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題名 論阿底峽及其<<菩提道燈>>對藏傳佛教之影響
作者 張福成
ZHANG, FU-CHENG
貢獻者 蕭金松
XIAO, JIN-SONG
張福成
ZHANG, FU-CHENG
關鍵詞 阿底峽
佛教
入藏
日期 1992
1991
上傳時間 2-五月-2016 15:26:19 (UTC+8)
參考文獻 壹、工具書\r\n張怡蓀主編《藏漢大辭典》，民族出版社，北京，\r\n1985.7。\r\n馮蒸編《國外西藏研究概況，1949-1987》中國\r\n社會科學出版社，北京，1979.7。\r\n德格版《西藏大藏經總目錄》，彌勒出版社翻印，\r\n台北，民710《東北大學，東京，1934年》\r\n台北版《西藏大藏經》，南天出版社，台北，民\r\n《據德格版》的。《大正藏》，冊32。\r\n貳、專書\r\n一、中文\r\n土觀羅桑卻吉尼瑪著，劉立千譯註，《土觀宗派源流》，\r\n西藏人民出版社，拉薩。\r\n山口瑞鳳等著，詳洋主譯，《西藏的佛教》，法爾出版社\r\n，台北，民80.2。\r\n水野弘元等著，許洋主譯，《印度的佛教》，法爾出版社\r\n，台北，民77.11。\r\n王森，《西藏佛教發展史略》，中國社會科學出版社，北\r\n京，1987.6。\r\n王輔仁，陳慶英編著，《蒙藏民族關係史略》，中國社會\r\n科學出版社，北京，1985.10。\r\n丹珠?奔著，《藏族神靈論》，中國社會科學出版社，北\r\n京，1990.8。\r\n布頓大師著，郭和卿譯，《佛教史大寶藏論》，民族出版\r\n社，北京，1986.3。\r\n多羅那他著，張建木譯，《印度佛教史》，四川民族出版\r\n社，四川，1988.3。\r\n呂?著，《印度佛學思想概論》，天華出版社，台北，民\r\n71。\r\n呂?著，《西藏佛學原論》，老古出版社，台北。\r\n克主大師著，法尊法師譯，《密宗道次第論》，新文豐出\r\n版社，台北，民63.12。\r\n法尊法師編，《西藏佛教史》，佛教出版社，台北，\r\n民67.7。\r\n法尊法師譯，《阿底峽尊者傳》，佛教出版社，台北，民\r\n75.1。\r\n法王周加蒼著，郭和卿譯，《至尊宗咯巴傳》，青海人民\r\n出版社，青海，1988.10。\r\n宗喀巴大師造，法尊法師譯，《菩提道次第廣論》，彙文\r\n堂出版社，台北，民76.4。\r\n林冠群撰，《吐蕃贊普墀松德贊研究》，台灣商務印書館\r\n，台北，民78.4。\r\n東嘎洛桑亦列著，陳慶英譯，《論西藏政教合一制度》，\r\n民族出版社，北京，1985.7。\r\n拔塞囊著，佟錦華，黃市凡譯注，《拔協》，四川民族出\r\n版社，四川，1990.10。\r\n岡波巴著，張澄基譯，《岡波巴大師全集選譯》，法爾出\r\n版社，台北，民79.10。\r\n查同結布著，張天鎖等譯，《瑪爾巴譯師傳》，西藏人民\r\n出版社，拉薩，1989.5。\r\n陳玉蛟著，《阿底峽與菩提道燈釋》，東初出版社，台北\r\n，民79.12。\r\n張澄基著，《佛學今詮》，慧炬出版社，台北，民62.10。\r\n達倉宗巴班覺桑布著，陳慶英譯，《漢藏史集》，西藏人\r\n民出版社，拉薩，1988.3。\r\n傑森達巴嘉晨等著，《遠離四種執著修心法詳解》，\r\n民78.4。\r\n蔡巴貢噶多吉著，陳慶英，周潤年譯，《紅史》，西藏人\r\n民出版社，拉薩，1988.3。\r\n劉立千編譯，《印藏佛教史》，妙吉祥出版社，台北，民\r\n78.10\r\n慧幢等譯，《修菩提道次第初修法門，大乘菩提心法等合\r\n刊》，白雲寺，嘉義，民80.4。