| dc.contributor.advisor | 高桂惠 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 梁昱 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 梁昱 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2016 | en_US |
| dc.date.accessioned | 21-Jul-2016 09:33:10 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 21-Jul-2016 09:33:10 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 21-Jul-2016 09:33:10 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0102151030 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/99393 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 102151030 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本文題為《聊齋誌異》子弟書研究，計分五章。第一章緒論，第二章至第四章為本論，第五章是為結論。 第一章從「研究動機與意義」、「前人研究成果述評」、「研究範圍與材料」、「研究目的與方法」等角度，概述本文的研究對象——「《聊齋誌異》子弟書」。作為俗文學的一種，子弟書頗具研究價值，然而其相關研究又尚未完全展開，本文即就其中的《聊齋誌異》子弟書進行分析。 本論部分主要分兩個部分來進展。其一是從外部檢視子弟書「創作」——「表演」——「傳抄」——「販售」的過程，探究其作為文學成品在社會中的流轉，此為第二章的內容。其二是從內部檢視《聊齋》子弟書，是為本論文第三、第四章的論述重點。第三章通過分析《聊齋》子弟書，展示了子弟書的一般體制及《聊齋》子弟書的藝術風格；第四章則將《聊齋》子弟書放置到《聊齋》及《聊齋》衍生作品這一個大的系統中來，從選題出發，分析子弟書作者的寫作傾向，進而從「經典詮釋」的角度探詢文本之意義，並最終延續這一分析，簡述《聊齋》子弟書對於《聊齋》傳播和經典化的貢獻。 第五章結論部分總結了本文對於《聊齋》子弟書在「資料蒐集與整理」、「社會史補正」及「文本分析」等方面所做出的努力，並檢討了本篇論文因學力所限而存在的一些侷限之處。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章、緒論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1第一節、研究動機與意義⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1一、雅俗共賞的曲藝形式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2二、八旗子弟的消遣之作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3三、衛子弟書與社會教育⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯4第二節、前人研究成果述評⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5一、作為俗文學一環的「子弟書」研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5二、「子弟書」研究者分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯9三、《聊齋誌異》子弟書專題研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯15四、綜述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯17第三節、研究範圍與材料⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯18第四節、研究目的與方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯30第二章、清代社會生活中的《聊齋》子弟書⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯32第一節、子弟書的創作與表演⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯33一、子弟書的作者⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯33二、子弟書的表演⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯35第二節、子弟書的傳抄與出版⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯38一、子弟書的傳抄⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯39二、子弟書的印刷出版⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯44第三節、廟會與子弟書的售賣⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯47一、護國寺⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯48二、隆福寺⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯50第三章、《聊齋》子弟書的說唱藝術⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯55第一節、《聊齋》子弟書的體例⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯55一、結構⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯56二、曲調⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯61三、語言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯63第二節、雅俗共賞的《聊齋》子弟書⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯65一、辭婉韻工⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯65二、通俗易懂⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯70第三節、「通情理」的《聊齋》子弟書⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯73一、故事的剪裁⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯74二、細節的改動⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯76第四章、《聊齋》系統中的《聊齋》子弟書⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯78第一節、遊戲之筆⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯80一、〈迷目奇觀〉的文本整理及創作時間分析⋯⋯⋯⋯⋯ ⋯80二、「炫技」與「閒筆寫就」⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯92第二節、談狐說鬼事／人間警世文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯99一、談狐說鬼事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯100二、人間警世文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯103第三節、虛實之間⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯113一、對《聊齋》虛實處理的繼承⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯113二、對《聊齋》虛實處理的改動⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯116第五章、結論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯119第一節、文意匯總⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯119第二節、研究侷限與未來展望⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯120參考書目：⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯122附錄：⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯131一、賈靜波論文中整理之《聊齋誌異》子弟書文本⋯⋯⋯⋯131二、《聊齋誌異》之版本狀況⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯132三、〈大力將軍〉一文之版本校對⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯136四、石印本〈冤外冤〉、〈姐妹易嫁〉、〈海獻蜃樓〉和〈洞庭湖〉 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯140五、《聊齋》子弟書所涉《聊齋》篇目之當代改編作品⋯⋯152 | zh_TW |
| dc.format.extent | 29579242 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102151030 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 《聊齋誌異》 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 子弟書 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 說唱文學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 經典詮釋 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 《聊齋誌異》子弟書研究 | zh_TW |
| dc.title (題名) | An Analysis of Manchu Bannermen Tales Based on "Strange Stories from a Chinese Studio" | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
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中國論文網：〈解析瀋陽滿族的形成〉：（http://www.lunwencloud.com/lunwen/lishilunwen/minzushizhi/20150619/367266.html） | zh_TW |
