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題名 屏東縣瑪家鄉「原住民文化園區」的文化詮釋
作者 陳隆智
貢獻者 陳茂泰
陳隆智
日期 2002
上傳時間 9-May-2016 16:51:28 (UTC+8)
摘要 　　原住民文化園區的經營有別於民間的商業取向，其設立的目的在於保存、維護原住民固有文化，提供學術研究及交流，發展社會教育暨配合觀光事業之發展。然而，原住民文化園區是如何透過園內的組織架構、展演設施去詮釋原住民的文化，而呈現出的又是什麼樣的面貌。藉由研究的過程，去檢視其內容說明，有無不合宜之處，或與原住民自身的想法有所出入的地方，以便做為文化園區日後改進的參考依據，以及其它文化園區在規劃上的借鏡，是本論文研究的目的。
     　　在原住民文化園區的成立這一章當中，分別從園區的建制與沿革、地理環境與人文景觀，以及管理制度與組織等三個部分去探討，藉此去瞭解園區成立的歷史背景，園區與當地所具有的關係，以及在管理制度與架構上對於園區的經營所產生的影響。
     　　原住民文化園區它究竟是一個什麼樣的場域？該如何去看待它？是博物館還是遊樂區？如果是博物館，那又與其它的博物館有何差異？第二章當中將園區與「博物館」在定義上做一比較與釐清，並將園區內的空間配置與利用加以說明，此外並與國內現有具代表性的原住民博物館類型加以對照分析，以期能對原住民文化園區的定位和屬性有更進一步的認識與瞭解。
     　　第三、四章所探討的是原住民文化園區在靜態與動態方面的文化詮釋。靜態方面以各個展示館舍、區域為單元，動態方面則從解說導覽、歌舞展演，以及特別的規劃活動等三方面去分析。本論文試著從園區的最初始規劃，到目前的展示現況，去檢視其中的差異性所在。這中間的轉變，或多或少的偏離了原來的規劃理念，並在對原住民文化進行詮釋的過程中，產生了不同的面貌，傳達了不一樣的想法，而這樣的改變當中有些是正面的，也有些是負面的。
     　　藉由前面各個章節中的陳述，第五章將原住民文化園區在文化詮釋上所面臨的種種問題，做一統整性的分析與探討，並與James Clifford在“Four Northwest Coast Museums: Travel Reflections”一文當中所提及的四座博物館進行相關問題的比較。
     　　在結論的部分，則針對對研究中所發現的幾處較為嚴重的問題，提出六點改進上的建議：一、設立典藏研究組；二、傳統建築的修建由該族族人來進行；三、編定統一的內部解說版本，多栽培解說人才；四、減少一些排灣魯凱味，增添一些其它族群的風格；五、加強對於當代原住民的生活現況之介紹；六、回歸原住民自己的想法，不要迎合觀眾去編舞碼。
參考文獻 (一) 專書
     【中文】
     中央研究院民族學研究所 1981《台灣山地文化園區規劃報告》第一冊。未出版。1982《台灣山地文化園區規劃報告》第二冊。未出版。
     王嵩山 1991《過去的未來：博物館中的人類學空間》。台北：稻鄉出版社。 1992《文化傳譯─博物館與人類學想像》。台北：稻鄉出版社。
     王偉昶 (編) 2000《山林的智慧─台灣原住民文化園區導覽手冊》(三版)。屏東：行政院原住民委員會文化園區管理局。
     台灣原住民文化園區管理處 (編)1994《台灣原住民文化之旅》。屏東：台灣原住民文化園區管理處。1996《生命與傳統─峨格雕塑展》。屏東：台灣原住民文化園區管理處。1997《原住民傳統歌舞節目冊》。屏東：台灣原住民文化園區管理處。
     行政院原住民委員會文化園區管理局 (編)2001《行政院原住民委員會文化園區管理局業務簡報》。90年8月24日。
     李亦園 等1980《世界各國戶外博物館資料》。台北：中央研究院民族學研究所。
     呂理政 1999《博物館展示的傳統與展望》。台北：稻鄉出版社。
     呂理政 (編) 1988《人類學家的博物館》。台北：中央研究院民族學研究所。
     吳忠宏 譯 2000《21世紀的解說趨勢：解說自然與文化的15項指導原則》(譯自Interpretation for 21st Century: Fifteen Guiding Principles for Interpreting Nature and Culture. Larry Beck and Ted Cable, 1998.)台北：品度股份有限公司。
     東方出版社編輯委員 1998《東方國語辭典(革新版)》。台北：臺灣東方出版社。
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     陳奇祿 1981《民族與文化》。台北：黎明文化事業股份有限公司。
     陳國寧 1991《博物館巡禮：臺閩地區公私立博物館專輯》。台北：行政院文化建設委員會。
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     張譽騰 等譯 1999《博物館這一行》(譯自Introduction to Museum Work (3rd ed.). G. Ellis Burcaw, 1997.)台北：五觀藝術管理有限公司。
