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題名 梅洛龐蒂哲學中的建制概念之考察
An Investigation into Merleau-Ponty`s Institution作者 詹承學
Chan, Cheng Hsueh貢獻者 黃冠閔
Huang, Kuan Min
詹承學
Chan, Cheng Hsueh關鍵詞 胡塞爾
梅洛龐蒂
建制
構成
現象學
Husserl
Merleau-Ponty
institution
constitution
phenomenology日期 2016 上傳時間 22-Aug-2016 10:58:56 (UTC+8) 摘要 本篇論文之貢獻在於探究莫里斯‧梅洛龐蒂(1908-1961)由愛蒙德‧胡塞爾(1859-1938)思想中所挪用的「建制」(Stiftung/ institution)概念與其發展。透過這份探究，我們的企圖首先是檢驗梅洛龐蒂與胡塞爾思想之間的關係；其次則是在梅洛龐蒂思想發展中重新定位建制概念。 著手於對胡塞爾文本的簡短檢視，我們將勾勒「構成」(Konstitution/ constitution)概念與「建制」概念的發展。前者頻繁地出現在胡塞爾整個哲學事業中，作為一個變動的概念來說明純粹意識的運作。後者則主要出現在其晚期工作中，作為恆存於歷史中理想意義的結構。接著，我們將討論在梅洛龐蒂54-55年間講課中的建制現象：生命、情感、藝術作品、知識建制以及公眾建制，以及他對於胡塞爾意識哲學與歷史黑格爾主義觀點的批評。最後，藉由比對兩位哲學家的思想，我們意圖在三個向度中證實梅洛龐蒂對於胡塞爾意識哲學的批評。此外，藉由追尋表達性這個介於早、晚期梅洛龐蒂的內在連結，我們將肯定建制思想作為其哲學中的拱心石。 梅洛龐蒂哲學的發展，一方面，遵循了胡塞爾對生活世界的回返；另一方面，又意圖超克胡塞爾觀念論中的內在限制。而建制概念，如同梅洛龐蒂將它視為是對於過去豐沛性的接受與一份未來的開啟，不僅提供了說明歷史的方法論基礎，亦同時證實自身為梅洛龐蒂告別意識哲學而朝向其新存有論路徑上的里程碑。
The present thesis is dedicated to an investigation into M. Merleau-Ponty’s (1908-1961) notion of “institution”, which he appropriated from E. Husserl’s (1859-1938) notion “Stiftung.” Through this investigation, we propose, firstly, to examine the relationship between Merleau-Ponty’s thinking and Husserl’s; secondly, to relocate the notion of institution in Merleau-Ponty’s philosophy enterprise. Starting from a brief inspection upon Husserl’s texts, we illustrate the development of the notion of “constitution” (Konstitution) as well as that of “institution.” The former appears frequently throughout his philosophy as an ever-changing notion to elaborate the function of pure consciousness; the latter mainly in his later work as the structure of ideal meanings which persist in history. Subsequently, we move to a discussion on institutional phenomena - institution of life, sentiment, artwork, knowledge and public institution - in Merleau-Ponty’s twin courses during 1954-1955, and also on the criticism he forged against philosophy of consciousness and the Hegelianism of history. Lastly, in light of contrasting their thinking, we validate Merleau-Ponty’s criticism against Husserl’s philosophy of consciousness in 3 dimensions. And additionally, by tracing expressivity as an implicit connexion between the earlier Merleau-Ponty and the later, we affirm institution as a keystone in his entire philosophy enterprise. Merleau-Ponty develops his philosophy, on one hand, by following Husserl’s return to “lifeworld” (Lebenswelt), and, on the other hand, with intent to surmount the inherent limitations of Husserl’s idealism. The notion of institution, as Merleau-Ponty conceives it as a reception of fecundity from the past and an opening to a future, not merely paves the way for methodological account of History, but proves itself to be a milestone of Merleau-Ponty’s departure from philosophy of consciousness unto his new ontology.