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題名 海涅的遊記詩《德國，一個冬天的童話》中宗教典故之運用
Heine’s traveled verse-epic " Germany, a Winter`s Tale "in the use of religious allusions作者 孫亞玲
Sun, Yaling貢獻者 姚紹基
Yao, Shao Ji
孫亞玲
Sun, Yaling關鍵詞 封建專制
宗教典故
諷諭詩
文檢制度
復古運動
海涅
Feudal Autocracy
Religious Allusions
Time Satires
Cultural Censorship
Restoration
Heinrich Heine日期 2016 上傳時間 1-七月-2016 16:00:16 (UTC+8) 摘要 德國愛國詩人海涅 (Heinrich Heine, 1797-1856) 於1831年流亡至法國，在闊別祖國13年之後，第一次返鄉時目睹祖國封建專制，社會瀰漫於宗教迷思的狀態，於是在回程時寫下遊記詩《德國，一個冬天的童話》(Deutschland. Ein Wintermärchen)，作品中利用當時的人、事、物，中世紀典故、古希臘羅馬時期典故以及宗教典故等反映當時的政治光景，是海涅不滿當時的政治情景而作的諷諭詩 (Zeitsatiren)。作者在文本中多處使用聖經典故嘲諷當時政治社會議題，例如文檢制度與復古運動等。由於在台灣一般人對西方基督教文化的理解有限，聖經中的宗教典故對大多數人是陌生的。所以本文的目的在於探究海涅的遊記詩《德國，一個冬天的童話》中宗教典故之運用，希望藉由本研究的分析與詮釋，有助於華語世界的讀者藉著對聖經中宗教典故的認識，進而對海涅所諷刺的議題能窺其堂奧，更深入了解這部作品的精華。
German patriotic poet Heine (Heinrich Heine, 1797-1856) was exiled to France in 1831. Thirteen years after leaving his homeland, when first he returned to Germany, Heine observed that the state was still characterized by feudal autocracy, and that society was filled with religious superstition. Upon his return, he wrote the poem, "Germany, a Winter`s Tale" (Deutschland. Ein Wintermärchen), in which he reflected on the political situation in terms of the issues of his time, Greco-Roman and medieval allusions, and other religious allusions. The satire (Zeitsatiren) was written by a Heine dissatisfied with the status quo. In the text, many biblical allusions are applied to ridicule contemporary popular topics, such as Cultural Censorship and Restoration. For readers in Taiwan, the religious allusions constitute a barrier to understanding and most Taiwanese are unfamiliar with the Bible. The main purpose of this paper is to explore the usage of the religious allusions of Heine’s poem "Germany, a Winter`s Tale" in hopes that the analysis and interpretation offered will help Chinese-speaking readers understand the religious allusions of the Bible and better appreciate the issues ironically highlighted in this work.參考文獻 〈一〉原始作品Heine, Heinrich, (1979). Deutschland. Ein Wintermärchen, Hg. v. Heine-Säkularausgabe (HSA), Bd.2. Heine, Heinrich, (1979). Neue Gedichte–der TannhäuserⅢ, Hg. v. Heine-Säkularausgabe (HSA) ), Bd.2.Heine, Heinrich, (1984). Briefwechsel, Hg. v. Heine-Säkularausgabe (HSA) ), Bd.21.Heine, Heinrich, (1979). Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland, Hg. v. Düsseldorfer Heine-Ausgabe (DHA) ), Bd.8.Heine, Heinrich, (1979). Die romantische Schule, Hg. v. Düsseldorfer Heine-Ausgabe (DHA), Bd.8.Heine, Heinrich, (1986). Reisebilder, III, Hg. v. Alfred Opitz.Heine, Heinrich, (2006). Shakespeares Mädchen und Frauen, Stuttgart: Melzer.〈二〉 參考書目姚正道 (1997)，聖經中的猶太習俗。台南：人光。姚紹基 (2011)，“Physiologus”傳統下中世紀德語文化中獨角獸的形象及其宗教詮釋, 外國語文研究, Vol.0, No.14, pp.43-72馮至 (1999)，馮至全集 (九)。河北教育出版社。錢春綺 (1994)，海涅詩歌精選。北岳文藝出版社。