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     漢寶德 2000《展示規劃：理論與實務》。台北：田園城市文化事業有限公司。
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     【日文】
     千千岩助太郎
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     【英文】
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     Clifford, James 1988 The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature and Art. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
     Hatch, Elvin 1983 Culture and Morality: the Relativity of Values in Anthropology. New York:Columbia University Press.
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     Oehser, Paul H.1983 The Smithsonian Institution (2nd ed.). Boulder, Colo.: Westview Press.
     (二)論文
     王梅 1999《原住民文化園區規劃準則之研擬一以屏東縣臺灣原住民文化園區為例》。國立臺灣大學園藝研究所碩士論文。
     巫習民 1994《博物館展示中的文化詮釋：以排灣族群的織品服飾為例》。私立輔仁大學織品服裝研究所碩士論文。
     林育綺 1998《我國公立藝術博物館組織結構之研究》。國立政治大學圖資所碩士論文。
     陳宗韓 1994《戰後台灣原住民政策之分析：國家與社會的觀點》。國立臺灣大學三民主義研究所碩士論文。
     (三) 期刊、文章
     【中文】
     王長華 1990 〈隘寮溪畔一片錦繡田園─台灣山地文化園區略記〉《文訊雜誌》53：19-21。
     台灣原住民文化園區 1997《台灣原住民文化園區通訊》創刊號。屏東：台灣原住民文化園區管理處。
     江韶瑩 1994a 〈博物館與原住民文化保存銓釋的省思(上)〉《博物館學季刊》8(2)：9-17。 1994b 〈傳統的承載與釋放：對原住民木雕藝術的一些想法─順益「台灣原住民木雕創作獎」評審感言〉《山海文化雙月刊》4：98-104。
     任海 1994 〈博物館及其對台灣原住民文化的製造〉《山海文化雙月刊》創刊號：29-35。
     芮逸夫 1953 〈本系標本搜藏簡史〉《考古人類學刊》1：16-23。
     李亦園 1991 〈人類學召集人序〉收於：芮克里夫布朗 著、夏建中 譯《社會人類學方法》頁vii-xii。台北：桂冠圖書股份有限公司。
     呂理政 1991 〈博物館藏品及其文化脈絡─以人類學博物館為例〉《博物館學季刊》5(2)：61-66。
     林開世 1992 〈文化人類學之父─鮑亞士〉《見證與詮釋：當代人類學家》，黃應貴主編，頁2-51。台北：正中書局。
     明立國 1994 〈台灣原住民歌舞的傳統與現代〉《山海文化雙月刊》3：70-73。
     胡台麗 1990 〈「台灣山地文化園區」角色定位問題〉《中國民族學通訊》27： 58-60。
     胡家瑜 1994 〈民族學收藏與原住民文化保存的問題〉《博物館學季刊》8(3)：11-17。
     姚德雄 1990 〈建築景觀為經，生活禮俗為緯 「九族文化村」的起源與特色〉《文訊》53：16-18。
     高惠琳 1990 〈原住民文物器具之收藏〉《文訊》53：29-33。
     莊英章 1992 〈第一章 導言〉《文化人類學》上冊，莊英章、許木柱、潘英海編著，頁1-25。台北：空中大學。
     黃旭 1994 〈博物館中全景模型(diorama)的文化表現〉《博物館學季刊》8(3)：29-35。
     許功明 1998b 〈博物館的展演及其理念〉《博物館學季刊》12(4)：3-10。
     陳茂泰 1990 〈透視人類學文化實體的認識論〉《台灣史田野研究通訊》17：12-18。
     陳家成 1998 〈尋找主角─臺灣原住民文化園區的展演活動〉《博物館學季刊》12(4)：67-71。
     陳音音 譯 1996 〈生態博物館在法國─矛盾與曲解〉《博物館學季刊》10(1)：19-23。(譯自Ecomuseums in France: Contradictions and Distortions. Museum148:186-190, François Hubert, 1985.)