參考文獻 壹、梅洛龐蒂著作與文獻：1. Merleau-Ponty, M. (1942). La structure du comportement. Paris : Presses universitaires de France.2. Merleau-Ponty, M. (1945). Phénoménologie de la perception. Paris : Gallimard.3. Merleau-Ponty, M. (1953). Éloge de la philosophie et autres essais. Paris : Gallimard.4. Merleau-Ponty, M. (1955). Les aventures de la dialectique. Paris : Gallimard.5. Merleau-Ponty, M. (1960). Signes. Paris : Gallimard.6. Merleau-Ponty, M. (1962). Un inédit de Maurice Merleau-Ponty. Revue de métaphysique et de morale, 67(4).7. Merleau-Ponty, M. (1964). L`œil et l`esprit. Paris : Gallimard.8. Merleau-Ponty, M. (1964). Le visible et l’invisible, suivi de « Notes de travail ». Paris : Gallimard.9. Merleau-Ponty, M. (1968). Résumés de cours : Collège de France 1952 – 1960. Paris : Gallimard.10. Merleau-Ponty, M. (1969). La prose du monde. Paris : Gallimard.11. Merleau-Ponty, M. (1994). La nature : Notes. Cours du Collège de France : notes, suivi des résumés de cours correspondants. Paris : Éditions du Seuil.12. Merleau-Ponty, M. (1997). Parcours : 1935-195. Lagrasse : Verdier.13. Merleau-Ponty, M. (2000). Parcours deux : 1951-1961. Lagrasse : Verdier.14. Merleau-Ponty, M., Darmaillacq, D., Lefort, C., Ménasé, S., Merleau-Ponty, M., & Collège de France. (2003). L`institution et la passivité. Notes de cours au Collège de France (1954-1955). Paris : Belin.Merleau-Ponty, M., Lefort, C., Darmaillacq, D., Ménasé, S., Lawlor, L., & Massey, H. et al. (2010). Institution and passivity. Course Notes from the Collège de France (1954-1955). Evanston, Ill.: Northwestern University Press.貳、胡塞爾著作與文獻：1. Husserl, E. (1913). Logische Untersuchungen: erster Band Prolegomena zur reinen Logik. 2nd ed. Martinus Nijhoff.倪梁康（譯）（1994）。《邏輯研究 第一卷 純粹邏輯學導引》。臺北市：時報出版。2. Husserl, E. (1913). Logische Untersuchungen: zweiter Band erster Teil Untersuchungen zur Phänomenologie und Theorie der Erkenntnis. 2nd ed. Martinus Nijhoff.倪梁康（譯）（1999）。《邏輯研究 第二卷 【第一部分】 現象學與認識論研究》。臺北市：時報出版。3. Husserl, E. (1974). Formale und transzendentale Logik: Versuch einer Kritik der logischen Vernunft. The Hague, M. Nijhoff.4. Husserl, E. (1976). Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie: Erstes Buch. The Hague: M. Nijhoff. Husserl, E. (1985). Idées directrices pour une phénoménologie. Traducteur : P. Ricoeur. Paris : Gallimard.李幼蒸（譯）（2009）。《純粹現象學通論: 純粹現象學和現象學哲學的觀念 第一卷》。北京：商務印書館。5. Husserl, E. (1954). Expérience et jugement : Recherches en vue d’une généalogie de la logique. Traducteur : D. Souche-Dagues. 3ème Éd. Paris : PUF.6. Husserl, E. (1931). Méditations Cartésiennes : Introduction à la phénoménologie. Traducteur : G. Peiffer & E. Levinas. Paris : Vrin. 7. Husserl, E. (1962). Die Krisis der Europaischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. The Hague : M. Nijhoff.Husserl, E. (1970). The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenoloy. Traslator : D. Carr. Evanston : Northwestern University Press.8. Husserl, E. (1966). Husserliana X, Zur Phänomenologie des inneren Zeitbewusstseins: (1893-1917). The Hague : M. Nijhoff.9. Husserl, E. (1966). Husserliana XI: Analysen zur passiven Synthesis. The Hague : M. Nijhoff.10. Husserl, E. (2008). Husserliana XXXIX, Die Lebenswelt: Auslegungen der vorgegebenen Welt und ihrer Konstitution. Texte aus dem Nachlass (1916-1937). New York : Springer.11. Husserl, E. (1973). Husserliana XVI, Phänomenologie der Intersubjektivität. Zweiter Teil: 1921-1928. The Hague : M. Nijhoff.