。 黎紅雷：〈「道之以德」與「齊之以禮」〉，《孔子研究》，民國八十年，第四期，頁三至七。 錢遠鎔：〈中國歷史上的大教育家－孔夫子〉，《孔子教育思想論文選》，民國七十三年，頁一五二至一六四。 駱嘯聲：〈孔子的教育思想是為新興地主階級服務的〉，《孔子教育思想論文選》 ，民國七十三年，頁一○三至一一九。 駱承烈：〈孔子關於教師的理論和實踐〉，《孔子教育思想論文選》，民國七十三年，頁二三三至二四六。 〔美〕歐迪安：〈孔子與儒〉，《北京大學學報》(哲學社會科學版)，民國八十年，第四期，頁八三至九○。 簡松興：〈孔子的正名思想〉，《孔孟月刊》，第十九卷，第五期，民國七十年，頁一八至二○。 韓學宏：〈荀子「法後王思想研究」〉，《中華學苑》，第四十期，民國七十九年，頁八九至一○六。 四 有關法學者 （一） 專書論著 〔義大利〕馬基維利：《君王論》(何欣譯)，臺北：臺灣中華書局，民國七十九年。 陳啟天：《中國法家概論》，臺北：臺灣中華書局，民國五十九年。 楊鶴皋：《商鞅的法律思想》，北京：群眾出版社，民國七十六年。 薩孟武：《中國法家思想》，臺北：彥博出版社，民國六十七年。 （二） 期刊文章 王曉波：〈法家的前驅－管仲與子產〉，《大陸雜誌》，第四十九卷，第四期，民國六十三年，一八至三四。 朱守亮：〈法治主義者之重農論〉，《中華學苑》，民國五十八年，第四期，頁一一至三六。 朱守亮：〈法法治主義者之強兵論〉，《中華學苑》，民國五十九年，第五期，頁五五至七四。 朱守亮：〈法治主義者之崇法論〉，《中華學苑》，民國六十四年，第十五期，頁六五至一一四。 朱守亮：〈法治主義者之尚術論(上)〉，《中華學苑》，民國六十四年，第十六期，頁一三至五七。 朱守亮：〈法治主義者之尚術論(下)〉，《中華學苑》，民國六十五年，第十七期，頁二二至一七四。 朱守亮：〈法治主義者之任勢論〉，《中華學苑》，民國六十五年，第十八期，頁五七至一四○。 牟宗三：〈法家之興起及其事業〉，《中華文化月刊》，民國六十九年，第十二期，頁四至二一。 牟宗三：〈法家所闖出的政治格局之意義〉，《中華文化月刊》，民國六十九年，第十二期，頁四至二五。 汪大華：〈法家論賞罰之研究〉，《復興岡學報》，民國五十三年，第四期，頁二四九至二七一。 吳康：〈戰國法家思想概述〉，《大陸雜誌》，民國五十八年，第三十八卷，第十二期，頁三七一至三七五。 李冕世：〈三晉法家思想淵源的剖析〉，《歷史學報》，民國五十九年，第七號，頁一至三六。 沈剛伯：〈從中國古代禮刑的運用探討法家的來歷〉，《中國哲學思想論集－總論篇》，臺北：牧童出版社，民國六十六年，頁二一三至二二六。 谷方：〈關於中央集權封建國家的基礎問題－與袁偉時同志商榷〉，《學術研究》，民國七十一年，第二期，頁五六至五八。 谷方：〈論、法、術、勢，的歷史地位〉，《求索》，民國七十一年，第三期，頁五四至六一。 周煌明：〈先秦法家民生思想的理論基礎〉，《復興崗學報》，民國六十二年，第十二期頁二一一至二一五。 林躍曾：〈論法家思想之派別與慎到之重勢〉，《國文學報》，民國六十三年，頁一四三至一五○。 韋政通：〈法家反人文思想之歷史觀〉，《民主潮》，民國四十六年，第七卷，第三期，頁四至七。 侯立朝：〈論法家思想的源流與統治階層之關係〉，《國魂》，民國六十四年，第三五二期，頁三七至四五。 黃光亮：〈先秦法家思想之研究(一)〉，《中國憲政》，民國五十八年，第四卷，第七期，頁二四至二六。 黃光亮：〈先秦法家思想之研究(二)〉，《中國憲政》，民國五十八年，第四卷，第八期，頁一六至一八。 黃光亮：〈先秦法家思想之研究(三)〉，《中國憲政》，民國五十八年，第四卷，第十期，頁二五至二七。 