     張譽騰 1991 〈自然史博物館與大學─台灣自然研究史上的一些觀察和省思〉《博物館學季刊》5(4)：63-68。 1996 〈生態博物館的規劃理念與個案之解析〉《博物館學季刊》10(1)：7-18。
     張譽騰 譯 1994 〈博物館的法律定義〉《全球村中博物館的未來》，張譽騰編譯，頁53-70。(譯自Museum: A Legal Definition, Curator 26(2): 137-153,Angust R. S., 1983.) 台北：稻香出版社。
     崔伊蘭 1992 〈台大人類學系民族學標本研究回顧與展望〉《臺灣史田野研究通訊》24；121-124。
     單希瑛 譯 1992 〈生態博物館的觀念正在瑞典紮根〉《博物館學季刊》6(3)：39-45。(譯自The Ecomuseum Concept Is Taking Root in Sweden. Museum 37(4):206-210, Kjell Engström, 1985.)
     劉淑玫 等 1994 〈專訪「順益台灣原住民博物館」總幹事游浩乙先生〉《山海文化雙月刊》4：84-92。
     潘英海 1992 〈文化的詮釋者─葛茲〉《見證與詮釋：當代人類學家》，黃應貴主編，頁2-51。台北：正中書局。
     鄭秀嫻 譯 1996 〈生態博物館─演化型定義〉《博物館學季刊》10(1)：3-6。(譯自The Ecomuseum Concept. Museums and Communities, pp.328-333, Georges Henri Rivière and Nancy J. Fuller, 1992.)
     【外文】
     Clifford, James 1991 Four Northwest Coast Museums: Travel Reflections. In Exhibition Cultures. Ivan Karp and Steven D. Lavine, eds., pp.212-254. Washington D. C.: Smithsonian Institution Press.
     Crew, Spencer R. and James E. Sims Locating Authenticity: Fragments of a Dialogue. In Exhibition Cultures.Ivan Karp and Steven D. Lavine, eds., pp.159-175. Washington D. C.:Smithsonian Institution Press.
     Jacknis, Ira 1985 Franz Boas and Exhibits─On the Limitations of the Museum Method of Anthropology. In Objects and Others─Essays on Museums and Material Culture. Jr. George W. Stocking eds., pp.75-111. Wisconsin: The University of Wisconsin Press.
     Malcolm, Davis Jane 1990 Keeping It Alive. In Museums Journal (March): 25-29.
