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題名 伊斯蘭教在台灣的發展與變遷 作者 蘇怡文 貢獻者 張中復
蘇怡文日期 2002 上傳時間 9-May-2016 16:51:40 (UTC+8) 摘要 台灣伊斯蘭教母胎於中國伊斯蘭教，由於歷史因素輾轉到了台灣，並在此地落地生根，茁壯發展。來自中國大陸各地區的穆斯林集聚在此地，重新適應新的社會環境。 由於政治外交情勢使然，國家借穆斯林宗教力量進行外交工事。此一情勢使穆斯林得以脫離長久以來封閉隔絕於伊斯蘭世界之邊緣角色，直接與伊斯蘭世界接觸，並以其之力涵養宗教人才。借中東伊斯蘭國家之助，再加上耆老任職中央要位，宗教發展在遷台初期二十年獲得穩定的保障。然而，此一優勢地位亦導致因角色定位過於政治性，使得宗教整體發展規劃相對不足，以致當耆老凋零，政經社會環境變化時，出現宗教傳承及生存危機。 當代台灣伊斯蘭教已經完成世代交替，逐漸從過去人治色彩轉換為法治化的財團法人。新一代的宗教領導班底學歷高、專業能力強乃當代中國伊斯蘭教之最。時值台灣社會經濟、政治、文化環境的轉型期，伊斯蘭教必須重整發展藍圖。他們重新思考族群角色議題，突破族群界線與外界接觸，試圖尋求宗教文化生存之利基點。 參考文獻 一、 中文部份 1、史料 台北市志卷四社會志宗教篇，台北：台北市政府，民78。 台灣省通誌卷二人民志宗教篇，南投：台灣省文獻委員會，民60。 重修台灣省通志卷三住民志宗教篇，南投：台灣省文獻委員會，民60。 現行台灣社寺法令類纂，台灣總督府文教局，昭和11。 （宋）沈括著，夢溪筆談，台北：台灣商務印書館，民44。 （清）施琅著，靖海紀事，南投：台灣省文獻委員會，民84。 （明）馬歡著，馮承鈞校注，瀛涯勝覽校注，台北：台灣商務印書館。 彰化縣鄉土史料，南投：台灣省文獻委員會，民88。 雲林縣志稿卷二人民志──氏族篇（上），雲林：雲林縣文獻委員會，民67。 雲林縣志稿卷二人民志──宗教篇，雲林：雲林縣文獻委員會，民67。 雲林縣鄉土史料，南投：台灣省文獻委員會，民87。 2、專書： 丁守真 1997 丁協源家譜，台北：寵思企業有限公司。 王立志 1998 中國伊斯蘭的傳統以及將來，台北：中國回教文化教育基金會。 王先睿譯 1992 宗教學引論 ，上海：上海人民出版社。 王志遠 1992 宗教生活論，北京：今日中國出版社。 內政部 1992 中華民國八十年台灣地區宗教團體調查報告，台北：行政院內政部統計處。 中國主教團傳教委員會 1987 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國立政治大學
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85259005資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2010000271 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 張中復 zh_TW dc.contributor.author (Authors) 蘇怡文 zh_TW dc.creator (作者) 蘇怡文 zh_TW dc.date (日期) 2002 en_US dc.date.accessioned 9-May-2016 16:51:40 (UTC+8) - dc.date.available 9-May-2016 16:51:40 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 9-May-2016 16:51:40 (UTC+8) - dc.identifier (Other Identifiers) A2010000271 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/95703 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 民族學系 zh_TW dc.description (描述) 85259005 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 台灣伊斯蘭教母胎於中國伊斯蘭教，由於歷史因素輾轉到了台灣，並在此地落地生根，茁壯發展。來自中國大陸各地區的穆斯林集聚在此地，重新適應新的社會環境。 由於政治外交情勢使然，國家借穆斯林宗教力量進行外交工事。此一情勢使穆斯林得以脫離長久以來封閉隔絕於伊斯蘭世界之邊緣角色，直接與伊斯蘭世界接觸，並以其之力涵養宗教人才。借中東伊斯蘭國家之助，再加上耆老任職中央要位，宗教發展在遷台初期二十年獲得穩定的保障。