\r\n廓諾迅魯伯著，郭和卿譯，《青史》，西藏人民出版社，\r\n拉薩，1985.3。\r\n二、藏文\r\n巴沃祖拉成瓦著，智者喜宴，民族出版社，北京，1985。\r\n寂天著，《入菩薩行論》，瓦拉那西高級佛學院，新德里\r\n1984。\r\n夏察札西堅贊著，《西藏笨教源流》，民族出版社，北京\r\n1987。\r\n《噶當經卷》，Library of Tibet Works & A.,\r\nDharamsala. 1982。\r\n三、英文\r\nAlaka Chattopadhyaya著，Atisa and Tibet, Motilal\r\nBanarsidass. Calacutta, 1967。\r\n參、期刊論文\r\n一、中文\r\n才旦夏茸著，尼瑪太譯:喇勒﹒貢巴饒賽傳略，《西藏研\r\n究季刊》，1987，NO.1，《西藏研究季刊》編輯部，\r\n拉薩。\r\n才讓太:試論苯教研究中的幾個問題，《中國藏學》，\r\n1988，NO.3`中國藏學出版社，北京。\r\n不空譯:金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論，《大\r\n正藏》，冊三十二，NO.1665。\r\n天親菩薩造，鳩摩羅什譯:發菩提心經論，《大正藏》，\r\n冊三十二，NO.1659，新文豐出版社，台北。\r\n卡爾梅(------﹒桑木旦)著:萃教史導論，《國外藏學\r\n研究選譯》，甘肅民族出版社，1983.3。\r\n卡爾梅(------﹒桑木旦)著，向紅茄，陳慶英譯:苯教\r\n歷史及教義概述，《藏族研究譯文集(一)》，中央\r\n民族學院，北京。\r\n卡爾梅(卡爾邁﹒桑木旦》著，嚴申村譯:天喇嘛益西沃\r\n的「文告」，《國外藏學研究譯文集(三)》，中央\r\n民族學院，北京。\r\n佟德富﹒班班多杰:佛教在藏漢兩地初傳時期之比較，《\r\n中央民族學院學報》，1988，NO.1，北京。\r\n沈衛榮:略論元及元以前的沙魯派，《中國藏學》，1988，\r\nNO.3，中國藏學出版社，北京。\r\n東智才讓:夏瓊寺歷史概要，《西藏研究》，1985，NO.1\r\n，《西藏研究季刊》編輯部，拉薩。\r\n卻揚宗巴仁波切著:苯教之生活方式，《正法眼(二)》，\r\n，噶瑪三乘法輪中心，台北，民76。\r\n胡進杉:西藏「政教合一制度」形成及原因之研究，政大\r\n邊政所碩士論文，民70。\r\n陳玉蛟:「發心」在漢藏佛學中之意義及其在宗教實踐上\r\n之心理功能，《中華佛學報》，第三期，中華佛學研\r\n究所，台北，民79.4。\r\n朗日塘巴著，陳玉蛟譯:修心八頌，《西藏研究會訊》，\r\n第八期，西藏研究委員會，台北。\r\n提婆菩薩造，鳩摩羅什譯:百論，《大正藏》，冊二十，\r\nNO.1569，新文豐出版社，台北。\r\n龍樹本自在比丘釋:菩提資糧論，《大正藏》，冊三十二\r\n，NO.1660，新文豐出版社，台北。\r\n龍樹菩薩造，施護譯:菩提心離相論，《大正藏》，冊三\r\n十二，NO1661。\r\n－－－一一，真諦譯:寶行王正論，《大正藏》，冊三十\r\n二，NO.1656。\r\n－－－一一，義淨譯:龍樹菩薩勸誡王頌，《大正藏》\r\n冊三十二，NO.1674。\r\n慧海等譯:大乘修心七義論釋，《大藏經補篇》，冊九，\r\n彌勒出版社，台北。\r\n御牧克已:頓悟與漸悟--蓮花戒的「修習次第」，《中觀\r\n思想》，華宇出版社，台北，民74.12。\r\n歐陽無畏:喇嘛教，《西藏研究》，中國邊疆歷史語文學\r\n會編，台北，民49.8。