描述 碩士
國立政治大學
民族學系
88259005
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2010000149
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 陳茂泰zh_TW
dc.contributor.author (Authors) 陳隆智zh_TW
dc.creator (作者) 陳隆智zh_TW
dc.date (日期) 2002en_US
dc.date.accessioned 9-May-2016 16:51:28 (UTC+8)-
dc.date.available 9-May-2016 16:51:28 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 9-May-2016 16:51:28 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) A2010000149en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/95698-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 民族學系zh_TW
dc.description (描述) 88259005zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 　　原住民文化園區的經營有別於民間的商業取向，其設立的目的在於保存、維護原住民固有文化，提供學術研究及交流，發展社會教育暨配合觀光事業之發展。然而，原住民文化園區是如何透過園內的組織架構、展演設施去詮釋原住民的文化，而呈現出的又是什麼樣的面貌。藉由研究的過程，去檢視其內容說明，有無不合宜之處，或與原住民自身的想法有所出入的地方，以便做為文化園區日後改進的參考依據，以及其它文化園區在規劃上的借鏡，是本論文研究的目的。
     　　在原住民文化園區的成立這一章當中，分別從園區的建制與沿革、地理環境與人文景觀，以及管理制度與組織等三個部分去探討，藉此去瞭解園區成立的歷史背景，園區與當地所具有的關係，以及在管理制度與架構上對於園區的經營所產生的影響。
     　　原住民文化園區它究竟是一個什麼樣的場域？該如何去看待它？是博物館還是遊樂區？如果是博物館，那又與其它的博物館有何差異？第二章當中將園區與「博物館」在定義上做一比較與釐清，並將園區內的空間配置與利用加以說明，此外並與國內現有具代表性的原住民博物館類型加以對照分析，以期能對原住民文化園區的定位和屬性有更進一步的認識與瞭解。
     　　第三、四章所探討的是原住民文化園區在靜態與動態方面的文化詮釋。靜態方面以各個展示館舍、區域為單元，動態方面則從解說導覽、歌舞展演，以及特別的規劃活動等三方面去分析。本論文試著從園區的最初始規劃，到目前的展示現況，去檢視其中的差異性所在。這中間的轉變，或多或少的偏離了原來的規劃理念，並在對原住民文化進行詮釋的過程中，產生了不同的面貌，傳達了不一樣的想法，而這樣的改變當中有些是正面的，也有些是負面的。
     　　藉由前面各個章節中的陳述，第五章將原住民文化園區在文化詮釋上所面臨的種種問題，做一統整性的分析與探討，並與James Clifford在“Four Northwest Coast Museums: Travel Reflections”一文當中所提及的四座博物館進行相關問題的比較。
     　　在結論的部分，則針對對研究中所發現的幾處較為嚴重的問題，提出六點改進上的建議：一、設立典藏研究組；二、傳統建築的修建由該族族人來進行；三、編定統一的內部解說版本，多栽培解說人才；四、減少一些排灣魯凱味，增添一些其它族群的風格；五、加強對於當代原住民的生活現況之介紹；六、回歸原住民自己的想法，不要迎合觀眾去編舞碼。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 謝誌
     論文摘要
     目錄-----I
     表目錄-----III
     圖目錄-----V
     緒論-----1
     　　第一節 研究動機與目的-----1
     　　第二節 研究過程與研究方法論-----3
     　　第三節 相關研究回顧-----5
     　　第四節 關鍵詞釋義-----9
     第一章 原住民文化園區的成立-----13
     　　第一節 建制與沿革-----13　
     　　第二節 地理環境與人文景觀-----16
     　　第三節 管理制度與組織-----21
     第二章 原住民文化園區的定位-----29
     　　第一節 原住民文化園區的博物館屬性-----29
     　　第二節 原住民文化園區的空間配置與利用-----36