Achtemeier, Paul J. Green, Joel B. and Thompson, Marianne Meye, (2001). Introducing the New Testament : Its Literature and Theology, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans.Barrett, C. K., (1978). The Gospel According to St. John: An Introduction with commentary and Notes on the Greek Text.2nd ed, U.S.A.: Westminster Press.Becker, Gottfried Wilhelm, (1853). Illustrirte Geschichte Des Grossen Kaisers Napoleon Und Seiner Zeit: Von Seiner Kindheit Bis Zur Beisetzung SeinerLeiche Im Invalidendom Zu Pari, J.G. Meyer.Behnen, Michael. und Vogt, Martin, (1991). Deutsche Geschichte: Von den Anfängen bis zur Wiedervereinigung, Stuttgart: Metzler. Böhm, Hans, (1998). Heinrich Heine Säkularausgabe, Band 2, Berlin: Akademie Verlag.Böhm, Hans, (1998). Heinrich Heine Säkularausgabe, Band 2, KommemtarⅢ, Berlin: Akademie Verlag. Böhm, Manfred. (2004). Prophetie in einer etablierten Kirche?: aktuelle Reflexionen über ein Prinzip kirchlicher Identität. Geld alias Gott : die Religion des Kapitalismus und die Vertreibung der Händler. Münster: Lit Verlag.Böttcher, Philipp, (2014). Periodische Presse und literarische Kommunikation. Literarische Öffentlichkeit im mittleren 19. Jahrhundert Vergessene Konstellationen literarischer Kommunikation zwischen 1840 und 1885. Germanistische Tagung in Göttingen. pp.170-196.Botzenhart, Manfred, (1985). Reform, Restauration, Krise Deutschland 1789-184, Frankfurt am Main : Suhrkamp. Bellmann, Werner, (1996). Heinrich Heine, Deutschland ein Wintermärchen, Stuttgart: Philipp Reclam jun. Brockmeier, Peter und Kaiser, Gerhard R, (1996). Zensur und Selbstzensur in der Literatur, Würzburg: Königshausen & Neumann.Buttrick, George Arthur, (1952). The interpreter`s Bible: the Holy Scriptures in the King James and Revised standard versions, with general articles and introduction. exegesis, exposition for each book of the Bible, New York: Abingdon-Cokesbury. Davies, W. D. and Allison, Dale C., (1988). The Gospel According to Saint Mat¬thew, Edinburgh: T. & T.Clark. Dethlefsen, Dirk, (1989). Die “ unstete Angst”: Der Reisende und sein Dämon in Heines “Deutschland-Ein Wintermärchen”, In: Heine-Jahrbuch 28. pp.211-221.Dithmar, Reinhard, (1970). Fabeln, Parabeln und Gleichnisse, München: dtv. Dodd, C. H., (1953). The Interpretation of the Fourth Gospel, Londo: Cambridge Press. Dodd, C. H., (1963). History Traditional in the Fourth Gospel, London: Cambridge Press. Eichler, Hans, (1933). Die Mittellaterliche Ausstattung des Hochaltars im Kölner Dom, München: Prestel Verlag.Eisenbeiss, Ulrich, (1982). Das Idyllische in der Novelle der Biedermeierzeit, Mainz: Kohlhammer.Erler, Adalbert. und Kaufmann, Ekehard. (1978). Handwörterbuch zur Deutschen Rechtgeschichte, Band 2, Berlin: Erich Schmidt Verlag. Euler, Carl, (2012). Friedrich Ludwig Jahns Werke, Verlag: Ulan Press. Fingerhut, Karlheinz, (5/1988). Deutschlandbilder, Deutschland und seine Wintermärch. PRAXIS DEUTSCH. pp.59-68.F.L. Cross and E.A. Livingston. (1989). The Oxford Dictionary of the Christian Church, London: Oxford University Press. Francke, Renate, (2001). Heinrich Heine Säkularausgabe, Band 8, Berlin : Akademie. Francke, Renate, (2001). Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland, Band 8, Berlin: Akademie. Fritz, Martini, (1965). Deutsche Literaturgeschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart, Stuttgart: A. Kröner.Fulbrook, Mary, (1987). A Concise History of Germany, London: Cambridge.Görtemaker, Manfred, (1987). Deutschland im 19. Jahrhundert. Bonn: Bundeszentral. Grössmann, Wilhelm, (1999). Heinrich Heine: Deutschland. Ein Wintermärchen. Eine literarische Inspektion, In: Klissiker der deutschen Literatur, Würzburg: Gerhard Rupp. pp.75-97.Gundry, Robert H., (1994). Matthew: A Commentary on His Handbook for a Mixed Church under Persecution, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Company.Harries, Richard and Mayr-Harting, Henry, (1994). Christianity: Two Thousand Years, London: Oxford University.Hauser, Georg, und Lauer, Rolf, (2000). Die Schatzkammer des Kölner Domes, Köln: Kölner Dom.Müller, Helmut M., (1990). Schlaglichter der Deutschen Geschichte, Mannheim: F. A. Brockhaus.Nee, Watchman, (1998). Das Leben, Das Überwindet, Berlin: Lebensstrom.Jeßing, Benedikt, (2008). Neuere deutsche Literaturgeschichte, Tübingen: Gunter Narr.Kaufmann, Hans, (1995). Heinrich Heines Gedicht" Deutschland. Ein Wintermärchen": Eine Analyse, Dresden: Verlag der Kunst.Kehrer, Hugo, (1976). Die Heiligen Drei Könige in Literatur und Kunst, Bd.1, Leipzig: E.A.Seemann.Klein, Gottfried, (1969). Neue Deutsche Biographie (NDB). Bd.8, Berlin: Duncker & Humblot.Kröger, Wolfgang, (2003). Heinrich Heine: Deutschland, ein Wintermärchen, Stuttgart: Ditzingen.Living Stream Ministry, (2010). Das Neue Testament, CA: Living Stream Ministry.Lönnecker, Harald, (1976). Sand, Carl Ludwig, In: Neue Deutsche Biographie, Bd.22, Berlin: Historische Kommission.Living Stream Ministry, (1999). The Holy Bible Recovery Version, California: LSM.Meier, John P, (10/1999): The quest for the historical pharisee: A review essay on Roland Deines; Die Pharisaer. The Catholic Biblical Quarterly. 61.4 pp.713-722.Morawe, Bodo, (4/2007). Heinrich Heine und die Strategie der radikalen AufklärungTolands "Pantheisticon", Mesliers "Mémoire", Holbachs "System der Natur". Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. pp.546-583.Müller, Helmut M., (1975). Schlaglichter der deutschen Geschichte, Mannheim: F.A. Brockhaus AG.Müller, Irmgard und Böhm, Hans, (1979). Heinrich Heine Säkularausgabe, Band 2, Berlin: Akademie.Otto, Mann, (1976). Deutsche Literaturgeschichte : Dichtung bis zur Gegenwart, Gütersloh: Bertelsmann.Piereth, Wolfgang, (1997). Das 19. Jahrhundert 1815-1918, München: Beck.Ried, G., (1996). Wesen und Werden der deutschen Dichtung, München: Martin Lurz.Roloff, Jürgen, (2005). Jesus Gleichnisse im Matthäusevangeliu, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag.Rückert, Friedrich, (1817). Kranz der Zeit. Band 2, Stuttgart: Cotta.Rückert, Friedrich. und Kreutner, Rudolf, (2000). Gedichte von Rom und andere Texte der Jahre 1817-1818, Göttingen: Wallstein Verlag.Rückert, Tanja, (2005). Produktivierungsbemühungen im Rahmen der jüdischen Emanzipationsbewegung (1780-1871) : Preussen, Frankfurt am Main und Hamburg im Vergleic,. Münster: LIT Verlag. Rürup, Reinhard, (1992). Deutschland im 19. Jahrhundert 1815-1871, Göttingen:Vandenhoeck. Schild, E. (1954).On Exodus III 14: I am That I am. Vetus Testamentum 4.3, Leiden: E.J. Brill.Tonelli, Giorgio, (1975). Heinrich Heines Politische Philosophie (1830-1845), New York: Hildesheim.Twellmann, Marcus, (4/2006). "überall Kein Kirchenrecht". Moses Mendelssohns Kritik Der Glaubenseide. Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. pp.595-623.Weber-Fas, Rudolf, (1997). Deutschlands Verfassung: Vom Wiener Kongreß bis zur Gegenwart, Bonn: Bouvier.Weber, Max, (1983). Das antike Judentum -Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie, Tübingen: J.C.B. Mohr.Wehler, Hans-Urlich, (1987). Deutsche Gesellschaftsgeschichte Bd.2, München: C. H. Beck.Windfuhr, Manfred, (1976). Heinrich Heine,Revolution und Reflexio, Stuggtart: C.E.Pöschel.Wanning, Berbeli, (2005). Die Fiktionalität der Natur : Studien zum Naturbegriff in Erzähltexten der Romantik und des Realismus, Berlin: Weidler.Woesler, Winfriend, (1987). Eine Reise durch Deutschland 1843, zur Entstehung von Heines “Wintermärchen”, Peking: Zhang Yushu.Woesler, Winfriend, (1998). Freiheitssehnsucht in einer preußischen Festung, Interpretation von Deutschland. eine Wintermärchen Caput XVIII. Peking: Zhang Yushu.Yao, Shao-Ji, (2006). Der Exempelgebrauch in der Sangspruchdichtung vom späten 12. Jahrhundert bis zum Anfang des 14. Jahrhunderts,Würzburg: K&N.Zwierlein-Diehl, Erika, (1998). Der Dreikönigenschrein im Kölner Dom: 1. Die Gemmen und Kameen des Dreikönigenschreines, Köln: Kölner Dom. 〈三〉相關網址Mar. 22, 2014, from: http://feuerwehrhistoriker.de/download/brand_1842.pdfMay.15, 2014, from: http://www.deutsche-biographie.de/sfz78375.htmlNov. 22, 2014, from: http://allegro.sub.uni-hamburg.de/Dec.25, 2014, from: http://thema.erzbistum-koeln.de/grosse-geschichte/bischoefe/rainald_von_dassel/Sep.30, 2015, from: http://www.xlibris.de/Autoren/Heine/Biographie/Seite2 Sep.30, 2015, from: https://de.wikipedia.org/wiki/Deutschland._Ein_Winterm%C3%A4rchen Sep.30, 2015, from: https://de.wikipedia.org/wiki/Die_schlesischen_WeberDec.31,2015, from: http://www.deutsche-biographie.de/sfz28918.htmlFeb.28,2016, from:http://www.koelner-dom.deFeb.28,2016, from:https://de.wikisource.org/wiki/Erinnerungen_an_meinen_Bruder_Heinrich_Heine 描述 碩士
國立政治大學
歐洲語文學程碩士在職專班(MPES)
100952003資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0100952003 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 姚紹基 zh_TW dc.contributor.advisor Yao, Shao Ji en_US dc.contributor.author (作者) 孫亞玲 zh_TW dc.contributor.author (作者) Sun, Yaling en_US dc.creator (作者) 孫亞玲 zh_TW dc.creator (作者) Sun, Yaling en_US dc.date (日期) 2016 en_US dc.date.accessioned 1-七月-2016 16:00:16 (UTC+8) - dc.date.available 1-七月-2016 16:00:16 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 1-七月-2016 16:00:16 (UTC+8) - dc.identifier (其他 識別碼) G0100952003 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/98669 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 歐洲語文學程碩士在職專班(MPES) zh_TW dc.description (描述) 100952003 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 德國愛國詩人海涅 (Heinrich Heine, 1797-1856) 於1831年流亡至法國，在闊別祖國13年之後，第一次返鄉時目睹祖國封建專制，社會瀰漫於宗教迷思的狀態，於是在回程時寫下遊記詩《德國，一個冬天的童話》(Deutschland. Ein Wintermärchen)，作品中利用當時的人、事、物，中世紀典故、古希臘羅馬時期典故以及宗教典故等反映當時的政治光景，是海涅不滿當時的政治情景而作的諷諭詩 (Zeitsatiren)。