然而，此一優勢地位亦導致因角色定位過於政治性，使得宗教整體發展規劃相對不足，以致當耆老凋零，政經社會環境變化時，出現宗教傳承及生存危機。 當代台灣伊斯蘭教已經完成世代交替，逐漸從過去人治色彩轉換為法治化的財團法人。新一代的宗教領導班底學歷高、專業能力強乃當代中國伊斯蘭教之最。時值台灣社會經濟、政治、文化環境的轉型期，伊斯蘭教必須重整發展藍圖。他們重新思考族群角色議題，突破族群界線與外界接觸，試圖尋求宗教文化生存之利基點。 zh_TW dc.description.tableofcontents 謝誌 摘要 目錄 圖、表次、附錄目次 第一章 導論-----1 前言-----1 第一節 研究動機、目的與範圍-----2 第二節 研究方法與限制-----3 第三節 名詞界定-----4 第四節 文獻回顧-----5 第二章 「回族」相關概念的討論-----11 第一節 「穆斯林民族」、「回族」、「回民」、「回教徒」-----11 第二節 族群、宗教凝聚力的形成與變遷-----19 第三章 台灣伊斯蘭教的歷史分期-----29 第一節 萌芽、持續發展至式微──明清時期至日據時期-----29 第二節 重新發展──政府遷台後迄今-----44 第四章 「回教」在當代台灣的重新發展與適應-----57 第一節 宗教組織的模式及社團的發展-----57 第二節 穆斯林的生活及其社會適應-----74 第三節 政府宗教自由原則下之台灣伊斯蘭宗教教育-----98 第五章 當代台灣伊斯蘭教的發展變遷-----109 第一節 政教關係的轉變-----109 第二節 族群意識的調適-----113 第三節 傳教模式的修正-----126 第六章 結論：台灣伊斯蘭教發展之展望-----133 第一節 族群認同意識再思考-----133 第二節 宗教發展方向之確立-----136 第三節 總結-----137 田野後記-----141 參考書目-----143 附錄-----165 圖、表次 圖1 台灣伊斯蘭教組織圖-----60 圖2 回教協會組織架構（第七屆 1999.7-2002.9）-----64 圖3 台北清真寺董事會架構-----68 圖4 高雄清真寺董事會架構-----70 表1 歷年伊斯蘭教統計（行政院主計處）-----87 附錄目次 附錄1：近十年來台灣有關伊斯蘭研究學位論文之研究-----165 附錄2-1：清真寺董事會（1999.9-2002.9）-----166 附錄2-2：中國回教協會第三屆五次理監事簡歷名冊-----167 附錄2-3：中國回教協會第四屆理監事簡歷名冊-----171 附錄2-4：中國回教協會第五屆理監事簡歷名冊-----175 附錄2-5：中國回教協會第六屆理監事簡歷名冊-----180 附錄2-6：中國回教協會第七屆理監事簡歷名冊-----185 附錄3：每日五次禮拜時間表-----189 zh_TW dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2010000271 en_US dc.title (題名) 伊斯蘭教在台灣的發展與變遷 zh_TW dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 一、 中文部份 1、史料 台北市志卷四社會志宗教篇，台北：台北市政府，民78。 台灣省通誌卷二人民志宗教篇，南投：台灣省文獻委員會，民60。 重修台灣省通志卷三住民志宗教篇，南投：台灣省文獻委員會，民60。 現行台灣社寺法令類纂，台灣總督府文教局，昭和11。 （宋）沈括著，夢溪筆談，台北：台灣商務印書館，民44。 （清）施琅著，靖海紀事，南投：台灣省文獻委員會，民84。 （明）馬歡著，馮承鈞校注，瀛涯勝覽校注，台北：台灣商務印書館。 彰化縣鄉土史料，南投：台灣省文獻委員會，民88。 雲林縣志稿卷二人民志──氏族篇（上），雲林：雲林縣文獻委員會，民67。 雲林縣志稿卷二人民志──宗教篇，雲林：雲林縣文獻委員會，民67。 雲林縣鄉土史料，南投：台灣省文獻委員會，民87。 2、專書： 丁守真 1997 丁協源家譜，台北：寵思企業有限公司。 王立志 1998 中國伊斯蘭的傳統以及將來，台北：中國回教文化教育基金會。 王先睿譯 1992 宗教學引論 ，上海：上海人民出版社。 王志遠 1992 宗教生活論，北京：今日中國出版社。 內政部 1992 中華民國八十年台灣地區宗教團體調查報告，台北：行政院內政部統計處。 中國主教團傳教委員會 1987 天主教在台灣現況之研究，台北：中國主教團傳教委員會。 中國回教文化教育基金會 1990 常子春先生與中國回教，台北：中國回教文化教育基金會。 年代不詳 閔湘帆先生與仝道雲女士伉儷紀念集，出版地不詳。 中國回教協會 1998 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