     　　第三節 國內現有的原住民博物館類型之比較-----40
     第三章 原住民文化園區在靜態展示方面的文化詮釋-----53
     　　第一節 文物陳列館-----53
     　　第二節 特展室、特展館-----78
     　　第三節 工藝館-----83
     　　第四節 山村生活展示室-----88
     　　第五節 塔瑪路灣區、富谷灣區-----92
     第四章 原住民文化園區在動態展示方面的文化詮釋-----111
     　　第一節 解說導覽-----111
     　　第二節 歌舞展演-----124
     　　第三節 特別的活動規劃-----143
     第五章 原住民文化園區在文化詮釋上所面臨之問題與分析探討-----151
     　　第一節 原住民文化園區在文化詮釋上所面臨的問題-----151
     　　第二節 與國外的案例進行比較及分析探討-----158
     結 論-----167
     參考書目-----175
     附錄：原住民文化園區大事記-----181
     
     表目錄
     表1-1　原住民文化園區各區面積─覽表-----14
     表1-2　原住民文化園區名稱沿革─覽表-----15
     表1-3　屏東縣例年來原住民人口數、族別─覽表-----18
     表1-4　三地門鄉、霧台鄉、瑪家鄉之戶數、人口數統計─覽表-----19
     表1-5　三地門鄉、霧台鄉、瑪家鄉之原住民、非原住民人口數對照表-----19
     表1-6　原住民文化園區組織員額統計表-----25
     表2-1　生態博物館、戶外博物館、原住民文化園區之基本理念對照表-----34
     表2-2　生態博物館、原住民文化園區、戶外博物館在特性上之比較-----35
     表2-3　原住民文化園區的展演場所與設施─覽表-----36
     表2-4　國內現有的原住民博物館類型及其展示之比較-----51
     表3-1　文物陳列館在規劃階段所提出的四種展示方式及優缺點考量-----55
     表3-2　原住民文化園區歷年來所舉辦之特展─覽表-----81
     表3-3　各族工藝展示項目的規劃與現況對照-----84
     表3-4　山村生活展示室中各族展示主題及解說文字-----90
     表3-5　各族部落建築之展示位置在配置上的考量-----93
     表3-6　塔瑪路灣、富谷灣區之各族傳統建築設施編號及名稱─覽表-----96
     表4-1　歌舞場的文化服務員之族別及男女人數比例-----131
     表4-2　排灣族舊篇的內容-----132
     表4-3　排灣族新篇的內容-----133
     
     圖目錄
     圖1-1　原住民文化園區位置圖-----16
     圖1-2　原住民文化園區地形圖-----17
     圖1-3　瑪家鄉族群人口百分比-----20
     圖1-4　「台灣山地文化園區」組織架構圖-----22
     圖1-5　行政院原住民委員會文化園區管理局現有組織架構圖-----23
     圖1-6　「有限責任屏東縣大武山原住民文化服務勞動合作社」組織架構圖-----26
     圖1-7　行政院原住民委員會文化園區管理局未來組織架構圖-----27
     圖3-1　原住民文物陳列館的入口-----57
     圖3-2　魯凱族阿禮部落住家內的穀倉-----57
     圖3-3　原住民文物陳列館平面圖-----61
     圖3-4　文物館農耕區內並列展示的掘杖-----62
     圖3-5　文物館飲食區內並列展示的臼-----62
     圖3-6　文物館飲食區─景-----63
     圖3-7　美國國家博物館在1890年以型態學的演化觀來展示紡錘、梭和織布機-----63
     圖3-8　文物館內的蘭嶼區-----66
     圖3-9　文物館內的衣飾區─景-----67
     圖3-10　擺放在櫥櫃中的泰雅族服飾-----68
     圖3-11　文物館內的衣飾區。左方蠟像所著為鄒族服飾，右方為排灣族-----69
     圖3-12　文物館內的巫術區。由左到右所展現的分別為施巫術、拔齒，以及紋面的過程-----71
     圖3-13　文物館的雕刻區-----72
     圖3-14　陳列在文物館─樓中庭名為「守護神」的現代雕刻。樓梯下方為一樓的賣店-----72
     圖3-15　文物館內的陶藝區-----73
     圖3-16　在文物館牆上懸掛有鳥居龍藏所拍攝的放大照片-----75
     圖3-17　位於文物館二樓的賣店-----75
     圖3-18　工藝館內部空間的變更過程-----85
