| dc.contributor.advisor | 郭立民 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 張偉毅 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 張偉毅 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2007 | en_US |
| dc.date.accessioned | 6-May-2016 16:44:53 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 6-May-2016 16:44:53 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 6-May-2016 16:44:53 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0902520092 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/94504 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 政治學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 90252009 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本文探討陸賈政治思想，視其如何替大一統的漢帝國，提出理想的治理之道。著眼於有效統治又避免重蹈秦苛政之覆轍，在《新語》之中，陸賈由「仁義」出發，提出「德治」作為最佳之統治方式，達到儒家式「無為而治」的境界，以保國家長治久安。再者，為確保德治理想的落實，陸賈吸收道家與法家之思想與觀念，並援引陰陽家災異類應學說，充分表現出兼融各家的思想特色。 陸賈政治思想中的具體主張，圍繞「逆取順守」的基本立場，強調治天下時要「順守」與得天下之「逆取」所著重的方法不同。同時，陸賈對「士」之角色重新認知，體認士人須調整自身角色，鼓勵士人作好出仕的準備，而成為政治系統的一部份，協助統治。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 緒論………………………………………………………………………1 壹 研究旨趣……………………………………………………………1 貳 文獻檢閱……………………………………………………………3 參 研究方法與研究架構………………………………………………9 肆 章節安排 …………………………………………………………12 第一章 治道的基礎……………………………………………………14 第一節 天人關係………………………………………………………14 第二節 仁義……………………………………………………………24 第二章 政治理想………………………………………………………33 第一節 德治與無為而治………………………………………………33 第二節 統治者理想人格………………………………………………53 第三章 「逆取順守」觀念探究………………………………………63 第一節 「以順守之」…………………………………………………64 第二節 「士」之角色與認知…………………………………………70 結論 ……………………………………………………………………78 參考書目……………………………………………………………… 83 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0902520092 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 陸賈 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 新語 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 仁義 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 德治 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 逆取順守 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 陸賈政治思想之研究 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 參考書目 一、書籍 （一）中文書籍： 古文部分： 1.王利器注，《新語校注》，北京：中華書局，1986年。 2.王毅譯注，《新譯新語讀本》，台北：三民書局，1995年。 3.王 充，《新編論衡》，台北：台灣古籍，2000年。 4.史次耘，《孟子今註今譯》，台北：商務，1973年。 5.司馬遷著，楊家駱編，《史記附札記》，台北：鼎文書局，1979年11月。 6.班 固著，楊家駱編，《新校本漢書》，台北：鼎文書局，1978年。 7.吳 怡，《易經繫辭傳解義》，台北：三民書局，1991年。 8.邵增樺，《韓非子今註今譯》，台北：商務，1973年。 9.陳鼓應，《老子今註今譯及評介》，台北：商務，1990年。 10.陳鼓應，《莊子今註今譯》，台北：商務，1987年。 11.陳鼓應，《黃帝四經今註今譯》，台北：商務，1995年。 12.熊公哲，《荀子今註今譯》，台北：商務，1975年。 13.謝冰瑩，《新譯四書讀本》，台北：三民書局，1986。 今文部分： 1.丁原明，《黃老學論綱》，山東：山東大學出版社，1997年。 2.王雲五，《兩漢三國政治思想》，台北：台灣商務，1968年12月。 3.石元康，《從中國文化到現代性：典範轉移？》，台北：東大圖書，1998年。 4.任繼愈編，《中國哲學發展史－秦漢》，北平市：人民出版，新華發行，1985年。 5.牟宗三，《政道與治道》，台北：學生書局，1991年。 6.李 杜，《中西哲學思想中的天道與上帝》，台北：藍燈文化，2000年。 7.李冬君，《孔子聖化與儒者革命》，北京：中國人民大學出版，2004年。 8.