黃光亮：〈先秦法家思想之研究(四)〉，《中國憲政》，民國五十八年，第四卷，第十一期，頁二九至三○。 張其昀：〈致富圖強的法家〉，《華學月刊》，第八十七期，民國六十八年，頁一至三六。 黃公偉：〈法家哲學系統的指歸(一)〉，《中華易學》，民國七十三年，第五期，頁六○至六二。 黃公偉：〈法家哲學系統的指歸(二)〉，《中華易學》，民國七十三年，第六期，頁六一至六四。 黃公偉：〈法家哲學系統的指歸(三)〉，《中華易學》，民國七十三年，第七期，頁五九至六二。 陳啟天：〈法家述要〉，《中研院史語所集刊》，第四十本下冊，民國五十八年，頁八九三至八七九。 詹斌：〈論法家思想的時代精神〉，《中興評論》，第十九卷，第四期，民國六十一年，頁一○至一三。 詹斌：〈發揚傳統文化聲中闡述法家法治精神〉，《中興評論》，第十九卷，第六期，民國六十一年，頁一三至一五。 褚柏思：〈法家的政治哲學〉，《民主憲政》，第四十三卷，第七十八期，民國六十二年頁一一至一二。 鄭力為：〈法治﹒人治﹒權術－論法家思想的流弊〉，《鵝湖月刊》，第十期，民國七十三年，頁一八至二六。 戴東雄：〈從法實證主義之觀點論中國法家思想〉（一），《中華文化復興月刊》，第四卷，第三期，民國六十年，頁四四至四八。 戴東雄：〈從法實證主義之觀點論中國法家思想〉（二），《中華文化復興月刊》，第四卷，第四期，民國六十年，頁五○至五七。 戴東雄：〈從法實證主義之觀點論中國法家思想〉（三），《中華文化復興月刊》，第四卷，第五期，民國六十年，頁四○至四五。 戴東雄：〈從法實證主義之觀點論中國法家思想〉（四），《中華文化復興月刊》，第四卷，第六期，民國六十年，頁一八至二五。 戴東雄：〈從法實證主義之觀點論中國法家思想〉（五），《中華文化復興月刊》，第四卷，第七期，民國六十年，頁二一至二六。 戴東雄：〈從法實證主義之觀點論中國法家思想〉（六），《中華文化復興月刊》，第四卷，第八期，民國六十年，頁四九至五五。 戴東雄：〈從法實證主義之觀點論中國法家思想〉（七），《中華文化復興月刊》，第四卷，第九期，民國六十年，頁二六至三○。 戴東雄：〈從法實證主義之觀點論中國法家思想〉（八），《中華文化復興月刊》，第四卷，第十期，民國六十年，頁三○至三五。 薩孟武：〈吾國古代的法家思想〉，《中華文化復興月刊》，第七卷，第九期，民國六十三年，頁一○至一三。 五 有關政治思想、哲學理論者 （一） 專書論著 〔日〕小島佑馬：《中國思想史》，東京：創文社，昭和四十三年。 王雲五：《先秦政治思想》，臺北：臺灣商務印書館，民國六十年。 石峻、楊憲邦等：《中國哲學通史》，北京：中國人民大學出版社，民國七十九年。 任繼愈主編：《中國哲學史》，北京：人民出版社，民國七十九年。 汪大華：《中國政治思想史論叢》，臺北：帕米爾書店，民國五十八年。 李澤厚：《中國古代思想史論》，臺北：谷風出版社，民國七十六年。 肖萋父、李錦全主編：《中國哲學史》，北京：人民出版社，民國七十九年。 范壽康：《中國哲學史通論》，北京：三聯書店，民國七十二年。 林尹：《中國學術思想大綱》，臺北：臺灣商務印書館，民國七十九年。 韋政通：《中國哲學思想批判》，臺北：水牛出版社，民國五十年。 韋政通：《中國思想史》，臺北：大林出版社，民國六十九年。 侯外廬主編：《中國思想史》，臺北：中國史學社，(翻印未表明時間。) 陳啟天：《中國政治哲學概論》，臺北：華岡出版社，民國四十年。 陳安仁：《中國政治思想史》，臺北：臺灣商務印書館，民國五十一年。 陳元德：《中國古代哲學史》，臺北：臺灣中華書局，民國六十年。 陶希聖：《中國政治思想史》，臺北：食貨出版社，民國六十一年。 梁啟超：《先秦政治史》(收在《梁啟超學術論叢》－第一冊通論類一)，臺北：南嶽出版社，民國六十七年。 