參、其他參考文獻：1. Barbaras, R. (1991). De l`être du phénomène: sur l`ontologie de Merleau-Ponty. Grenoble : Jérôme Millon.2. Barbaras, R. (2008). Introduction à la philosophie de Husserl. Chatou (Yvelines) : Éditions de la transparence.3. Bernet, R., Kern, I., & Marbach, E. (1996). Edmund Husserl-Darstellung seines Denkens. Meiner Verlag.4. Dastur, F. (1995). Husserl. Paris : Presses universitaires de France.5. Dastur, F. (2001). Chair et langage : Essai sur Merleau-Ponty. Encre marine.6. De Almeida, G. A. (1972). Sinn und Inhalt in der genetischen Phänomenologie E. Husserls. Den Haag: M. Nijhoff.7. De Saussure, F. (1997). Cours de linguistique générale. Paris : Payot et Rivages.8. Fink, E. (1981). Operative concepts in Husserl’s phenomenology. In Apriori and World (pp. 56-70). Springer Netherlands.9. Fink, E., Franck, D., & Husserl, E. (1974). De la phénoménologie. Paris : Éditions de Minuit.10. Gander, H. (2010). Husserl-Lexikon. Darmstadt: WBG, Wissenschaftliche Buchgesellschaft.11. Kortooms, A. J. M. (2002). Phenomenology of time: Edmund Husserl`s analysis of time-consciousness. Springer Science & Business Media.12. Panofsky, E. (1991). Perspective as Symbolic Form, p. 27. Translated by C. Wood. New York: Zone books.13. Robert, F. (2005). Phénoménologie et ontologie : Merleau-Ponty lecteur de Husserl er Heidegger. Paris : L’Harmattan.14. Sokolowski, R. (1964). The formation of Husserl`s concept of constitution. The Hague: M. Nijhoff.15. Steinbock, A. (1995). Generativity and generative phenomenology. Husserl Studies, 12(1), 55-79.16. Woodger, J. H. (2014). Biological principles: A critical study. London : Routledge.17. 倪梁康(2007)。《意識的向度: 以胡塞爾為軸心的現象學問題研究》。北京：北京大學出版社。18. 倪梁康（2007）。《胡塞爾現象學通釋》。北京：三聯書局。19. 倪梁康等（編）（2006）《中國現象學與哲學評評論，第八輯：發生現象學研究》。上海：上海譯文出版社。20. 吳俊業(2009)。〈胡塞爾與他者問題－基本規模的闡釋與初步定位〉。《哲學與文化》，36(4)。臺北市：哲學與文化月刊雜誌社。21. 羅麗君（2005）。〈胡塞爾現象學中的單子論：對萊布尼茲之「單子」概念的承接與轉化〉。《揭諦》，8。22. 羅麗君(2011)。〈時間意識和歷史性─ 胡塞爾現象學中的歷史觀點〉。《國立政治大學哲學學報》，26。 描述 碩士
國立政治大學
哲學系
100154001資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0100154001 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 黃冠閔 zh_TW dc.contributor.advisor Huang, Kuan Min en_US dc.contributor.author (Authors) 詹承學 zh_TW dc.contributor.author (Authors) Chan, Cheng Hsueh en_US dc.creator (作者) 詹承學 zh_TW dc.creator (作者) Chan, Cheng Hsueh en_US dc.date (日期) 2016 en_US dc.date.accessioned 22-Aug-2016 10:58:56 (UTC+8) - dc.date.available 22-Aug-2016 10:58:56 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 22-Aug-2016 10:58:56 (UTC+8) - dc.identifier (Other Identifiers) G0100154001 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/100487 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 哲學系 zh_TW dc.description (描述) 100154001 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 本篇論文之貢獻在於探究莫里斯‧梅洛龐蒂(1908-1961)由愛蒙德‧胡塞爾(1859-1938)思想中所挪用的「建制」(Stiftung/ institution)概念與其發展。