dc.contributor.advisor | 林修澈 | zh_TW |
dc.contributor.author (Authors) | 謝詩凌 | zh_TW |
dc.creator (作者) | 謝詩凌 | zh_TW |
dc.date (日期) | 2002 | en_US |
dc.date.accessioned | 9-May-2016 16:51:30 (UTC+8) | - |
dc.date.available | 9-May-2016 16:51:30 (UTC+8) | - |
dc.date.issued (上傳時間) | 9-May-2016 16:51:30 (UTC+8) | - |
dc.identifier (Other Identifiers) | A2010000167 | en_US |
dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/95699 | - |
dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
dc.description (描述) | 民族學系 | zh_TW |
dc.description (描述) | 88259011 | zh_TW |
dc.description.abstract (摘要) | 本篇論文是以鄉鎮為範圍的民間信仰研究,亦談及祭祀圈遠跨至鶯歌的他鄉鎮大廟,筆者深受恩師林修澈教授及林美容教授對民間信仰研究的影響,選擇以一個開發、變遷快速的台北縣邊緣鄉鎮為研究地點,期待倚仗著前輩的研究基礎,進一步更深入、紮實地研究民間信仰,為民間信仰的研究作進一步的努力,也為歷史文化寫下記錄。 本論文的題目為「鶯歌鎮的民間信仰與地方發展」,第一個目標在探討鶯歌的發展史,第二個目標是觀察記錄鶯歌六十八個公眾性質信仰,並找出民間信仰與地方發展的關係。論文採用質化研究,以普查的田野調查方式進行,研究對象包括:七座跨庄頭廟,五十三座土地公廟,三個神明會,二個大墓公,三個特殊信仰。得到研究成果簡述如下: 1. 地方發展史:鶯歌鎮依地理地勢可分為平原、山地、台地三個生活區,東南部為大漢溪畔的平原,西北部近龜山山區及桃園台地。民族分布上南閩北客,且以泉州人為多(三峽祖師廟信仰),有許多同姓聚落,從農業、工業(【石回】仔)、到觀光業,逐步成長。 2. 大廟信仰:因為交通(河運、鐵路)、行政(區劃、地方政府)、經濟(【石回】仔)的發展、獨立,鶯歌碧龍宮與三峽祖師廟的勢力消長間,發生微妙的轉變。 3. 信仰概況:鶯歌鎮土地廟佔了全鎮的78%。其中又以鶯歌鎮西北部「廟分布」的密度較大。在清朝時代、日本時代、民國時代,「廟增加」的數目相當;目前「廟規模」以單開間廟為主,表示鶯歌處於村落形成與發展期的階段。 4. 跨庄頭信仰:以鶯歌鎮東南、西北為界,可以看到兩群跨庄頭的信仰勢力兩兩相對,如景美尪公vs.林口十八手觀音;三峽祖師公vs.嶺頂觀音媽;鶯歌大墓公vs.福安大墓公;八股媽vs.三界公。(見【圖5-1:全鶯歌鎮的跨庄頭信仰祭祀圈概念圖】)。 5. 信仰與發展:廟的組織形態,依著歷史的因素、距離的遠近,會產生各種變通的替代方案;廟的發展也會與地方相互呼應,不但反映民族文化,亦反映地方的發展狀況。 | zh_TW |
dc.description.tableofcontents | 致謝 摘要 目錄-----I 圖表目錄-----III 緒論-----1 一、研究動機-----1 二、研究目的-----4 三、研究方法及研究對象-----5 四、論文架構-----7 第一章 鶯歌鎮的發展-----9 第一節、地理環境與行政區劃演變-----9 第二節、社國時期-----13 第三節、清朝時代-閩客兩系的開墾-----18 第四節、日本時代與民國時期-----23 第二章 從三峽祖師廟到鶯歌碧龍宮:三鶯地區兩廟勢力發展的外在因素分析-----29 第一節、開發與三峽祖師廟信仰-----29 第二節、鶯歌碧龍宮信仰-----37 第三節、交通、產業對信仰的影響-----474 第三章 