\r\n蓮花戒菩薩造，法天譯:菩提心觀釋，《大正藏》，冊三\r\n十二，NO.1663。\r\n－－－－－－一，施護譯:廣釋菩提心論，《大正藏》，冊\r\n三十二，NO.1664。\r\n薩迦達欽阿美夏著，陳慶英譯註:薩迦世系史﹒八思巴生\r\n平，《西藏研究季刊》，1986，NO.1。\r\n二、藏文\r\n世親:資糧譚，《德格版藏經》，NO.4509。\r\n吉美桑珠:略說噶當派宗義的起源與特色，{中國藏學》\r\n1988，NO.3。\r\n阿底峽:行集燈，《德格版藏經》，NO.4466。\r\n－－－:一念優波提舍，《德格版藏經》，NO.4476。\r\n－－－:歸依教說《德格版藏經》，NO.4478。\r\n－－－:三昧資糧品《德格版藏經》，NO.4485。\r\n－－－:超世間七支儀軌，《德格版藏經》，NO.4486。\r\n－－－:發心及律儀儀軌次第，《德格版藏經》，\r\nNO.4490。\r\n馬鳴:俗諦菩提心修習優波提舍書，《德格版藏經》，\r\nNO.3911。\r\n----:真諦菩提心修習次第書，《德格版藏經》，\r\nNO.3912。\r\n勝敵:發菩提心受持本尊儀軌，《德格版藏經》，\r\nNO.4493。\r\n蓮花戒:菩提心修習，《德格版藏經》，NO.3913。\r\n－－－一:究竟果燈，《德格版藏經》，NO.2320。\r\n－－－:菩提行燈，《德格版藏經》，NO.2321。\r\n－－－:瑜伽道燈，《德格版藏經》，NO.2322。\r\n龍樹:發菩提心儀軌，《德格版藏經》，NO.3966。
描述 碩士
國立政治大學
民族學系
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002004443
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 蕭金松zh_TW
dc.contributor.advisor XIAO, JIN-SONGen_US
dc.contributor.author (作者) 張福成zh_TW
dc.contributor.author (作者) ZHANG, FU-CHENGen_US
dc.creator (作者) 張福成zh_TW
dc.creator (作者) ZHANG, FU-CHENGen_US
dc.date (日期) 1992en_US
dc.date (日期) 1991en_US
dc.date.accessioned 2-五月-2016 15:26:19 (UTC+8)-
dc.date.available 2-五月-2016 15:26:19 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 2-五月-2016 15:26:19 (UTC+8)-
dc.identifier (其他 識別碼) B2002004443en_US
dc.identifier.uri (URI) https://ah.lib.nccu.edu.tw/item?item_id=101359-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 民族學系zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章前言．．．．．．．．．．1\r\n第一節研究動機、目的及範圍．．．．．．．．．．1\r\n第二節研究方法及文獻分析．．．．．．．．．．3\r\n第二章阿底峽入藏前的西藏局勢．．．．．．．．．．