透過這份探究，我們的企圖首先是檢驗梅洛龐蒂與胡塞爾思想之間的關係；其次則是在梅洛龐蒂思想發展中重新定位建制概念。 著手於對胡塞爾文本的簡短檢視，我們將勾勒「構成」(Konstitution/ constitution)概念與「建制」概念的發展。前者頻繁地出現在胡塞爾整個哲學事業中，作為一個變動的概念來說明純粹意識的運作。後者則主要出現在其晚期工作中，作為恆存於歷史中理想意義的結構。接著，我們將討論在梅洛龐蒂54-55年間講課中的建制現象：生命、情感、藝術作品、知識建制以及公眾建制，以及他對於胡塞爾意識哲學與歷史黑格爾主義觀點的批評。最後，藉由比對兩位哲學家的思想，我們意圖在三個向度中證實梅洛龐蒂對於胡塞爾意識哲學的批評。此外，藉由追尋表達性這個介於早、晚期梅洛龐蒂的內在連結，我們將肯定建制思想作為其哲學中的拱心石。 梅洛龐蒂哲學的發展，一方面，遵循了胡塞爾對生活世界的回返；另一方面，又意圖超克胡塞爾觀念論中的內在限制。而建制概念，如同梅洛龐蒂將它視為是對於過去豐沛性的接受與一份未來的開啟，不僅提供了說明歷史的方法論基礎，亦同時證實自身為梅洛龐蒂告別意識哲學而朝向其新存有論路徑上的里程碑。 zh_TW dc.description.abstract (摘要) The present thesis is dedicated to an investigation into M. Merleau-Ponty’s (1908-1961) notion of “institution”, which he appropriated from E. Husserl’s (1859-1938) notion “Stiftung.” Through this investigation, we propose, firstly, to examine the relationship between Merleau-Ponty’s thinking and Husserl’s; secondly, to relocate the notion of institution in Merleau-Ponty’s philosophy enterprise. Starting from a brief inspection upon Husserl’s texts, we illustrate the development of the notion of “constitution” (Konstitution) as well as that of “institution.” The former appears frequently throughout his philosophy as an ever-changing notion to elaborate the function of pure consciousness; the latter mainly in his later work as the structure of ideal meanings which persist in history. Subsequently, we move to a discussion on institutional phenomena - institution of life, sentiment, artwork, knowledge and public institution - in Merleau-Ponty’s twin courses during 1954-1955, and also on the criticism he forged against philosophy of consciousness and the Hegelianism of history. Lastly, in light of contrasting their thinking, we validate Merleau-Ponty’s criticism against Husserl’s philosophy of consciousness in 3 dimensions. And additionally, by tracing expressivity as an implicit connexion between the earlier Merleau-Ponty and the later, we affirm institution as a keystone in his entire philosophy enterprise. Merleau-Ponty develops his philosophy, on one hand, by following Husserl’s return to “lifeworld” (Lebenswelt), and, on the other hand, with intent to surmount the inherent limitations of Husserl’s idealism. The notion of institution, as Merleau-Ponty conceives it as a reception of fecundity from the past and an opening to a future, not merely paves the way for methodological account of History, but proves itself to be a milestone of Merleau-Ponty’s departure from philosophy of consciousness unto his new ontology. en_US dc.description.tableofcontents 導論 1第一節：概念的界定與問題呈現 1壹、 從梅洛龐蒂研究的學界發展來看 3貳、 從梅洛龐蒂思想發展脈絡來看 4第二節：問題意識的說明 5第三節：論述步驟 5第一章－回顧胡塞爾現象學 7引言 7第一節：胡塞爾現象學的旨趣與主要方法 8第二節：胡塞爾現象學中的構成作用 14第三節：胡塞爾意現象學中的建制作用 31第二章－梅洛龐蒂的建制概念 38引言 38第一節：梅洛龐蒂思想演變中的建制 38壹、早期的建制意涵－以《知覺現象學》為例 39貳、《建制與被動性》的問題脈絡 42參、晚期的建制意涵－以《可見與不可見》為例 47肆、小結 51第二節：《建制與被動性》中的各層意涵 52壹、個人與人際的歷史 55貳、公眾歷史的建制 82第三章－批評與超克 87引言 87第一節：對於意識哲學的批評 88壹、意義形構 91貳、時間性 98參、主體際性 105第二節：梅洛龐蒂的建制作用意涵 117第三節：建制作為表現性與歷史性的聯繫 124結論 135第一節：研究成果呈現 135壹、兩位現象學家的關係 135貳、建制概念的地位 136第二節：研究貢獻 138第三節：研究限制 138第四節：未來展望 139參考書目 140 