鶯歌鎮東南部的信仰與發展-----59 第一節、跨庄頭的信仰-----59 第二節、反映社會的土地公信仰-----64 第三節、特殊祀神信仰-----86 第四節、鶯歌鎮東南部的信仰與發展-----91 第四章 鶯歌鎮西北部的信仰與發展-----107 第一節、影響深遠的觀音信仰-----107 第二節、跨庄頭信仰-----114 第三節、土地公廟變化多-----119 第四節、鶯歌鎮西北部的信仰與發展-----140 結論-----151 一、鶯歌信仰的統計意義-----151 二、民族、信仰、生活圈-----152 三、現代化社會帶來的改變-----155 附錄一:1904年(明治三十七年)臨時臺灣土地調查局堡圖-----157 附錄二:海山鶯歌古契-----158 附錄三:海山保鸚歌古開闢古契-----159 附錄四:鶯歌石開闢古契-----160 附錄五:鶯歌石二坪古契-----161 附錄六:鶯歌南靖厝古契-----162 附錄七:鶯歌鎮歷年各里沿革表&鶯歌鎮的大字、小字、里的圖示-----163 附錄八:鶯歌碧龍宮遶境路線圖-----164 附錄九:鶯歌鎮廟群索引-----165 參考文獻-----168 圖表目錄 【圖0-1:研究架構圖】-----7 【圖1-1:鶯歌鎮行政區合跨的三個生活區】-----9 【圖1-2:鶯歌鎮、樹林市、三峽鎮行政區劃演變】-----10 【圖1-3:日本時代1934年「麓歌庄管內圖」】-----11 【圖1-4:鶯歡鎮、周圍鄉鎮、碧龍宮、祖師廟相關位置圖】-----13 【圖1-5:1739年,清乾隆時期繪製輿圖】-----18 【圖1-6:閩客兩系開發鶯歌 民族&同姓聚落 分布】-----20 【表1-1:鶯歇鎮人口移入統計表】-----21 【表1-2:1990年鶯歌鎮的統計資料】-----28 【圖1-7:鶯歌鎮的發展:居民與產業】-----28 【圖2-1:淡水河流域街庄發展圖】-----31 【圖2-2:三峽祖師廟七姓輪股的輪祀範圍】-----34 【圖2-3:三峽祖師廟今貌136 【圖2-4:篤歌碧龍宮今貌136 【圖2-5:鶯歌碧龍宮祭祀圈演變及三峽祖師廟祭祀圈比較圖】-----39 【圖2-6:鶯歌驛的站戮】-----42 【表2-1:1973-1985年,鶯歌互益煤礦的產量】-----45 【圖3-1:日本1934年「鶯歌庄管內圖」】(包含今鶯歌鎮及樹林市)-----54 【表3-1:麓歌鎮東南部的廟一覽表】-----57 【圖3-2:1969-1985年鶯歌大墓公的七里輪祀範圍】-----59 【圖3-3:八股媽(Cg-05)的輪祀圈】-----61 【表3-2:祖師公戲、尪公戲的輪職】-----62 【表3-3:尪公與文山地區的開發】-----63 【圖3-4:臨鐵道發展的鶯歌街土地公廟】-----64 【圖3-5:鶯歌福德宮(Y-02)的位置及其祭祀圈】-----65 【表3-4:汪洋居、成發居、益成記】-----68 【圖3-6:同慶里福興宮講神公告】-----70 【圖3-7:濱大漢溪河岸的各庄土地公廟】-----75 【圖3-8:鶯歌鎮都市計畫區】-----83 【圖3-9:1990年鶯歌【 石回】仔工廠分布圖】-----91 【圖3-10:鶯歌鎮東南部的跨庄頭信仰祭祀圈概念圖】-----95 【表3-5:尪公戲與祖師公戲的比較】-----96 【圖3-11:尪公在三鶯地區的祭祀圈】-----95 【圖3-12:1966-1996年福德宮(Y-02)、福興宮(Y-03)祭祀圈】-----97 【表3-6:鶯歌鎮東南部各廟的整理】-----99 【圖3-13:鶯歌鎮東南部各廟的分布與外觀】-----101 【圖3-14:廟建築規模的演變】-----102 【表4-1:鶯歌鎮西北部的廟一覽表】-----108 【表4-2:嶺頂觀音廟中元普渡輪裡區域】-----111 【圖4-1:嶺頂觀音媽普渡的祭祀圈】-----112 【圖4-2:林口竹林山寺約九坪輪祀】-----113 【表4-3:林口竹林山寺1997-2005年的九坪輪祀表】-----114 【圖4-3:鳳鳴三界公的祭祀圈】-----115 