| dc.contributor.advisor | 曾昭旭 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 鄭錠堅 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 鄭錠堅 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1988 | en_US |
| dc.date.accessioned | 4-May-2016 14:30:39 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 4-May-2016 14:30:39 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 4-May-2016 14:30:39 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | B2002005864 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://ah.lib.nccu.edu.tw/item?item_id=102487 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 目錄\r\n自序 \r\n目錄 \r\n第一章 緒論 1\r\n第一節 本末觀念概說 1\r\n一. 釋「本」「末」 1\r\n二. 說本的形上意義、形下意義以及兩意的復歸於一本 2\r\n三. 從本說到本末 3\r\n四. 說本末的虛態和實態 5\r\n第二節 [論語]本末觀念概說 7\r\n一. 孔子義理在中國文化、學術上地位和意義 8\r\n二. [論語]義理的性格 13\r\n三. [論語]本末觀念概說 18\r\n總結 21\r\n第二章 [論語]本末觀念總論－有關「仁和禮」的本末觀念 27\r\n概說 27\r\n第一節 簡說「仁」「禮」 31\r\n第二節 仁本禮末 46\r\n第三節 禮本氣末 53\r\n第四節 禮本文末 57\r\n總結 59\r\n第三章 [論語]本末觀念分論(上)－有關「學」的本末觀念 64\r\n前言 64\r\n第一節 [論語]中「學」的本末觀念 65\r\n一. 簡說「學」 65\r\n二. 學之本 68\r\n1. 學以仁(義)為本－學之本的形上意義 68\r\n2. 學以孝(弟)為本－學之本的形下意義 70\r\n三. 學之本末先後 73\r\n四. 學之本末先後的貞定 83\r\n第二節 [論語]中「道和衣食」的本末觀念 93\r\n一.簡說「道」「衣食」\r\n二.道和衣食消極意義的指點－道德生活和物質生活的比重 94\r\n三.道和衣食積極意義的建立－道德生活和物質生活本末體用的關係 97\r\n四.對道和衣食本末顛倒、錯位的譏評 102\r\n第三節 [論語]中「行和言」的本末觀念 103\r\n一. 簡說「行」「言」 103\r\n二. 行本言末－道德實踐和言與知識的本末關係 105\r\n總結 112\r\n第四章[論語]本末觀念分論(下) 120\r\n前言 120\r\n第一節 [論語]中「政」的本末觀念 122\r\n一.簡說「政」 122\r\n二.政之本 125\r\n1.政以德為本－政之本的形上意義 125\r\n2.為政以有德者為本－政之本的形下意義 128\r\n三.為政之本末先後 133\r\n第二節 [論語]中「詩」的本末觀念 137\r\n一.簡說「詩」 137\r\n二.詩以思無邪為本－詩之本的形上意義 138\r\n三.詩功能的本末次第 140\r\n總結 142\r\n第五章 結論 148\r\n第一節 綜述 148\r\n第二節 評論 151\r\n餘言 156\r\n重要參考書目 158 | - |
| dc.description.tableofcontents | 目錄\r\n自序 \r\n目錄 \r\n第一章 緒論 1\r\n第一節 本末觀念概說 1\r\n一. 釋「本」「末」 1\r\n二. 說本的形上意義、形下意義以及兩意的復歸於一本 2\r\n三. 從本說到本末 3\r\n四. 說本末的虛態和實態 5\r\n第二節 [論語]本末觀念概說 7\r\n一. 孔子義理在中國文化、學術上地位和意義 8\r\n二. [論語]義理的性格 13\r\n三. [論語]本末觀念概說 18\r\n總結 21\r\n第二章 [論語]本末觀念總論－有關「仁和禮」的本末觀念 27\r\n概說 27\r\n第一節 簡說「仁」「禮」 31\r\n第二節 仁本禮末 46\r\n第三節 禮本氣末 53\r\n第四節 禮本文末 57\r\n總結 59\r\n第三章 [論語]本末觀念分論(上)－有關「學」的本末觀念 64\r\n前言 64\r\n第一節 [論語]中「學」的本末觀念 65\r\n一. 簡說「學」 65\r\n二. 學之本 68\r\n1. 學以仁(義)為本－學之本的形上意義 68\r\n2. 學以孝(弟)為本－學之本的形下意義 70\r\n三. 學之本末先後 73\r\n四. 學之本末先後的貞定 83\r\n第二節 [論語]中「道和衣食」的本末觀念 93\r\n一.簡說「道」「衣食」\r\n二.道和衣食消極意義的指點－道德生活和物質生活的比重 94\r\n三.道和衣食積極意義的建立－道德生活和物質生活本末體用的關係 97\r\n四.對道和衣食本末顛倒、錯位的譏評 102\r\n第三節 [論語]中「行和言」的本末觀念 103\r\n一. 簡說「行」「言」 103\r\n二. 行本言末－道德實踐和言與知識的本末關係 105\r\n總結 112\r\n第四章[論語]本末觀念分論(下) 120\r\n前言 120\r\n第一節 [論語]中「政」的本末觀念 122\r\n一.簡說「政」 122\r\n二.政之本 125\r\n1.政以德為本－政之本的形上意義 125\r\n2.為政以有德者為本－政之本的形下意義 128\r\n三.為政之本末先後 133\r\n第二節 [論語]中「詩」的本末觀念 137\r\n一.簡說「詩」 137\r\n二.詩以思無邪為本－詩之本的形上意義 138\r\n三.詩功能的本末次第 140\r\n總結 142\r\n第五章 結論 148\r\n第一節 綜述 148\r\n第二節 評論 151\r\n餘言 156\r\n重要參考書目 158 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002005864 | en_US |
| dc.title (題名) | 論語本末觀念之研究 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 重要參考書目\r\n一.\r\n1.[論語]，藝文印書館影印清嘉慶二十年江西南昌府學重刊宋本[十三經注疏]，民七十一年八月九版。\r\n2.[孟子]，同右。\r\n3.[大學]，同右。\r\n4.[中庸]，同右。\r\n5.魏河晏[論語集解]，同右。\r\n6.宋朱熹[四書章句集註]，鵝湖出版社，民七十三年九月初版。\r\n7.蔣伯潛[語譯廣解四書讀本 論語]，啟明書局。\r\n\r\n二.\r\n8. 馬浮[泰和宜山會語合刻]，廣文書局，民六十九年十二月初版。\r\n9. 馬浮[復性書院講錄(上)]，夏學社出版公司，民七十年三月初版。\r\n10. 唐君毅[中國哲學原論 原道篇 卷一]。臺灣學生書局，民七十三年一月五版。\r\n11.徐復觀[中國思想史論集]，臺灣學生書局，民六十四年五月四版。\r\n12.徐復觀[中國人性論史 先秦篇]，臺灣商務印書館，民七十三年四月七版。\r\n13.徐復觀[中國藝術精神]，臺灣學生書局，民六十八年九月六版。\r\n14.牟宗三[中國哲學十九講]，臺灣學生書局，民七十二年十月初版。\r\n15.程兆熊[論語講義]，人生出版社，民四十八年三月初版，國立政治大學圖書館藏。\r\n16.曾昭旭[論語的人格世界]，漢光文化事業股份有限公司，民七十六年十二月再版。\r\n17.王邦雄等[論語義理疏解]，鵝湖月刊雜誌社，民七十二年一月初版。\r\n18.勞思光[中國哲學史 第一卷]，三民書局，民七十年一月初版。\r\n19.辛意雲[論語「仁」之意義之研究]，國立政治大學社會科學資料中心藏，民五十九年文化大學哲學碩士論文。 | zh_TW |
