dc.contributor.advisor | 蔡欣欣 | zh_TW |
dc.contributor.advisor | Tsai, Hsin Hsin | en_US |
dc.contributor.author (Authors) | 蕭翡斐 | zh_TW |
dc.contributor.author (Authors) | Olivia | en_US |
dc.creator (作者) | 蕭翡斐 | zh_TW |
dc.creator (作者) | Olivia | en_US |
dc.date (日期) | 2010 | en_US |
dc.date.accessioned | 9-May-2016 15:21:51 (UTC+8) | - |
dc.date.available | 9-May-2016 15:21:51 (UTC+8) | - |
dc.date.issued (上傳時間) | 9-May-2016 15:21:51 (UTC+8) | - |
dc.identifier (Other Identifiers) | G0951510251 | en_US |
dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/95227 | - |
dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
dc.description (描述) | 95151025 | zh_TW |
dc.description.abstract (摘要) | 印度尼西亞是一個共和國國家(印度尼西亞語:Republik Indonesia),簡稱印度尼西亞或印尼,為東南亞國家之一;印尼由上萬個島嶼組成,是全世界最大的群島國家,疆域橫跨亞洲及大洋洲。而瓦揚(wayang)是印尼的一個文化代表,已經有了很長的歷史,不指是個藝術作品,也反映了印尼人民的生活與社會層面,除了受到印度文化的影響,有部分是受到了中國文化的影響,是由華人帶入印尼的,如布袋戲在印尼也歸類為Wayang(瓦揚)的一種,而為了與其他瓦揚分別,就稱為Wayang Potehi,是從福建話「布袋戲」所擬音的。 由於印尼政府對中國文化的排斥,所以布袋戲也受到不少限制與控制。因為這些原因,瓦揚布袋戲慢慢沒落,在70到90年代的時候,面臨了危機,差一點消失。直到印尼總統瓦西德擔任總統時,印尼華人才再一次得到同等的機會,把過去已被剪斷的文化再一次復原。而泗水一處有一個廟宇,直到如今仍然還保存著此藝術的存在,作為他們宗教活動的一個部份。 是以本研究將探討印尼─泗水的「鳳德軒」廟宇與其布袋戲劇團發展史,探討劇團組織與其藝術。通過此研究之後,希望可以更深入瞭解在印尼發展的布袋戲背後的歷史,在印尼政府限制的期間,他們如何生存下來?以及同樣從福建傳來的布袋戲,在台灣與印尼怎麼尋找他們自己的出路,如何在藝術上有所發展演化與變遷?同時也通過此研究,讓印尼的瓦揚布袋戲得到新的看法以及出路,借鑑台灣的布袋戲經驗,展望未來。 | zh_TW |
dc.description.tableofcontents | 中文摘要…………………………………………………………………………….1 第一章、 緒論 第一節 研究動機與目的……………………………………………………2 第二節 前人文獻檢討………………………………………………………6 第三節 研究範圍與研究方法………………………………………………7 第四節 章節安排與預期成果………………………………………………9 第二章、 印尼與瓦揚的簡介 第一節 印尼文化發展與歷史………………..……………………………13 一、 印尼的社會背景……………………………………………15 二、 印尼的政治背景……………………………………………18 三、 印尼的經濟背景……………………………………………19 四、 印尼的文學背景……………………………………………22 第二節 印尼文化──「瓦揚」的發展歷史……………………………..26 一、 瓦揚皮影戲…………………………………………………28 二、 瓦揚人………………………………………………………30 三、 瓦揚傀儡……………………………………………………32 四、 瓦揚布袋戲…………………………………………………33 第三節 當代的印尼「瓦揚布袋戲」……………………………………..35 一、 當代的瓦揚布袋戲…………………………………………..35 二、 布袋戲與宗教的密切關係…………………………………..38 第三章、 印尼─泗水的「鳳德軒」廟宇與其布袋戲劇團發展史 第一節 泗水的「鳳德軒」廟宇歷史……………………………………..40 一、 廟宇發展史………………………………………………..41 二、 宗教活動中的「布袋戲」演出…………………………..47 第二節 「鳳德軒」廟宇布袋戲劇團的創建與發展史…………………..50 一、 劇團歷史…………………………………………………..50 二、 演出活動…………………………………………………..52 三、 演出劇目…………………………………………………..53 附錄1:許平和...................................................