【圖4-4:鳳鳴福安大墓公的祭祀圈】-----117 【圖4-5:東湖三湖宮的祭祀圈】-----118 【圖4-6:大鳳鳴區的土地公廟】-----120 【圖4-7:崁腳的土地公廟】-----125 【圖4-8:中湖的土地公廟】-----128 【圖4-9:東湖的土地公廟】-----135 【圖4-10:三粒石土地公】-----139 【圖4-11:鳳字頭里、湖字輩里、永字頭里的特色】-----141 【圖4-12:(鶯歌鎮西北部)大湖跨庄頭信仰祭祀圈概念圖】-----144 【表4-4:鶯歌鎮西北部各廟的整理】-----146 【圖4-13:鶯歌鎮西北部各廟的分布與外觀】-----148 【圖5-1:全鶯歌鎮的跨庄頭信仰祭祀圈概念圖】-----154 | zh_TW |
dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2010000167 | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | 鶯歌 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 廟 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 民間信仰 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | 地方發展 | zh_TW |
dc.subject (關鍵詞) | temple | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | Yingge | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | popular belief | en_US |
dc.subject (關鍵詞) | regional development | en_US |
dc.title (題名) | 鶯歌鎮民間信仰廟群與地方發展 | zh_TW |
dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
dc.relation.reference (參考文獻) | 今澤正秋 1934年著,1998年,張炎憲主編,《臺北州街庄志彙編(上)-鶯歌鄉土誌》,北縣:台北 縣政府。 王天從 1967《三峽地區乙未抗日史科》三峽:撰者自刊。 王世慶 1972<民間信仰在不同祖籍移民的鄉村之歷史>《臺灣文獻》23(3):1-38,台中:台灣省文獻委員會。1976<海山史話(上)>《臺北文獻》37:49-131。 王志鴻 1989《光復前三峽街庄的形成與發展:一個淡水河內陸河港聚落的人為環境變遷研究》中壢:私立中原大學建築研究所碩士論文。 王明義 1993《三峽鎮誌》三峽:三峽鎮公所。 王昇文 1997<鶯歌歷史散步>《北縣文化》51:16-24,板橋:台北縣立文化中心。 台灣省文獻委員會採集組(主編) 1998《台北縣鄉土史料(上冊)》,南投:省文獻會。 台灣省礦業史編纂委員會 1966《台灣礦業史(上)》,台北:台灣省礦業研究會。 吳中杰 1999《台灣福佬客分布及其語言研究》 台北:國立師範大學華語文教學研究所碩士論文。 吳威德 1985《鶯歌陶瓷工業空間結構之研究》 台北:私立中國文化大學地學研究所地理組碩士論文。 吳益欽 1973《三峽鎮區域地理之研究》,台北:國立臺灣師範大學地理研究所。 李豐楙 1998《藝文資源調查作業參考手冊》台北:文建會。 沈平山 1979《中國神明概論》台北:新文豐。 林政逸 1999《廟宇文化空間與社群互動之關係-三峽清水祖師廟的個案研究》,台北:國立中興大學法商學院都市計畫研究所碩士論文。 林美容 1978<由祭祀圈到信仰圈-台灣民間社會的地域構成與發展>《中國海洋發展史論文集》3:95-125,台北:中央研究院三民主義研究所。 1987<由祭祀圈來看草屯鎮的地方組織> 《民族學研究所集刊》64:53-112,台北:中央研究院民族學研究所。 