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題名 涂爾幹與韋伯宗教學說之比較及其在臺灣民間宗教之應用 : 以臺北行天宮為例
作者 陳慧敏
貢獻者 沈清松
陳慧敏
日期 1991
1990
上傳時間 2-May-2016 17:10:52 (UTC+8)
參考文獻 中文參考書目
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     1984 〈社會變遷與宗教皈依：一個象徵人類學理論模型的建立〉《中研院民族研究所集刊》，第五十六期。
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     1983 〈台灣地區民間宗教的發展-寺廟調查資料的分析〉，《中研院民族研究所集刊》，第五十三期。
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     1987〈韋伯合理性、合理化之一般概念探討〉，《思與言》，第二十四卷，第六期。
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     1989〈由承攜者看韋伯論宗教的社會學意義〉，《思與言》，第二十七卷， 第三期。
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     1989 《韋伯論西方社會的合理化》，巨流出版社。
     1989 《社會實體與方法-韋伯社會學方法論》，巨流出版社。
     陳榮捷著，廖世德譯
     1987 《現代中國的宗教趨勢》，文殊出版社。
     陳秉璋
     1982 《實證社會學的先鋒-涂爾幹》，允晨。
     郭文般
     1985《台灣光復後基督宗教在山地社會的發展》，台大社研所。
     章英華
     1987〈台北市的內部結構-區位的與歷史的探討〉，《中研院民族研究所專刊》。
     張家銘
     1987 《社會學理論的歷史反思一韋伯、布勞岱與米德》，圓神。
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     1985〈韋伯及其「中國的宗教」〉，《史學評論》，第十期。
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     1985〈歷史認識與類型學分析-韋伯論目的論式底因果解析〉，《史學評論》，第十期。
     蔡文輝
     1981〈台灣廟宇占卦的一個研究〉，《社會學與中國研究》，東大.
     蔡勇美、郭文雄
     1982 《都市社會發展之研究》，巨流出版社。
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     劉昌博
     1981 〈走運台灣的關聖帝君〉，《台灣搜神記》，黎明。
     劉枝萬
     1960 《台灣省寺廟教堂調查表》，臺文11(2)：37。
     1963 《臺灣之瘟神信仰》，臺文6：109-113
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     1974 〈中國民間信仰論集〉，《中研院民族研究所專刊》。
     趙家焯
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     鄭志明
     1984 〈台灣民間鸞堂儒宗神教的宗教體係〉，《台灣民間宗教論集》，台灣學生書局。
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     1988《韋伯論中國-中國的宗教初探》，台大出版委員會。
     瞿海源、姚麗香
     1986 〈台灣地區宗教變遷之探討，《中研院民族研究所專刊》
     瞿海源、張珣
     1989《民間信仰與經濟發展》， 民政廳委託研究。
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描述 碩士
國立政治大學
社會學系
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002004921
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 沈清松zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 陳慧敏zh_TW
dc.creator (作者) 陳慧敏zh_TW
dc.date (日期) 1991en_US
dc.date (日期) 1990en_US
dc.date.accessioned 2-May-2016 17:10:52 (UTC+8)-
dc.date.available 2-May-2016 17:10:52 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 2-May-2016 17:10:52 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) B2002004921en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/89851-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 社會學系zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論
     第一節 研究動機....................1
     第二節 研究目的....................5
     第三節 研究方法....................7
     第四節 論文架構....................8
     第二章 方法論的比較....................14
     第三章 理論回顧與探討....................27
     第一節 涂爾幹的宗教學說....................28
     第二節 韋伯的宗教學說....................37
     第四章 整理與比較
     第一節 考察脈絡的差異：社會分化與理性化....................47
     第二節 學說邏輯的聯貫性....................52
     第三節 類型學的比較....................56
     第四節 其他相關之比較....................64
     第五節 涂爾幹與韋伯對於台灣民間宗教之應用....................68
     第五章 實證研究
     第一節 台北行天宮簡介....................77
     第二節 研究問題與分析架構....................80
     第三節 統計分析....................85
     第四節 資料分析....................90
     第六章 結論與檢討
     第一節 理論部份....................100
     第二節 實證部份....................105
     第三節 未來展望....................109
     附錄....................111
     參考書目....................114		zh_TW
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002004921en_US
dc.title (題名) 涂爾幹與韋伯宗教學說之比較及其在臺灣民間宗教之應用 : 以臺北行天宮為例zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen_US
dc.relation.reference (參考文獻) 中文參考書目
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     簡慧美
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     瞿海源、姚麗香
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     瞿海源、張珣
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