………………………...55 附錄2:「鳳德軒」廟宇資料原文……………………..………………..57 第四章、印尼鳳德軒廟宇的布袋戲劇團組織與其藝術 第一節 印尼鳳德軒廟宇的布袋戲劇團組織的發展演化……………….....63 一、 他郎(掌控布袋戲的人)的繼承問題………………….64 二、 演員的招收與傳承……………………………………….65 第二節 劇目的傳承與創新………………………………………………….69 第三節 表演藝術的傳統與改革…………………………………………….79 一、 虛擬景象的表現………………………………………….79 二、 音樂及其開幕…………………………………………….80 三、 布袋戲偶的動作………………………………………….81 四、 聲音與說話方式………………………………………….82 五、 教育與社會批評工具………………………….…………84 第四節 演出儀式及其意義………………………………………………….85 附錄1:印尼當代唯一的華人瓦揚布袋戲藝人…………………...………88 第五章、 結論:印尼瓦揚布袋戲對台灣布袋戲的借鑑與展望 第一節 印尼「瓦揚布袋戲」與台灣布袋戲「同源演化」的文化語境…91 第二節 印尼「瓦揚布袋戲」與台灣布袋戲的變遷異同………………..93 第三節 以「台灣經驗」為借鑑展望印尼泗水瓦揚布袋戲的未來.......100 參考書 | zh_TW |
dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0951510251 | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | 瓦揚 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 印尼 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 台灣 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 布袋戲 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | wayang | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | Indonesia | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | Taiwan | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | Potehi | en_US |
dc.title (題名) | 印尼「瓦揚」布袋戲(Wayang Potehi)「鳳德軒」廟宇的布袋戲劇團研究 | zh_TW |
dc.title (題名) | Indonesian Feng De Xian Temple of Potehi Research | en_US |
dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
dc.relation.reference (參考文獻) | 中文參考書籍:(以筆畫順序) 一、 布袋戲專書 王景賢、白勇華,《千秋梨園指掌乾坤》,福州:海潮攝影藝術出版社,2006。 吳明德,《台灣布袋戲表演藝術之美》,台北:台灣學生書局,2005年。 呂理政,《布袋戲筆記》,臺北縣板橋市 : 臺灣風物雜誌社發行,臺北市 : 吳氏圖書總經銷,1991。 沈平山,《中國掌中藝術──布袋戲》,作者自印,1986年10月。 張瓊慧編,《黃強華、黃文擇與霹靂布袋戲》,台北:生活美學館,2003年。 陳龍廷,《臺灣布袋戲發展史》,臺北市:前衛出版社,2007年2月初版。 傅建益著,《臺灣野台布袋戲現貌》,臺北市:商周編輯顧問,2000年12月31日。 黃春秀,《細說台灣布袋戲》,台北:國立歷史博物館,2006。 傳遠政,《亦宛然掌中戲的傳承與開展》,國民教育,2004年12月。 劉還月,《風華絕代掌中藝-台灣的布袋戲》,台北:臺原出版社,1993。 二、 學術論著 孔遠志,《中國印尼文化交流》,北京 : 北京大學出版社,1999。 布朗尼斯勞•馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski):《巫術、科學與宗教》(Magic, Science, and Religion》,北京:中國社會出版發行 : 新華經銷,1999。 