     圖3-19　工藝館的竹編示範-----86
     圖3-20　工藝館的編網袋示範-----87
     圖3-21　排灣族分佈圖-----95
     圖3-22　初期的建築物內部擺放著標有名稱的器物-----99
     圖3-23　初期的建築物入口圍有竹製柵欄-----99
     圖3-24　塔瑪路灣區的泰雅族玻可斯依社住家-----100
     圖3-25　掛在玻可斯依社住家上的舊式解說牌-----100
     圖3-26　玻可斯依社住家上的新式解說牌-----101
     圖3-27　千千岩於調查當時所拍攝的南山社住家-----103
     圖3-28　泰雅族南山社住家的平面及外觀圖示-----103
     圖3-29　泰雅族南山社住家-----104
     圖3-30　2001年9月所拍下的南山社住家-----104
     圖3-31　鐵線的使用，出現在傳統建築的構築上-----105
     圖3-32　吉麓瑪岸小型露天表演場-----107
     圖3-33　在排灣族泰武社頭目家屋外從事手工藝製作的族人-----108
     圖3-34　置放在排灣族泰武社頭目家屋內的手工藝成品-----108
     圖3-35　在排灣族的佳平社頭目穀倉旁從事竹編及木雕的族人與觀看的遊客-----109
     圖3-36　擺放在排灣族的佳平社頭目的家屋內的工藝品-----109
     圖4-1　露天的歌舞場。歌舞館落成之前，歌舞展演在此處進行-----127
     圖4-2　位於娜麓灣區的歌舞館-----128
     圖4-3　歌舞演出中的九族介紹場景-----130
     圖4-4　新排灣族篇─古樂樂出生-----135
     圖4-5　新排灣族篇─少女的即興創作之舞-----135
     圖4-6　新排灣族篇─老鷹之舞-----136
     圖4-7　新排灣族篇─百合之舞-----136
     圖4-8　新排灣族篇─重新編曲的歌謠的與敲擊樂的結合-----137
     圖4-9　安放有排灣族南和村祖靈像的祖靈屋-----144
     圖4-10　園區所舉辦之木雕研習管的學員作品，現立於歌舞館外部-----144
     圖5-1　利用原住民圖騰加以轉化而成的裝置藝術─圖騰柱-----155
     圖5-2　利用原住民圖騰加以轉化而成的裝置藝術─圍欄-----155		zh_TW
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2010000149en_US
dc.title (題名) 屏東縣瑪家鄉「原住民文化園區」的文化詮釋zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen_US
dc.relation.reference (參考文獻) (一) 專書
     【中文】
     中央研究院民族學研究所 1981《台灣山地文化園區規劃報告》第一冊。未出版。1982《台灣山地文化園區規劃報告》第二冊。未出版。
     王嵩山 1991《過去的未來：博物館中的人類學空間》。台北：稻鄉出版社。 1992《文化傳譯─博物館與人類學想像》。台北：稻鄉出版社。
     王偉昶 (編) 2000《山林的智慧─台灣原住民文化園區導覽手冊》(三版)。屏東：行政院原住民委員會文化園區管理局。
     台灣原住民文化園區管理處 (編)1994《台灣原住民文化之旅》。屏東：台灣原住民文化園區管理處。1996《生命與傳統─峨格雕塑展》。屏東：台灣原住民文化園區管理處。1997《原住民傳統歌舞節目冊》。屏東：台灣原住民文化園區管理處。
     行政院原住民委員會文化園區管理局 (編)2001《行政院原住民委員會文化園區管理局業務簡報》。90年8月24日。
     李亦園 等1980《世界各國戶外博物館資料》。台北：中央研究院民族學研究所。
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     呂理政 (編) 1988《人類學家的博物館》。台北：中央研究院民族學研究所。
     吳忠宏 譯 2000《21世紀的解說趨勢：解說自然與文化的15項指導原則》(譯自Interpretation for 21st Century: Fifteen Guiding Principles for Interpreting Nature and Culture. Larry Beck and Ted Cable, 1998.)台北：品度股份有限公司。
     東方出版社編輯委員 1998《東方國語辭典(革新版)》。台北：臺灣東方出版社。
     屏東縣政府 (編)2000《屏東縣統計要覽》第50期。屏東：屏東縣政府。
     姚德雄 1986《九族文化村》。南投：日月潭九族文化村觀光事業股份有限公司。