商聚德、盧育三等：《中國哲學名著簡介》，石家莊(河北省)：河北人民出版社，民國七十四年。 勞思光：《中國哲學史》，香港：友聯出版社有限公司，民國六十九年。 馮友蘭：《中國哲學史》，(翻印未表明書局，時間。) 楊幼炯：《中國政治思想史》，臺北：臺灣商務印書館，民國五十三年。 錢穆：《中國思想史》，臺北：中華文化出版事業委員會，民國四十一年。 鍾泰：《中國哲學史》，臺北：臺灣商務印書館，民國五十六年。 薩孟武：《中國政治思想史》，臺北：三民書局，民國五十八年。 鍾偉：《中國哲學簡史與概論》，臺北：五州出版社，民國五十九年。 蕭公權：《中國政治思想史》，臺北：聯經出版社，民國七十一年。 （二） 期刊文章 余英時：〈反智論與中國政治傳統〉，《歷史與思想》，臺北：聯經出版事業公司，民國六十七年，頁一至四六。 六 對子書作總研究者 （一） 專書論著 王曉波：《儒法思想論集》，臺北：時報文化出版企業有限公司，民國七十五年。 田鳳台：《先秦八家學述》，臺北：文史哲出版社，民國七十一年。 吳康：《諸子學概要》，臺北：正中書局，民國五十八年。 李九瑞：《先秦十子思想概述》，臺北：中華叢書編審委員會，民國六十一年。 韋政通：《先秦七大哲學家》，臺北：牧童出版社，民國六十六年。 梁啟超：《中國學術思想變遷之大勢》(收在《梁啟超學術論叢》－第二冊通論類二)，臺北：南嶽出版社，民國六十七年。 梁啟超：《老孔墨以後學派概觀》(收在《梁啟超學術論叢》－第五冊諸子類)，臺北：南嶽出版社，民國六十七年。 郭志坤：《先秦諸子宣傳思想論稿》，福州：福建人民出版社，民國七十四年。 許抗生：《先秦名家研究》，長沙：湖南教育出版社，民國七十五年。 嵇哲：《先秦諸子學》，臺北：樂天出版社，民國六十年。 蔣伯潛：《諸子與理學》，臺北：世界書局，民國四十五年。 熊琬：《「荀子所謂禮與韓非所謂法」之研討》，輔大國文研究所碩士論文，民國六十四年。 蔡德貴、劉宗賢：《十大思想家》，上海：上海古籍出版社，民國七十九年。 錢穆：《先秦諸子繫年》，臺北：東大圖書公司，民國七十五年。 （二） 期刊文章 王邦雄：〈先秦儒道墨名四家轉向法家的思想演變〉，《華學月刊》，民國六十五年，第六十期，頁五至二○。 王曉波：〈先秦思想與文化變遷〉，《儒法思想論集》，臺北：時報文化出版企業有限公司，民國七十五年，頁一至二一。 金景芳：〈戰國四家五子思想論略〉，《吉林大學社會科學學報》，民國六十九年，第一期，頁二一至四二。 楊慶豐：〈法家與儒家的政治態度〉，《中國文化月刊》，第一○二期，民國七十七年，頁一○七至一一一。 蔡明田：〈先秦政治思想中的禪讓觀念〉，《國立政治大學學報》，第六十期，民國七十八年，頁一五至四七。 盧元駿：〈諸子學淺說〉，《暢流》，第五十一卷，第四期，民國六十四年，頁三至六。 七 其他 王國維：《觀堂集林》，臺北：藝文印書館，民國四十七年。 金景芳：《中國奴隸社會史》，上海：人民出版社，民國七十六年。 〔清〕馬國翰輯：《玉函山房輯俟書》，京都：中文出版社，民國六十八年。 徐復觀：《中國人性論史》，臺北：臺灣商務印書館，民國七十九年。 ?清〕章太炎：《國故論衡》，臺北：廣文書局，民國五十六年。 張蔭麟：《中國上古史綱》，臺北：華岡出版社，民國六十四年。 陳彤：《先秦文學探新》，北京：北京師範大學出版社，民國七十九年。 傅隸樸：《增訂國學概論》，中華叢書編審委員會，民國五十九年。 趙伯雄：《周代國家型態研究》，長沙：湖南教育出版社，民國七十九年。 錢穆：《國史大綱》，臺北：臺灣商務印書館，民國六十五年。 〔清〕顧炎武：《日如錄》，(翻印未表明書局，時間。) 顧頡剛：《中國古史研究》(原名古史辨)，(翻印未表明書局，時間。) | zh_TW |