作者在文本中多處使用聖經典故嘲諷當時政治社會議題，例如文檢制度與復古運動等。由於在台灣一般人對西方基督教文化的理解有限，聖經中的宗教典故對大多數人是陌生的。所以本文的目的在於探究海涅的遊記詩《德國，一個冬天的童話》中宗教典故之運用，希望藉由本研究的分析與詮釋，有助於華語世界的讀者藉著對聖經中宗教典故的認識，進而對海涅所諷刺的議題能窺其堂奧，更深入了解這部作品的精華。 zh_TW dc.description.abstract (摘要) German patriotic poet Heine (Heinrich Heine, 1797-1856) was exiled to France in 1831. Thirteen years after leaving his homeland, when first he returned to Germany, Heine observed that the state was still characterized by feudal autocracy, and that society was filled with religious superstition. Upon his return, he wrote the poem, "Germany, a Winter`s Tale" (Deutschland. Ein Wintermärchen), in which he reflected on the political situation in terms of the issues of his time, Greco-Roman and medieval allusions, and other religious allusions. The satire (Zeitsatiren) was written by a Heine dissatisfied with the status quo. In the text, many biblical allusions are applied to ridicule contemporary popular topics, such as Cultural Censorship and Restoration. For readers in Taiwan, the religious allusions constitute a barrier to understanding and most Taiwanese are unfamiliar with the Bible. The main purpose of this paper is to explore the usage of the religious allusions of Heine’s poem "Germany, a Winter`s Tale" in hopes that the analysis and interpretation offered will help Chinese-speaking readers understand the religious allusions of the Bible and better appreciate the issues ironically highlighted in this work. en_US dc.description.tableofcontents 第一章緒論 11.1研究動機與目的 11.2作品產生背景 31.3文獻探討 131.4研究方法 14第二章、海涅《冬天童話》中的宗教典故運用之分類 21第三章、作品中宗教典故的運用分析 273.1文檢制度 273.1.1向文檢制度宣戰 273.1.2普魯士當局的政策 303.1.3 為出版自由殉道 363.1.4未來的憧憬 443.2復古運動 463.2.1指鹿為馬 463.2.2重建科隆大教堂 483.2.3神聖同盟 543.2.4海涅的宗教觀 573.3人物影射 593.3.1紙商-米歇里斯Eduard Michaelis 593.3.2銀行家-辜培爾Lazarus Gumpel 613.3.3出版商-康培Julius Campe 633.4事件影射 643.4.1自由的腳脫臼了 643.4.2流亡法國 703.4.3解放猶太人 723.4.4猶太教派 773.4.5愛情的創傷 78第四章、結論 79參考文獻 82 zh_TW dc.format.extent 2315578 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0100952003 en_US dc.subject (關鍵詞) 封建專制 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 宗教典故 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 諷諭詩 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 文檢制度 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 復古運動 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 海涅 zh_TW dc.subject (關鍵詞) Feudal Autocracy en_US dc.subject (關鍵詞) Religious Allusions en_US dc.subject (關鍵詞) Time Satires en_US dc.subject (關鍵詞) Cultural Censorship en_US dc.subject (關鍵詞) Restoration en_US dc.subject (關鍵詞) Heinrich Heine en_US dc.title (題名) 海涅的遊記詩《德國，一個冬天的童話》中宗教典故之運用 zh_TW dc.title (題名) Heine’s traveled verse-epic " Germany, a Winter`s Tale "in the use of religious allusions en_US dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 〈一〉原始作品Heine, Heinrich, (1979). Deutschland. Ein Wintermärchen, Hg. v. Heine-Säkularausgabe (HSA), Bd.2. Heine, Heinrich, (1979). Neue Gedichte–der TannhäuserⅢ, Hg. v. Heine-Säkularausgabe (HSA) ), Bd.2.Heine, Heinrich, (1984). Briefwechsel, Hg. v. Heine-Säkularausgabe (HSA) ), Bd.21.Heine, Heinrich, (1979). Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland, Hg. v. Düsseldorfer Heine-Ausgabe (DHA) ), Bd.8.Heine, Heinrich, (1979). Die romantische Schule, Hg. v. Düsseldorfer Heine-Ausgabe (DHA), Bd.8.Heine, Heinrich, (1986). Reisebilder, III, Hg. v. Alfred Opitz.Heine, Heinrich, (2006). Shakespeares Mädchen und Frauen, Stuttgart: Melzer.〈二〉 參考書目姚正道 (1997)，聖經中的猶太習俗。台南：人光。姚紹基 (2011)，“Physiologus”傳統下中世紀德語文化中獨角獸的形象及其宗教詮釋, 外國語文研究, Vol.0, No.14, pp.43-72馮至 (1999)，馮至全集 (九)。河北教育出版社。錢春綺 (1994)，海涅詩歌精選。北岳文藝出版社。Achtemeier, Paul J. Green, Joel B. and Thompson, Marianne Meye, (2001). Introducing the New Testament : Its Literature and Theology, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans.Barrett, C. K., (1978). The Gospel According to St. John: An Introduction with commentary and Notes on the Greek Text.2nd ed, U.S.A.: Westminster Press.Becker, Gottfried Wilhelm, (1853). Illustrirte Geschichte Des Grossen Kaisers Napoleon Und Seiner Zeit: Von Seiner Kindheit Bis Zur Beisetzung SeinerLeiche Im Invalidendom Zu Pari, J.G. Meyer.Behnen, Michael. und Vogt, Martin, (1991). Deutsche Geschichte: Von den Anfängen bis zur Wiedervereinigung, Stuttgart: Metzler. Böhm, Hans, (1998). Heinrich Heine Säkularausgabe, Band 2, Berlin: Akademie Verlag.Böhm, Hans, (1998). Heinrich Heine Säkularausgabe, Band 2, KommemtarⅢ, Berlin: Akademie Verlag. Böhm, Manfred. (2004). Prophetie in einer etablierten Kirche?: aktuelle Reflexionen über ein Prinzip kirchlicher Identität. Geld alias Gott : die Religion des Kapitalismus und die Vertreibung der Händler. Münster: Lit Verlag.Böttcher, Philipp, (2014). Periodische Presse und literarische Kommunikation. Literarische Öffentlichkeit im mittleren 19. Jahrhundert Vergessene Konstellationen literarischer Kommunikation zwischen 1840 und 1885. Germanistische Tagung in Göttingen. pp.170-196.Botzenhart, Manfred, (1985). Reform, Restauration, Krise Deutschland 1789-184, Frankfurt am Main : Suhrkamp. Bellmann, Werner, (1996). Heinrich Heine, Deutschland ein Wintermärchen, Stuttgart: Philipp Reclam jun. Brockmeier, Peter und Kaiser, Gerhard R, (1996). Zensur und Selbstzensur in der Literatur, Würzburg: Königshausen & Neumann.Buttrick, George Arthur, (1952). The interpreter`s Bible: the Holy Scriptures in the King James and Revised standard versions, with general articles and introduction. exegesis, exposition for each book of the Bible, New York: Abingdon-Cokesbury. Davies, W. D. and Allison, Dale C., (1988). The Gospel According to Saint Mat¬thew, Edinburgh: T. & T.Clark. Dethlefsen, Dirk, (1989). 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