11\r\n第一節苯教的復興．．．．．．．．．．11\r\n第二節佛教的後弘及其興盛之原因．．．．．．．．．．20\r\n第三節一般社會概況．．．．．．．．．．31\r\n第三章阿底峽的求學與入藏．．．．．．．．．．57\r\n第一節求學與師承．．．．．．．．．．57\r\n第二節入藏的原因與經過．．．．．．．．．．66\r\n第三節西藏弘法．．．．．．．．．．72\r\n第四章《菩提道燈》內容研究．．．．．．．．．．102\r\n第一節對七個問題的答覆．．．．．．．．．．103\r\n第二節大乘資糧的涵攝－－顯密融貫．．．．．．．．．．108\r\n第三節大乘資糧的實踐－－發菩提心．．．．．．．．．．115\r\n第四節大乘資糧的實踐者－－勝士夫．．．．．．．．．．122\r\n第五章阿底峽及《菩提道燈》對藏傳佛教的影響．．．．．．．．．．137\r\n第一節促成噶當派．．．．．．．．．．138\r\n第二節對噶舉派的影響．．．．．．．．．．153\r\n第三節對格魯派的影響．．．．．．．．．．163\r\n第六章結論．．．．．．．．．．185\r\n參考書目．．．．．．．．．．191\r\n附錄(一)阿底峽撰譯校訂書籍一覽表．．．．．．．．．．198\r\n附錄(二)阿底峽入藏大事記要．．．．．．．．．．210\r\n附錄(三)阿底峽《菩提道燈》．．．．．．．．．．216\r\n附錄(四)朗日塘巴《修心八頌》．．．．．．．．．．224\r\n附錄(五)噶當派與各派關係表．．．．．．．．．．227\r\n附錄(六)漢藏人名對照表．．．．．．．．．．228\r\n附錄(七)阿底峽入藏路線圖．．．．．．．．．．231\r\n後記．．．．．．．．．．232zh_TW
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002004443en_US
dc.subject (關鍵詞) 阿底峽zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 佛教zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 入藏zh_TW
dc.title (題名) 論阿底峽及其<<菩提道燈>>對藏傳佛教之影響zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen_US
dc.relation.reference (參考文獻) 壹、工具書\r\n張怡蓀主編《藏漢大辭典》，民族出版社，北京，\r\n1985.7。\r\n馮蒸編《國外西藏研究概況，1949-1987》中國\r\n社會科學出版社，北京，1979.7。\r\n德格版《西藏大藏經總目錄》，彌勒出版社翻印，\r\n台北，民710《東北大學，東京，1934年》\r\n台北版《西藏大藏經》，南天出版社，台北，民\r\n《據德格版》的。《大正藏》，冊32。\r\n貳、專書\r\n一、中文\r\n土觀羅桑卻吉尼瑪著，劉立千譯註，《土觀宗派源流》，\r\n西藏人民出版社，拉薩。\r\n山口瑞鳳等著，詳洋主譯，《西藏的佛教》，法爾出版社\r\n，台北，民80.2。\r\n水野弘元等著，許洋主譯，《印度的佛教》，法爾出版社\r\n，台北，民77.11。\r\n王森，《西藏佛教發展史略》，中國社會科學出版社，北\r\n京，1987.6。\r\n王輔仁，陳慶英編著，《蒙藏民族關係史略》，中國社會\r\n科學出版社，北京，1985.10。\r\n丹珠?奔著，《藏族神靈論》，中國社會科學出版社，北\r\n京，1990.8。