| dc.contributor.advisor | 唐屹 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | TANG, YI | en_US |
| dc.contributor.author (Authors) | 張人傑 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | ZHANG, REN-JIE | en_US |
| dc.creator (作者) | 張人傑 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | ZHANG, REN-JIE | en_US |
| dc.date (日期) | 1984 | en_US |
| dc.date.accessioned | 5-May-2016 17:33:12 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 5-May-2016 17:33:12 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 5-May-2016 17:33:12 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | B2002007100 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/92210 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 民族學系 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 論文提要 邊疆研究傳統上以歷史語言和邊政現況為兩大主流。筆者嚐試彌補現有研究之不足，根據已有之研究成果，以民族學、社會學理論觀念開拓新領域，運用成吉思汗為個案，探究其作為與整個大時代的關係，以及當時社會文化變遷的過程，俾能助益對蒙古社會文化的瞭解。全文計分六章，首尾兩章為緒論及結論，本文有四章九節。 第一章：緒論。旨在陳述研究動機、基本概念和研究材料問題，並提示全篇重點及範圍。 第二章：敬天信仰和意識形態。本章在於證明其神聖敬天信仰和征伐掠奪意識形態，此二元化思想為其發展之張本。 第三章：社會文化接觸和整合。本章在於探討其對外發展產生的泛文化社會經驗之幅度，及其整合之途徑。 第四章：社會關係的變遷和重組。本章在於瞭解蒙古帝國建立前後，兩性和地域分工組織之調整，以及權力結構的變化。 第五章：社會文化的調適與發展。本章分別從氏族政治和社會控制，觀察當時社會文化的變遷。 第六章：結論。將本文討論的重點和發現加以綜合整理，並依筆者研究過程之淺見，提出檢討和建議。 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002007100 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 成吉思汗 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 功業 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 蒙古 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 社會 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 文化 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 社會文化 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 論成吉思汗言行功業的社會文化意義 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