zh_TW dc.format.extent 2637848 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0100154001 en_US dc.subject (關鍵詞) 胡塞爾 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 梅洛龐蒂 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 建制 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 構成 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 現象學 zh_TW dc.subject (關鍵詞) Husserl en_US dc.subject (關鍵詞) Merleau-Ponty en_US dc.subject (關鍵詞) institution en_US dc.subject (關鍵詞) constitution en_US dc.subject (關鍵詞) phenomenology en_US dc.title (題名) 梅洛龐蒂哲學中的建制概念之考察 zh_TW dc.title (題名) An Investigation into Merleau-Ponty`s Institution en_US dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 壹、梅洛龐蒂著作與文獻：1. Merleau-Ponty, M. (1942). La structure du comportement. Paris : Presses universitaires de France.2. Merleau-Ponty, M. (1945). Phénoménologie de la perception. Paris : Gallimard.3. Merleau-Ponty, M. (1953). Éloge de la philosophie et autres essais. Paris : Gallimard.4. Merleau-Ponty, M. (1955). Les aventures de la dialectique. Paris : Gallimard.5. Merleau-Ponty, M. (1960). Signes. Paris : Gallimard.6. Merleau-Ponty, M. (1962). Un inédit de Maurice Merleau-Ponty. Revue de métaphysique et de morale, 67(4).7. Merleau-Ponty, M. (1964). L`œil et l`esprit. Paris : Gallimard.8. Merleau-Ponty, M. (1964). Le visible et l’invisible, suivi de « Notes de travail ». Paris : Gallimard.9. Merleau-Ponty, M. (1968). Résumés de cours : Collège de France 1952 – 1960. Paris : Gallimard.10. Merleau-Ponty, M. (1969). La prose du monde. Paris : Gallimard.11. Merleau-Ponty, M. (1994). La nature : Notes. Cours du Collège de France : notes, suivi des résumés de cours correspondants. Paris : Éditions du Seuil.12. Merleau-Ponty, M. (1997). Parcours : 1935-195. Lagrasse : Verdier.13. Merleau-Ponty, M. (2000). Parcours deux : 1951-1961. Lagrasse : Verdier.14. Merleau-Ponty, M., Darmaillacq, D., Lefort, C., Ménasé, S., Merleau-Ponty, M., & Collège de France. (2003). L`institution et la passivité. Notes de cours au Collège de France (1954-1955). Paris : Belin.Merleau-Ponty, M., Lefort, C., Darmaillacq, D., Ménasé, S., Lawlor, L., & Massey, H. et al. (2010). Institution and passivity. Course Notes from the Collège de France (1954-1955). Evanston, Ill.: Northwestern University Press.貳、胡塞爾著作與文獻：1. Husserl, E. (1913). Logische Untersuchungen: erster Band Prolegomena zur reinen Logik. 2nd ed. Martinus Nijhoff.倪梁康（譯）（1994）。《邏輯研究 第一卷 純粹邏輯學導引》。臺北市：時報出版。2. Husserl, E. (1913). Logische Untersuchungen: zweiter Band erster Teil Untersuchungen zur Phänomenologie und Theorie der Erkenntnis. 2nd ed. Martinus Nijhoff.倪梁康（譯）（1999）。《邏輯研究 第二卷 【第一部分】 現象學與認識論研究》。臺北市：時報出版。3. Husserl, E. (1974). Formale und transzendentale Logik: Versuch einer Kritik der logischen Vernunft. The Hague, M. Nijhoff.4. Husserl, E. (1976). Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie: Erstes Buch. The Hague: M. Nijhoff. Husserl, E. (1985). Idées directrices pour une phénoménologie. Traducteur : P. Ricoeur. Paris : Gallimard.李幼蒸（譯）（2009）。《純粹現象學通論: 純粹現象學和現象學哲學的觀念 第一卷》。