\r\n布頓大師著，郭和卿譯，《佛教史大寶藏論》，民族出版\r\n社，北京，1986.3。\r\n多羅那他著，張建木譯，《印度佛教史》，四川民族出版\r\n社，四川，1988.3。\r\n呂?著，《印度佛學思想概論》，天華出版社，台北，民\r\n71。\r\n呂?著，《西藏佛學原論》，老古出版社，台北。\r\n克主大師著，法尊法師譯，《密宗道次第論》，新文豐出\r\n版社，台北，民63.12。\r\n法尊法師編，《西藏佛教史》，佛教出版社，台北，\r\n民67.7。\r\n法尊法師譯，《阿底峽尊者傳》，佛教出版社，台北，民\r\n75.1。\r\n法王周加蒼著，郭和卿譯，《至尊宗咯巴傳》，青海人民\r\n出版社，青海，1988.10。\r\n宗喀巴大師造，法尊法師譯，《菩提道次第廣論》，彙文\r\n堂出版社，台北，民76.4。\r\n林冠群撰，《吐蕃贊普墀松德贊研究》，台灣商務印書館\r\n，台北，民78.4。\r\n東嘎洛桑亦列著，陳慶英譯，《論西藏政教合一制度》，\r\n民族出版社，北京，1985.7。\r\n拔塞囊著，佟錦華，黃市凡譯注，《拔協》，四川民族出\r\n版社，四川，1990.10。\r\n岡波巴著，張澄基譯，《岡波巴大師全集選譯》，法爾出\r\n版社，台北，民79.10。\r\n查同結布著，張天鎖等譯，《瑪爾巴譯師傳》，西藏人民\r\n出版社，拉薩，1989.5。\r\n陳玉蛟著，《阿底峽與菩提道燈釋》，東初出版社，台北\r\n，民79.12。\r\n張澄基著，《佛學今詮》，慧炬出版社，台北，民62.10。\r\n達倉宗巴班覺桑布著，陳慶英譯，《漢藏史集》，西藏人\r\n民出版社，拉薩，1988.3。\r\n傑森達巴嘉晨等著，《遠離四種執著修心法詳解》，\r\n民78.4。\r\n蔡巴貢噶多吉著，陳慶英，周潤年譯，《紅史》，西藏人\r\n民出版社，拉薩，1988.3。\r\n劉立千編譯，《印藏佛教史》，妙吉祥出版社，台北，民\r\n78.10\r\n慧幢等譯，《修菩提道次第初修法門，大乘菩提心法等合\r\n刊》，白雲寺，嘉義，民80.4。\r\n廓諾迅魯伯著，郭和卿譯，《青史》，西藏人民出版社，\r\n拉薩，1985.3。\r\n二、藏文\r\n巴沃祖拉成瓦著，智者喜宴，民族出版社，北京，1985。\r\n寂天著，《入菩薩行論》，瓦拉那西高級佛學院，新德里\r\n1984。\r\n夏察札西堅贊著，《西藏笨教源流》，民族出版社，北京\r\n1987。\r\n《噶當經卷》，Library of Tibet Works & A.,\r\nDharamsala. 1982。\r\n三、英文\r\nAlaka Chattopadhyaya著，Atisa and Tibet, Motilal\r\nBanarsidass. Calacutta, 1967。\r\n參、期刊論文\r\n一、中文\r\n才旦夏茸著，尼瑪太譯:喇勒﹒貢巴饒賽傳略，《西藏研\r\n究季刊》，1987，NO.1，《西藏研究季刊》編輯部，\r\n拉薩。\r\n才讓太:試論苯教研究中的幾個問題，《中國藏學》，\r\n1988，NO.3`中國藏學出版社，北京。\r\n不空譯:金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論，《大\r\n正藏》，冊三十二，NO.1665。\r\n天親菩薩造，鳩摩羅什譯:發菩提心經論，《大正藏》，\r\n冊三十二，NO.1659，新文豐出版社，台北。\r\n卡爾梅(------﹒桑木旦)著:萃教史導論，《國外藏學\r\n研究選譯》，甘肅民族出版社，1983.3。