     許功明 1998《博物館與原住民》。台北：南天書局。
     陳奇祿 1981《民族與文化》。台北：黎明文化事業股份有限公司。
     陳國寧 1991《博物館巡禮：臺閩地區公私立博物館專輯》。台北：行政院文化建設委員會。
     陳茂泰 1993《東海岸“阿美族文化園區”規劃》。觀光局東管處。1994《台北縣烏來鄉泰雅文化村規劃》。台北：台北縣政府。
     張譽騰 等譯 1999《博物館這一行》(譯自Introduction to Museum Work (3rd ed.). G. Ellis Burcaw, 1997.)台北：五觀藝術管理有限公司。
     許雅惠、蔡世蓉 2000《順益台灣原住民博物館1999年誌》。台北：順益台灣原住民博物館。
     漢寶德 2000《展示規劃：理論與實務》。台北：田園城市文化事業有限公司。
     謝世忠 1987《認同的污名：臺灣原住民的族群變遷》。台北：自立晚報。 1994《「山胞觀光」：當代山地文化展現的人類學詮釋》。台北：自立晚報社出版部。
     【日文】
     千千岩助太郎
     1949《台灣高砂族の住家》。台北：南天書局。
     【英文】
     Alexander, Edward P.1979 Museums in Motion. Nashville: American Association for State and Local History.
     Ambrose, Timothy and Crispin Paine 1993 Museum Basics. New York: ICOM in conjunction with Routledge.
     Geertz, Clifford 1973 The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books.
     Clifford, James 1988 The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature and Art. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
     Hatch, Elvin 1983 Culture and Morality: the Relativity of Values in Anthropology. New York:Columbia University Press.
     International Council of Museums (ICOM)1990 ICOM Statutes. Hague: ICOM.
     Oehser, Paul H.1983 The Smithsonian Institution (2nd ed.). Boulder, Colo.: Westview Press.
     (二)論文
     王梅 1999《原住民文化園區規劃準則之研擬一以屏東縣臺灣原住民文化園區為例》。國立臺灣大學園藝研究所碩士論文。
     巫習民 1994《博物館展示中的文化詮釋：以排灣族群的織品服飾為例》。私立輔仁大學織品服裝研究所碩士論文。
     林育綺 1998《我國公立藝術博物館組織結構之研究》。國立政治大學圖資所碩士論文。
     陳宗韓 1994《戰後台灣原住民政策之分析：國家與社會的觀點》。國立臺灣大學三民主義研究所碩士論文。
     (三) 期刊、文章
     【中文】
     王長華 1990 〈隘寮溪畔一片錦繡田園─台灣山地文化園區略記〉《文訊雜誌》53：19-21。
     台灣原住民文化園區 1997《台灣原住民文化園區通訊》創刊號。屏東：台灣原住民文化園區管理處。
     江韶瑩 1994a 〈博物館與原住民文化保存銓釋的省思(上)〉《博物館學季刊》8(2)：9-17。 1994b 〈傳統的承載與釋放：對原住民木雕藝術的一些想法─順益「台灣原住民木雕創作獎」評審感言〉《山海文化雙月刊》4：98-104。
     任海 1994 〈博物館及其對台灣原住民文化的製造〉《山海文化雙月刊》創刊號：29-35。
     芮逸夫 1953 〈本系標本搜藏簡史〉《考古人類學刊》1：16-23。
     李亦園 1991 〈人類學召集人序〉收於：芮克里夫布朗 著、夏建中 譯《社會人類學方法》頁vii-xii。台北：桂冠圖書股份有限公司。
     呂理政 1991 〈博物館藏品及其文化脈絡─以人類學博物館為例〉《博物館學季刊》5(2)：61-66。
     林開世 1992 〈文化人類學之父─鮑亞士〉《見證與詮釋：當代人類學家》，黃應貴主編，頁2-51。台北：正中書局。
     明立國 1994 〈台灣原住民歌舞的傳統與現代〉《山海文化雙月刊》3：70-73。