北京：商務印書館。5. Husserl, E. (1954). Expérience et jugement : Recherches en vue d’une généalogie de la logique. Traducteur : D. Souche-Dagues. 3ème Éd. Paris : PUF.6. Husserl, E. (1931). Méditations Cartésiennes : Introduction à la phénoménologie. Traducteur : G. Peiffer & E. Levinas. Paris : Vrin. 7. Husserl, E. (1962). Die Krisis der Europaischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. The Hague : M. Nijhoff.Husserl, E. (1970). The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenoloy. Traslator : D. Carr. Evanston : Northwestern University Press.8. Husserl, E. (1966). Husserliana X, Zur Phänomenologie des inneren Zeitbewusstseins: (1893-1917). The Hague : M. Nijhoff.9. Husserl, E. (1966). Husserliana XI: Analysen zur passiven Synthesis. The Hague : M. Nijhoff.10. Husserl, E. (2008). Husserliana XXXIX, Die Lebenswelt: Auslegungen der vorgegebenen Welt und ihrer Konstitution. Texte aus dem Nachlass (1916-1937). New York : Springer.11. Husserl, E. (1973). Husserliana XVI, Phänomenologie der Intersubjektivität. Zweiter Teil: 1921-1928. The Hague : M. Nijhoff.參、其他參考文獻：1. Barbaras, R. (1991). De l`être du phénomène: sur l`ontologie de Merleau-Ponty. Grenoble : Jérôme Millon.2. Barbaras, R. (2008). Introduction à la philosophie de Husserl. Chatou (Yvelines) : Éditions de la transparence.3. Bernet, R., Kern, I., & Marbach, E. (1996). Edmund Husserl-Darstellung seines Denkens. Meiner Verlag.4. Dastur, F. (1995). Husserl. Paris : Presses universitaires de France.5. Dastur, F. (2001). Chair et langage : Essai sur Merleau-Ponty. Encre marine.6. De Almeida, G. A. (1972). Sinn und Inhalt in der genetischen Phänomenologie E. Husserls. Den Haag: M. Nijhoff.7. De Saussure, F. (1997). Cours de linguistique générale. Paris : Payot et Rivages.8. Fink, E. (1981). Operative concepts in Husserl’s phenomenology. In Apriori and World (pp. 56-70). Springer Netherlands.9. Fink, E., Franck, D., & Husserl, E. (1974). De la phénoménologie. Paris : Éditions de Minuit.10. Gander, H. (2010). Husserl-Lexikon. Darmstadt: WBG, Wissenschaftliche Buchgesellschaft.11. Kortooms, A. J. M. (2002). Phenomenology of time: Edmund Husserl`s analysis of time-consciousness. Springer Science & Business Media.12. Panofsky, E. (1991). Perspective as Symbolic Form, p. 27. Translated by C. Wood. New York: Zone books.13. Robert, F. (2005). Phénoménologie et ontologie : Merleau-Ponty lecteur de Husserl er Heidegger. Paris : L’Harmattan.14. Sokolowski, R. (1964). The formation of Husserl`s concept of constitution. The Hague: M. Nijhoff.15. Steinbock, A. (1995). Generativity and generative phenomenology. Husserl Studies, 12(1), 55-79.16. Woodger, J. H. (2014). Biological principles: A critical study. London : Routledge.17. 倪梁康(2007)。《意識的向度: 以胡塞爾為軸心的現象學問題研究》。北京：北京大學出版社。18. 倪梁康（2007）。《胡塞爾現象學通釋》。北京：三聯書局。19. 倪梁康等（編）（2006）《中國現象學與哲學評評論，第八輯：發生現象學研究》。上海：上海譯文出版社。20. 吳俊業(2009)。〈胡塞爾與他者問題－基本規模的闡釋與初步定位〉。《哲學與文化》，36(4)。臺北市：哲學與文化月刊雜誌社。21. 羅麗君（2005）。〈胡塞爾現象學中的單子論：對萊布尼茲之「單子」概念的承接與轉化〉。《揭諦》，8。22. 羅麗君(2011)。〈時間意識和歷史性─ 胡塞爾現象學中的歷史觀點〉。《國立政治大學哲學學報》，26。 zh_TW