\r\n卡爾梅(------﹒桑木旦)著，向紅茄，陳慶英譯:苯教\r\n歷史及教義概述，《藏族研究譯文集(一)》，中央\r\n民族學院，北京。\r\n卡爾梅(卡爾邁﹒桑木旦》著，嚴申村譯:天喇嘛益西沃\r\n的「文告」，《國外藏學研究譯文集(三)》，中央\r\n民族學院，北京。\r\n佟德富﹒班班多杰:佛教在藏漢兩地初傳時期之比較，《\r\n中央民族學院學報》，1988，NO.1，北京。\r\n沈衛榮:略論元及元以前的沙魯派，《中國藏學》，1988，\r\nNO.3，中國藏學出版社，北京。\r\n東智才讓:夏瓊寺歷史概要，《西藏研究》，1985，NO.1\r\n，《西藏研究季刊》編輯部，拉薩。\r\n卻揚宗巴仁波切著:苯教之生活方式，《正法眼(二)》，\r\n，噶瑪三乘法輪中心，台北，民76。\r\n胡進杉:西藏「政教合一制度」形成及原因之研究，政大\r\n邊政所碩士論文，民70。\r\n陳玉蛟:「發心」在漢藏佛學中之意義及其在宗教實踐上\r\n之心理功能，《中華佛學報》，第三期，中華佛學研\r\n究所，台北，民79.4。\r\n朗日塘巴著，陳玉蛟譯:修心八頌，《西藏研究會訊》，\r\n第八期，西藏研究委員會，台北。\r\n提婆菩薩造，鳩摩羅什譯:百論，《大正藏》，冊二十，\r\nNO.1569，新文豐出版社，台北。\r\n龍樹本自在比丘釋:菩提資糧論，《大正藏》，冊三十二\r\n，NO.1660，新文豐出版社，台北。\r\n龍樹菩薩造，施護譯:菩提心離相論，《大正藏》，冊三\r\n十二，NO1661。\r\n－－－一一，真諦譯:寶行王正論，《大正藏》，冊三十\r\n二，NO.1656。\r\n－－－一一，義淨譯:龍樹菩薩勸誡王頌，《大正藏》\r\n冊三十二，NO.1674。\r\n慧海等譯:大乘修心七義論釋，《大藏經補篇》，冊九，\r\n彌勒出版社，台北。\r\n御牧克已:頓悟與漸悟--蓮花戒的「修習次第」，《中觀\r\n思想》，華宇出版社，台北，民74.12。\r\n歐陽無畏:喇嘛教，《西藏研究》，中國邊疆歷史語文學\r\n會編，台北，民49.8。\r\n蓮花戒菩薩造，法天譯:菩提心觀釋，《大正藏》，冊三\r\n十二，NO.1663。\r\n－－－－－－一，施護譯:廣釋菩提心論，《大正藏》，冊\r\n三十二，NO.1664。\r\n薩迦達欽阿美夏著，陳慶英譯註:薩迦世系史﹒八思巴生\r\n平，《西藏研究季刊》，1986，NO.1。\r\n二、藏文\r\n世親:資糧譚，《德格版藏經》，NO.4509。\r\n吉美桑珠:略說噶當派宗義的起源與特色，{中國藏學》\r\n1988，NO.3。\r\n阿底峽:行集燈，《德格版藏經》，NO.4466。\r\n－－－:一念優波提舍，《德格版藏經》，NO.4476。\r\n－－－:歸依教說《德格版藏經》，NO.4478。\r\n－－－:三昧資糧品《德格版藏經》，NO.4485。\r\n－－－:超世間七支儀軌，《德格版藏經》，NO.4486。\r\n－－－:發心及律儀儀軌次第，《德格版藏經》，\r\nNO.4490。\r\n馬鳴:俗諦菩提心修習優波提舍書，《德格版藏經》，\r\nNO.3911。\r\n----:真諦菩提心修習次第書，《德格版藏經》，\r\nNO.3912。\r\n勝敵:發菩提心受持本尊儀軌，《德格版藏經》，\r\nNO.4493。\r\n蓮花戒:菩提心修習，《德格版藏經》，NO.3913。\r\n－－－一:究竟果燈，《德格版藏經》，NO.2320。\r\n－－－:菩提行燈，《德格版藏經》，NO.2321。\r\n－－－:瑜伽道燈，《德格版藏經》，NO.2322。\r\n龍樹:發菩提心儀軌，《德格版藏經》，NO.3966。zh_TW