佛洛伊德 著,楊庸一 譯者《圖騰與禁忌》(Totem and Taboo),志文出版社,1976年5月。 李昌諭,《東南亞政經專題專題報告─赤道線上的一串綠珠-印尼》,成功大學,2002年11月7日。 邱坤良,《臺灣劇場與文化變遷 : 歷史記憶與民眾觀點》,臺北市 : 臺原出版社,1997 梁敏和‧孔遠志,《印度尼西亞文化與社會》,北京:北京大學,2002。 陳鴻瑜,《印度尼西亞史》/ A History of Indonesia,臺北市 : 國立編譯館出版 : 鼎文書局總經銷,2008。 三、 期刊論文 王嵩山,〈博物館、展演與族群經濟:臺灣原住民族的文化產業初探〉,2009。兩岸少數民族文化與創意研討會,舉辦日期:2009年05月21日。 王遠嘉,〈印尼華人企業發展歷史之政治經濟分析〉,《亞太研究論壇》,2008年06月。 伊˙馬德˙班德姆(Bandam,I Made)著、潘珢譯,〈印尼藝術的傳統與現在=Tradition of Indonesian Arts and Now〉,《美學藝術學》,2002年6月。 江武昌,〈布袋戲簡史〉,《民俗曲藝》,67/68期,1990年10月。 李子寧,〈面具之舞--印尼爪哇的「托賓」舞劇與面具〉,《傳統藝術》,46,2004年9月。 李宜珍,〈看傳統藝術的「變」與「不變」──由「新莊市布袋戲文物館」開幕談起〉,《北縣教育》,2007年6月。 沈平山,〈借燈取影──談流傳民間的皮影戲〉,《雄獅美術》,76期,1977。 施靜菲、許雅惠,〈藝術、信仰與生活--印尼的皮影戲偶與面具〉,《故宮文物月刊》,2004年3月 。 陳正雄,〈臺灣布袋戲文化的發展轉變〉,《臺灣博物》,2007年12月。 經濟部投資業務處(2008)印尼投資環境簡介,經濟部 編印,12月。 謝中憲,〈臺灣布袋戲的起源與發展〉,《臺灣歷史學會會訊》,2004年5月。 羅斌,〈偶戲世界,世界偶戲〉,財團法人中華民俗藝術基金會(編)《臺灣布袋戲與傳統文化創意產業研討會論文集》宜蘭,國立傳統藝術中心,2005。 四、 學位論文 丁士芳,《電視布袋戲「霹靂狂刀」之性別論述分析》,淡江大學大眾傳播研究所碩士論文,2000 邱一峰,《閩台偶戲硏究》,國立政治大學中國文學硏究所博士論文,2003 郭書吟,《掌中春秋,百年癡迷──霹靂布袋戲迷文化》,國立政治大學新聞硏究所碩士論文,2006 陳正雄,《李天祿布袋戲舞台演出本硏究》,國立台北大學民俗藝術硏究所碩士論文,2005 陳龍廷,《臺灣布袋戲的口頭文學研究》,國立成功大學臺灣文學硏究所博士論文,2006 謝智偉,《台灣傳統文化在資訊社會中的蛻變-以宜蘭布袋戲迷為例》,佛光大學社會學系碩士論文,2008 國外參考書: Ardiana, Leo Idra : “Wayang Potehi : Identitas dan Fungsi”,泗水Petra大學中國文化週研討會,2003年2月發表。 H.M. Iwan Gayo,Buku Pintar-Seri Senior(百科全書),Pustaka Warga Negara,Ciputat – Jakarta Selatan,41版,2007年12月。 Hidajat, Z.M., “Masyarakat dan Kebudayaan Cina Indonesia.”(翻譯:印尼社會與中國文化), Tarsito, Bandung – 1977 Lutfi Retno Wahyudyanti, The Jakarta Post, 2009年3月20日 M.C. Ricklefs, “Sejarah Indonesia Modern 1200-2004” (A History of Modern Indonesia), 翻譯:Sario Wahono, Bakar Bilfagih, Hasan Huda, Miftah Helmi, Joko Sutrisno, Has Manadi; PT Serambi Ilmu Semesta, Jakarta,第三版,September 2007 Sutini. BA:“Ditinjau dari Sejarah Perkembangan serta Peranannya dalam Menunjang Pendidikan Kepribadian Bangsa”,Petra University, Surabaya (Petra大學,泗水)。 Widhiandono, Doan,“Jika Tak Ada Orang, Yang Menonton Para Dewa”, Jawa Pos, 27 Januari 2006,第11段。(Widhiandono, Doan,〈如果沒有人,只由神觀賞〉,爪哇日報,2006年1月27日) | zh_TW |