李開元，《漢帝國的建立與劉邦集團－軍功受益階層研究》，北京：三聯，2000年3月。 9.呂亞力，《政治學》，台北：三民書局，1995年。 10.余英時，《士與中國文化》，上海：上海人民出版社，1987年。 11.余英時，《中國知識階層史論》，台北：聯經，1984年。 12.余英時，《歷史與思想》，台北：聯經，1976年。 13.宋鎮照，《社會學理論》，台北：五南出版，1997年。 14.吳 庚，《韋伯的政治理論及其哲學基礎》，台北：聯經，1993年。 15.林文雄，《法實證主義》，台北：台大法學叢書，2003年8月。 16.胡 適，《中國中古思想史長編》，臺北市：胡適紀念館，1971年。 17.周桂鈿，《中國歷代思想史（秦漢卷）》，台北：文津出版社，1993年。 18.金春峰，《漢代思想史》，北京：新華書店，1997年12月。 19.耿雲卿，《先秦法律思想與自然法》，台北：台灣商務，2003年1月。 20.孫隆基，《中國文化的『深層結構』》，香港：壹山，1983年。 21.孫廣德‧朱浤源編著，《中國政治思想史》，台北：國立空中大學，1997年。 22.徐復觀，《兩漢思想史（卷二）》，台北：學生書局，1976年6月。 23.徐復觀，《中國人性論史（先秦篇）》，台北：商務，1969年。 24.徐復觀，《學術與政治之間》，台北：學生書局，1980年4月。 25.徐復觀，《中國經學史的基礎》，台北：學生書局，1982年。 26.徐復觀著，蕭欣義編，《儒家政治思想與民主自由人權》，台北：學生書局，1988年。 27.張德勝，《儒家倫理與秩序情結—中國思想的社會學詮釋》，台北：巨流，1989年。 28.張德勝，《社會原理》，台北：巨流，1986年。 29.張秋升，《天人糾葛與歷史運演》，濟南：齊魯書社，2003年。 30.張春興，《現代心理學》，台北：東華，1996年3月。 31.張明貴，《政治學—政府與政治》，台北：五南出版，2002年。 32.馬漢寶，《西洋法律思想主流之發展》，台北：翰蘆圖書，1999年。 33.曹興仁，《政治學概要》，台北：五南出版，1986年。 34.梁漱溟，《中國文化要義》，香港：三聯書局，1988年。 35.陳麗桂，《秦漢時期黃老思想》，台北：文津出版社，1997年。 36.陳 明，《儒學的歷史文化功能—士族：特殊型態的知識分子研究》，上海：學林出版，1997年。 37.梅仲協，《法學緒論》，台北：中國文化大學，1989年。 38.許雅棠，《民本治理學》，台北：台灣商務，2005年10月。 39.勞思光《新編中國哲學史（一）》，台北：三民書局，1981年1月。 40.黃俊傑，《孟學思想史論（卷一）》，台北：東大圖書，1991年10月。 41.黃漢光，《黃老之學析論》，台北：鵝湖出版，2000年。 42.黃錦鋐，《秦漢思想研究》，台北：學海，1979年。 43.黃光國，《儒家思想與東亞現代化》，台北：巨流，1988年。 44.費孝通，《鄉土中國》，香港：三聯出版，1991年。 45.賀凌虛，《西漢政治思想論集》，台北：五南出版，1988年。 46.傅佩榮，《儒道天論發微》，台北：學生書局，1985年。 47.葛榮晉，《中國哲學範疇導論》，台北：萬卷樓，1993年。 48.劉澤華等編，《中國政治思想史（秦漢魏晉南北朝卷）》，杭州市：浙江人民出版社，1996年11月。 49.雷 戈，《秦漢之際的政治思想與皇權主義》，上海：上海古籍，2006年。 50.熊鐵基，《秦漢新道家》，上海：上海人民出版社，2001年。 51.董治安編，《兩漢全書》，大陸：山東大學出版社，1999年。 52.閻步克，《士大夫衍生史稿》，北京：北京大學出版社，2003年。 53.蕭公權，《中國政治思想史（上）》，台北：聯經，1998年10月。 54.戴東雄，《從法實證主義之觀點論中國法家思想》，台北：三民，1973年4月。 55.錢 穆，《孔子與論語》，台北：聯經出版，1979年。 56.錢 穆，《中國歷代政治得失》，台北：東大圖書，2003年。 57.錢 穆，《國史大綱》下冊，台北：國立編譯館，1976年。 58.馬克思，《馬克思恩格斯選集》卷一，北京：人民出版社，2001年。 59.葛蘭西著，葆煦譯，《獄中札記》，北京：人民出版社，1983年3月。 60.艾森斯塔著，閻步克譯，《帝國的政治體系》，貴州：貴州人民出版社，1992年。 61.谷川道雄著，耿力群譯，《世界帝國的形成》，台北：稻香出版，1998年。 62.阿圖塞著，杜章智譯，《列寧和哲學》，台北：遠流，1990年。 63.湯恩比（Toynbee A.J.）著，陳曉林譯，《歷史研究》，台北：遠流，2000年。 64.A. 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Seligman著，〈菁英甄補與政治發展〉，《憲政思潮季刊》，第48期，台北：憲政思潮出版社，1979年，頁3-10。 17.楊樹藩，<陸賈思想的研究>，政治大學中國文學系主編，《漢代文學與思想學術研討會論文集》，台北：文史哲出版，1991年，頁505-518。 18.劉述先，<論儒家「內聖外王的理想」>，收入氏編《儒家倫理研討會論文集》，新加坡：東亞哲學研究所，1987年1月，頁218-231。 19.劉紀曜，<仕與隱－傳統中國政治文化的兩極>，收錄黃俊傑編，《中國文化論－理想與現實》，1982年10月，頁289-343。 20.盧建榮，<使民無訟‧朴作教行－帝制中國的德治與法治思想>，收錄於黃俊傑編《中國文化新論－理想與現實》，台北：聯經，1982年10月，頁157-207。 21.魏元珪，<陸賈與賈誼對初漢政治思想與文化之貢獻（上）>，《中華文化月刊》第72期，1985年10月，頁21-34。 三、學位論文 1.梁榮茂，《陸賈新語研究》，台北：台灣大學中文系碩士論文，1964年。 2.蔡忠道，《陸賈思想之研究》，高雄：高雄師範大學國文研究所碩士論文，1992年。 3.陳慧文，《孔孟自然法思想之研究》，台北：中國文化大學哲學研究所，1984年6月。 4.劉良驥，《賈誼政治思想之研究》，台北：政治大學政治系碩士論文，1997年7月。 5.吳智雄，《西漢前期經學思想研究》，嘉義：中正大學中文所博士論文，2003年。 四、微縮資料 1.郭立民，《無為而治的理論與實現》，行政院國家科學委員會補助專題硏究報告 編號NSC84-2414-H004-023，台北：行政院國科會科資中心，1995年。 | zh_TW |