     胡台麗 1990 〈「台灣山地文化園區」角色定位問題〉《中國民族學通訊》27： 58-60。
     胡家瑜 1994 〈民族學收藏與原住民文化保存的問題〉《博物館學季刊》8(3)：11-17。
     姚德雄 1990 〈建築景觀為經，生活禮俗為緯 「九族文化村」的起源與特色〉《文訊》53：16-18。
     高惠琳 1990 〈原住民文物器具之收藏〉《文訊》53：29-33。
     莊英章 1992 〈第一章 導言〉《文化人類學》上冊，莊英章、許木柱、潘英海編著，頁1-25。台北：空中大學。
     黃旭 1994 〈博物館中全景模型(diorama)的文化表現〉《博物館學季刊》8(3)：29-35。
     許功明 1998b 〈博物館的展演及其理念〉《博物館學季刊》12(4)：3-10。
     陳茂泰 1990 〈透視人類學文化實體的認識論〉《台灣史田野研究通訊》17：12-18。
     陳家成 1998 〈尋找主角─臺灣原住民文化園區的展演活動〉《博物館學季刊》12(4)：67-71。
     陳音音 譯 1996 〈生態博物館在法國─矛盾與曲解〉《博物館學季刊》10(1)：19-23。(譯自Ecomuseums in France: Contradictions and Distortions. Museum148:186-190, François Hubert, 1985.)
     張譽騰 1991 〈自然史博物館與大學─台灣自然研究史上的一些觀察和省思〉《博物館學季刊》5(4)：63-68。 1996 〈生態博物館的規劃理念與個案之解析〉《博物館學季刊》10(1)：7-18。
     張譽騰 譯 1994 〈博物館的法律定義〉《全球村中博物館的未來》，張譽騰編譯，頁53-70。(譯自Museum: A Legal Definition, Curator 26(2): 137-153,Angust R. S., 1983.) 台北：稻香出版社。
     崔伊蘭 1992 〈台大人類學系民族學標本研究回顧與展望〉《臺灣史田野研究通訊》24；121-124。
     單希瑛 譯 1992 〈生態博物館的觀念正在瑞典紮根〉《博物館學季刊》6(3)：39-45。(譯自The Ecomuseum Concept Is Taking Root in Sweden. Museum 37(4):206-210, Kjell Engström, 1985.)
     劉淑玫 等 1994 〈專訪「順益台灣原住民博物館」總幹事游浩乙先生〉《山海文化雙月刊》4：84-92。
     潘英海 1992 〈文化的詮釋者─葛茲〉《見證與詮釋：當代人類學家》，黃應貴主編，頁2-51。台北：正中書局。
     鄭秀嫻 譯 1996 〈生態博物館─演化型定義〉《博物館學季刊》10(1)：3-6。(譯自The Ecomuseum Concept. Museums and Communities, pp.328-333, Georges Henri Rivière and Nancy J. Fuller, 1992.)
     【外文】
     Clifford, James 1991 Four Northwest Coast Museums: Travel Reflections. In Exhibition Cultures. Ivan Karp and Steven D. Lavine, eds., pp.212-254. Washington D. C.: Smithsonian Institution Press.
     Crew, Spencer R. and James E. Sims Locating Authenticity: Fragments of a Dialogue. In Exhibition Cultures.Ivan Karp and Steven D. Lavine, eds., pp.159-175. Washington D. C.:Smithsonian Institution Press.
     Jacknis, Ira 1985 Franz Boas and Exhibits─On the Limitations of the Museum Method of Anthropology. In Objects and Others─Essays on Museums and Material Culture. Jr. George W. Stocking eds., pp.75-111. Wisconsin: The University of Wisconsin Press.
     Malcolm, Davis Jane 1990 Keeping It Alive. In Museums Journal (March): 25-29.		zh_TW