1993《台灣人的社會與信仰》 台北:自立晚報。 1997《台灣民間信仰研究書目》 台北:中央研究院民族學研究所。 2000《鄉土史與村庄史:人類學者看地方》台北:臺原。 林修澈(主持) 1998《台灣廟呈現出來的文化資產與生活意義》台灣省政府文化處委託,台北:政大民族學系。 林渭洲 1993《台灣地區清水祖師信仰研究-以台北、台南為中心》台南:國立成功大學歷史語言研究所碩士論文。 林滿紅 1976《茶、糖、樟腦業與晚清台灣經濟社會之變遷(1860-1895)》台北:台灣大學歷史學研究所一般史組碩論。 林興仁等編修 1960《台北縣志》北縣:文獻委員會。 花松村主編 1996《臺灣鄉土全誌》第二冊(臺北市、臺北縣),台北:中一,頁522-532。 施添福 1987《清代在台漢人的祖籍分布和原鄉生活方式》,台北:師範大學地理系(師大地理研究叢書第15號)。 洪英聖編 1999《畫說乾隆台灣輿圖》南投:行政院文化建設委員會中部辦公室。 胡清正等譯 1998《臺北廳誌》(大正8年排印本)板橋市:北縣文化。 徐文琴、周義雄 1993《鶯歌陶瓷史》,板橋 : 台北縣立文化中心。 桃園廳 1906《桃園廳志》。 馬有成 1998《戰後鶯歌鎮的陶瓷業與社會變遷》中壢:中央大學歷史研究所碩論。 張 珣 1995<百年來臺灣人類學漢人宗教研究之回顧>發表於臺灣史研究百年回顧與專題研討會。 張志成 1997<臺灣早期民間信仰發展與廟宇建築型態的演變>發表於:1998年全國大專青年台灣史論文研討會。 張挺立 1995《鶯歌巡禮》鶯歌:鎮公所。 1997<鶯歌的氏族及其宗教信仰>《北縣文化》(51):31-47,板橋:台北縣立文化中心 。 2001《戀戀鶯歌》撰者自刊。 張素玢 1998<南崁地區的平埔族>,收於劉益昌、潘英海主編《平埔族的區域研究論文集》,南投:臺灣省文獻委員會。 張素玢(主持) 1998《北桃園區域發展史》,桃園:縣立文化中心 1999《桃園縣平埔族調查與研究計劃-報告書》,桃縣:桃園縣立文化中心。 莊展鵬(主編) 1990《三峽-台灣深度旅遊手冊1》,台北:遠流。 陳新上 2001<鶯歌的陶瓷大學「益成記」(上)>《陶藝》31:40-45,台北:五行圖書。 2001<鶯歌的陶瓷大學「益成記」(下)>《陶藝》32:38-41,台北:五行圖書。 陳銘源.陳新上譯 2001<鶯歌的陶業聚落>《北縣文化》68:106-111,台北:縣立文化中心。原文譯1942年11月<鶯歌の陶業聚落>《民俗台灣》2(11):44-45。 黃美英(主持) 1996《凱達格蘭族古文書彙編》,板橋:台北縣立文化中心。 黃富三(主持) 1990《台北縣鶯歌鎮陶瓷文化發展之研究》板橋:台北縣立文化中心。 黃慶生 2000《寺廟經營與管理》台北:永然文化。 溫振華 2000a<清朝台灣北部的拓墾與族群關係>《台灣歷史與文化(二)》 北縣:稻鄉。 2000b<龜崙社研究>發表於中研院民族所主辦之「平埔族群與臺灣社會國際學術研討會」,2000年10月23日∼25日。 詹素娟、劉益昌 1999《大臺北都會區原住民歷史專輯》,台北:台北市文獻委員會。 遠流台灣館(編著) 2000《台灣史小事典》,台北:遠流。 劉枝萬 1987<臺灣的民間信仰>《創大工細亞研究》八號,日本:創價大學亞細亞研究所。 蔡相煇 1976《臺灣寺廟與地方發展之關係》台北:私立中國文化學院史學研究所碩士論文。 蔡蕙如 1991《與鄭成功有關的傳說之研究》台南 : 國立成功大學歷史語言研究所碩論。 鄭志明 2001<民間信仰的宗教本質>,發表於輔仁大學宗教學系主辦「宗教學與宗教傳統」學術研討會,2001年11月16日∼17日。 賴志彰 1999《桃園縣的土地公廟(導覽手冊)》桃市:桃園縣立文化中心。 鎮湖宮管理委員會 2001《台北縣鶯歌鎮鳳祥里鎮湖宮》,鶯歌:鎮湖宮管理委員會。 鶯歌文史工作室 鎮誌初稿(未出版),文史工作室由張挺立主持,目前有選舉志、人物志、彩風志、人口志、地理志、實業志等篇初稿,仍在進行中,進行於1995~2001年。 鶯歌陶瓷博物館 展示資料。(二OO一年開幕)。 | zh_TW |